垢，指的是污垢、肮脏、尘垢，无垢即无尘垢，无肮脏，清净、净白。我们每天都能够造很多业，如起心动念即有贪嗔痴、邪淫、邪念、妒忌、我慢……通过修持吉利天，能净化这些意业。
谈完功德以后，经文接着列出了大吉利天女曾经念诵、扶养、承事的如来名。
其次是除灭统统烦恼。在这个期间，五浊恶世，人们常面对各种糊口、保存压力，焦炙、惊骇、心机题目层出不穷。非论是物质上还是精力上的不安和烦恼，修持大吉利天女法，皆能获得处理。
一样的，口业，妄言、粗口、恶口、绮语、两舌，和身业的杀生、邪淫等，皆能通过修持天女法净化。
逼恼，指的是烦恼，争讼，即争辨、争辩。包含家庭反面、胶葛、官司、打斗打斗、吵架等，修大吉利天女法皆可扑灭。总而言之，天女法具足了增息怀诛之功德。
护摩勾召。
而大吉利陀罗尼，其咒语之释义，就含有大吉利天女的十二名号。但经中将大吉利天女称为大吉利菩萨。
也就是，唐译的大吉利天女十二名号经，便是宋译的大吉利陀罗尼经，且翻译的气势分歧。
南无恒河统统津口吉庆吉利如来。
大吉利天女，她的增财体例，乃在调集增益，非常殊胜不成思议。其他的缘起运作体例，是降伏药叉财神为本身运财。这类体例普通是金刚部的体例。
如果你不能布施，或者无有资粮布施。
这类处理，是一种指引，在你苍茫的时候，通过向天女祷告，能够在梦中，她会给你方向，也能够加持你在实际中呈现吉利的缘起，让你有了转机。如遇见朱紫，遇见可贵的机遇……
此中，经中提到能令部多鬼神爱敬修持者。其怀摄之德可见一斑。
这降伏烦恼的力量，只要你静下心来不间断修持，才会感受获得。真的是如此，有烦恼之时，忆念天女，非论是违缘还是停滞，化于无形。
以上是人间法之功德好处，能成办六波罗蜜，则是方向出人间成绩了。
自观大吉利天女，连络怀摄观想诀窍勾召。
怀法，是将现有的资本，勾召堆积到你身边，为你统统。增法，是渐渐积累。
大吉利天女心咒中加句勾召。
如来之名号，必与其愿力、功德、人缘、性德相干，故读名可略知如来之奥妙也。如阿弥陀佛，乃无量光、无量寿之意。
普通请召天部，都是用不空绢索法系中的咒语加句加名号祈请。如果你修持大吉利天女心咒，十二名号经，百八名经，修到呼应有验相，要请召哪位天神龙王药叉，直接动念便可请召。
指模勾召。
因为诸如来和大吉利天女的加持力，能令众生离开统统罪业，如破戒、五逆十恶、邪淫、妄言、杀生等罪业，以功德愿力故，如阳光晖映雪山，悉皆摧灭无余。
南无吉利密如来。
如果你想证入禅定，非论四禅八定还是各种三昧。
大吉利天女法能怀摄勾召统统天龙八部鬼神。宋朝法贤大师翻译的《佛说大吉利陀罗尼经》中，提到：
累生累世称念如来名号之功德聚，诸如来常随逐大吉利天女，令她培植福德，功德美满。
那么，修持大吉利天女百八名经，皆能成办。
如果你不能持戒，或者频频破戒，风俗深重。
你每天糊口有烦恼吗？那请多忆念祷告大吉利天女吧，将你的苦衷奉告她。
六波罗蜜：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。六度当中，以般若为眼目，外道与内道之辨别，即在般若。般若藏，重在谈法身空性义；陀罗尼藏，开显之无量寂静佛境。
“有比丘比丘尼优婆塞优婆夷等。见闻随喜读诵受持。信解此法思惟记念。是费事者获大繁华。乃至部多普令爱敬。如是功德不成具说。”
令统统身作无垢，指的是三业的清净。身作，即羯磨，功课，身语意三业。末法期间的众生，举心动念，无不是业，无不是罪。通过修持天女，能够令你三业清净无垢。经文之身作当为省称，概指身语意。
南无吉利密如来，藏文本为向吉利稠密如来还礼。故知密为稠密之意。吉利稠密，即吉利麋集，此如来之愿力，令众生统统人间出人间皆得大吉利，不时势事到处吉利，故言吉利密。
如金刚手菩萨降伏部多法。通过降伏法增益，天然要有降伏的功力和程度，不然他们凭甚么帮你运财，措置不好还能够出题目。如莲花部心咒，也有降伏药叉办事的修法。但是菩萨也说了副感化，若惹药叉活力了，本身被反噬。
如果你想令人生吉利快意，无灾无恼，无病安闲，荣幸幸运，事事顺利，可常念此如来名号。
至于勾召法，如何修持大吉利天女怀摄勾召统统天龙八部鬼神？
调集指的是勾召、怀摄，乃怀法，增益是增加。故知大吉利天女法之殊胜，还在于她增加财产的运作缘起，是怀法和增法的合一，故感到敏捷。
大吉利天女法能调集增益统统财产福德资粮，能除贫困业报。
动机一动，便可在法界产生能量波，被召请的工具自会晓得前来。在事部法，能够有很多勾召指模和勾召咒，而越往上，如瑜伽部，则是用观想三摩地。龙树菩萨入作明佛母三摩地，德叉迦龙王应召现身。
体例大略有四：
最安然的体例，天然是暖和的怀摄和增益体例。
如果你想开悟，悟得般若之精华。
故经中观音菩萨云：若行人不如法者反为所嗔。乃至致损。
如果你的八字或者当今贫匮，能够常修大吉利天女法，能除贫困报，得敷裕丰足。随小我的呼应程度，不谈首富的级别，糊口充足不足，好好修行，这是能够的。如果你修得更呼应，成为大富豪，亦是有能够。
如果你嗔怒心极重，懒惰懒惰。