功德天，便是大吉利天女，天女摩顶时，行者祈愿。天女两手出牛奶甘露与行者，行者承接饮用，获得大神通大悉地，光亮、面貌斑斓、目若清莲、辩才无碍……寿命万岁，前去极乐天下阿弥陀佛前，闻法获得授记。
以法呼应故，地藏菩萨呈现在这场法会中。
“尔时观安闲菩萨摩诃萨。往诣世尊所头面礼足退坐一面。时大吉利天女亦往诸佛所头面礼足。环绕。无量百千匝及礼统统安乐天下所住菩萨退坐一面。”
观世音菩萨，大慈大悲，救苦救难，除苦与乐。
若从普光菩萨之名号而言，普光，有泛博、周遍、普照光亮之意，如大日如来，光亮遍照，尽除众生之愚痴暗，开显其般若智德，引出别离妄图之苦海。
金刚手又称为奥妙主，他是方丈、统摄密教之法主，降伏统统魔障。金刚手菩萨呈现在打吉利天女的法会上，一是因为他是奥妙主，必定护持天女奥妙法藏，二是天女法能降伏人、非人之停滞，具足大力，故呼应而聚。
大吉利天女之与乐，于外而言，乃除粗相之烦恼，如物质匮乏，于内则是除愚痴等微细惑业停滞，令心得安闲。
法会中，有十二位上首菩萨。他们之以是呈现在大吉利天女的法会中，是因为诸位菩萨的性德，与本法呼应，即有分歧之处。
持统统清净吉利菩萨。持统统福相菩萨。持日月三世菩萨。
在不空罥索法系中，有以观世音菩萨化身的最胜明王加大吉利天女合修之法。总之都是先修观音，后修天女，能得无量福聚。
经云：所谓观安闲菩萨。得局势菩萨。除统统盖障菩萨。地藏菩萨。普光菩萨。虚空藏菩萨。金刚手菩萨。除统统怖畏菩萨。持统统清净吉利菩萨。持统统福相菩萨。持日月三世菩萨。文殊师利菩萨。如是等菩萨摩诃萨而为上首。
局势至菩萨，局势至菩萨以奇特的聪明之光遍照人间众生，使众生能摆脱血光兵器之灾，得无上之力量，威势安闲，是以，局势至菩萨被以为是光亮聪明第一，所到之处六合动动，庇护众生，免受邪魔所害。
经云：尔时世尊见吉利天女。有无量百千福寂静。俱胝如来环绕。统统释梵护世赞美称叹。
最后的上首菩萨则是文殊师利菩萨。文殊菩萨乃七佛之师，以诸佛出世皆依文殊三摩地度众生故，性相无碍，涉俗不染。文殊菩萨又是般若藏的总持法主。
除盖障菩萨，降伏统统停滞和禅定之五盖：贪欲盖、嗔恚盖、惛甜就寝盖、掉举恶作盖和疑盖。大吉利天女法能满足六波罗蜜，天然包含了禅定波罗蜜，故与除盖障菩萨法性呼应，具此功德胜利。
金刚手菩萨，谓为十方诸佛力量的个人化身。藏传萨迦派有四臂伏魔金刚手之修法，源自降伏部多续。而其他教派，关于金刚手菩萨的法门也很多，如宝楼阁金刚手，蓝衣金刚手、大鹏衣金刚手……
身为天女，却有无数如来环绕着她，这也揭露了的高贵职位和她极其奥妙的身份—大日如来。
当行者修持大吉利天女呼应之时，如亲见天女，能够祈愿往生极乐天下。如果证入更深的三摩地，当见她便是观世音菩萨。平常若你修持天女法，观想地点地为极乐天下，临终之时，当下便是极乐天下。
大吉利天女以观世音菩萨家属的身份呈现，在东密亦称吉利天女为观世音之化身。这重缘起的干系，也衍生了修法的灵验次第。
普光菩萨，在《佛说解百生冤结陀罗尼经》中呈现，宣说体味冤结陀罗尼，令朋友不相遇，化为吉利。而大吉利天女的性德中，能息统统逼恼诤讼斗战，解统统胶葛事为吉利。
如果你想具福德，又有聪明，可长年虚空藏菩萨圣号或心咒。而大吉利天女法性，亦复如是。只是开显之分歧，普通侧重于她的增益福德之功德，本色上，若深切修持，亦能开显聪明辩才。
持统统福相，以相表名，日月三世，以时表名，皆指与吉利天法性呼应之一面。
大吉利天女也具有如是的功德，如经文中提到的：“统统怖畏逼恼并皆消弭。统统怨贼人非人怖亦不为害。：
大吉利天女有无量福德寂静其身，这是她宿世修来的福德果报。更不成思议的是，有千万如来环绕着他！
地藏菩萨，息除极重业障，增益资身受用，从凡夫到成佛之间的福德资粮，修持地藏法皆能美满。大吉利天女法如经文所述：“能脱统统罪。除灭统统烦恼。令统统身作无垢。调集增益统统财谷。”
总之，随喜插手大吉利天女法会的十二位菩萨中，包含了表征悲、智、力、福德等性德的菩萨。大吉利天女的深层法性亦与此呼应。
持统统清净吉利，清净于智德而言，吉利于福德而论，清净故，除别离妄图与造作，除统统烦恼。吉利故，福德安闲，资粮美满。
见功德天摩顶赞时。诵乞诸愿。其功德天两手出乳与真言者。当承饮之。获大神通变身光丽。发如旋螺目若青莲。辩才无碍音声清雅听者乐闻。得证不空大摩尼海清净吉利莲花观三昧耶。寿命万岁宫殿逐身。腾往西方阿弥陀佛前。听闻深法得授记别。
修大吉利天女法能往生极乐天下？是的，在《不空罥索神变真言经》中早有开示：
虚空藏菩萨，其法性是聪明与福德合一。如他的图象，左手持摩尼宝珠，表敷裕满愿；右手持利剑，表甚深聪明，能破统统烦恼云。古印度有小我，修持虚空藏菩萨得知地，每当需求财宝食品时，将容器伸向天空，则所需天然充满。
文殊菩萨又被称为“诸佛之父”。贤劫千佛在有学位时，从最后皈依三宝乃至建议殊胜菩提心，学修全圆大乘教法等，皆依靠文殊菩萨的教诲。