固然佛教说四大皆空，但那不是我们刚起步的人所应当有的思惟或是境地，凡人要实际接地气一点，喜好钱就是喜好钱，没有切当贫困过的人没资格让别人不爱钱或是看破放下，这个就如同被捅了两刀只要被捅的不是你，你是永久没法体味那种被捅的感受。
非论是降头，蛊毒，道术等，神通的本意实在只是六合万物之间产生的一种天然存在的公式，原意都不是用于害人的，只是在于把握这些术法的民气智是正还是邪。
观世音菩萨直接奉告金刚手菩萨说，不空摩尼扶养真言是他的实在法身所化，众生如果想直接获得最大的好处，必必要如法修持，何谓如法修持，晨朝法瑜伽观，瑜伽意义也就是呼应，瑜伽观也就是凌晨通过调度呼吸，集合间念于一点上，观想观世音菩萨的清净相好，大慈大悲，通过这类观法逐步与本身融会，此时来持诵不空摩尼扶养真言，就能获得最深广的好处。
让这群完美护法军团来庇护你，如果有停滞你滋扰你的非人鬼神，如同吸人精气的药叉或是毗那夜迦之类的，都会被分分钟KO掉，而有如此完美的护法军团在你背后，你是绝对安然，不会有任何可骇，这都是不空摩尼扶养真言之力。
而在统统佛经当中，不按套路出牌，首屈一指的当属法华三经之一的《无量义经》。
金刚手菩萨是密教之主，凡是真身教法如果有他白叟家的加持，没有不成绩的，而真身教法是佛法当中最为高深的一门，高深之处在于这门教法，但以密咒成绩统统奇迹，如同咒恶成善，咒贫成富，咒凡成圣，如果用普通通途行持来批评对待，只会大喊不成能。
观世音菩萨说的这个瑜伽观，实在与《观无量寿佛经》当中的观法是类似的，经文当中亦提及观想观世音菩萨的体例，而能常常修习，逐步与本身相融会，如许的人在现世当中是受观世音菩萨威神力所护念，不会遭受任何灾害横祸，命终绝对往生极乐天下，修持任何真言要得就是悠长耐烦，菩萨也说了，就算此生精学习诵数量达到千万遍，但是也不成以间断修行。
上面的这段经文是属于佛经当中记录的一个神通，也是降头术的发源之一，经文不难了解，就是用施过法的灰落在指定的人身上，这小我就不能和别人产生干系，如果强行产生，那么这小我的阴部就会爬出很多蛆，同时会披收回腐臭死人的臭味，一个月就会痛苦的死去。
观世音菩萨说的这个不空摩尼扶养真言就是废除统统谩骂降头神通的利剑，众生只要能够如法受持此真言，每天都会吉利快意，因为在你持诵此真言的时候，那是观世音菩萨的实在法身，法身最是奥妙不成思议，无所不包，此法身警悟十方的统统诸佛菩萨，同时能够调集统统坛城（如楞严咒坛城，仁王护国经坛城，孔雀经坛城等等各种）的保护家属天神，此时因为你念诵真言，自但是然的示现出最上三昧耶戒，能以此三昧耶戒呼召统统天龙八部鬼神。
现在很多闻法的人修法反而不是那么给力，说的很直白，就是不灵，如同雨宝陀罗尼里明白的说过诸天会雨宝，就是像下雨一样给你送来金银财宝，但是念雨宝陀罗尼的人很多，真把此真言修出大验来的屈指可数，乃至于只要给人保举此法不免会碰到一个难堪的题目，这个题目就是你修灵了么或者你来了多少钱。
这颗树可谓是法界上的大福德神树，树上着花成果能够随你的情意长出想要的东西，但众生愚笨，非常难以信受，老是猜疑，张口念念真言就能产生如此不成思议的好处，非常之语亦非常人所能测度，能实在窥见的也只要大圣金刚手菩萨。
“作大父母拔众苦际。满诸志愿除诸厌蛊咒诅厄难。统统吉利福德胜愿日日增加。警悟十方统统诸佛菩萨摩诃萨众。安抚十方统统菩萨摩诃萨等。调集统统曼拏罗天神。示现统统如来奥妙曼拏罗印三昧耶。调集统统天龙八部各种神鬼。摧伏统统药叉罗刹毗那夜迦。除诸有情各种怖惧。得大摆脱为归依处。”
如“若妇人着此灰而强行欲者。其妇人产门中蛆出。产门烂臭如死人气。其妇人一月即便舍化。丈夫阴根还同妇人刻苦一种。于后舍化。”
降头术固然可骇，可真正能谙练把握练**入迷入化的人很少，对比起降头术，我们汉地官方的一些小神通才叫做防不堪防，这些小神通本来是先人聪明的结晶，是用来造福子孙后代的，但传播到后辈，民气最是难测。
“持此真言者。不斋与斋。无梵行者与持梵行。不清淨者与等清淨。不依法者与等依法。不沉寂者与等沉寂。不可正法与行正法。不安隐者与得安隐。贫者与宝。裸者与衣。飢者与食。渴者与饮。失道者与道短折者与等长命。眼未淨者与于眼淨。聋者与听。忧恼者与除忧恼。失念者与于正念。乐恶法者与于善法。不修布施与得布施。不修淨戒与得淨戒。不修忍辱与得忍辱。不修精进与得精进。不修静虑与得静虑。不修般若与得般若。”
观世音菩萨是非常体味众生的，众生实在非常脆弱，这方面的脆弱有来自现世当中的贫困疾病，各种惊骇不安，但更多的则是无尽的循环，在循环当中，存在着诸多令人胆战心惊的东西。
在泰国，柬埔寨，老挝等地，有很多降头师，会降落头，而降头这类东西发源实在就是发源于古天竺，在降头术当中有一种神通是专门锁心的，如同你本身的老婆太标致或者你本身的老公太帅气，你总担忧他（她）出轨，便能够利用这类锁心的降头术，只要落降落头，当即就成性无能，只能对你一小我普通。