“如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得安闲。其名曰：阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、迦耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目揵连……”。
很快，第一欲消逝，接下来就是第二欲，叫做求知欲。人糊口在这天下上，就有去体味内里这个天下的巴望，但是偶然候，过分的求知欲，也不是甚么功德，因为有一句话。叫做猎奇害死猫。
我佛能以无上慈悲之下，捐躯喂虎，割肉喂鹰，元一又如何会因为这戋戋一些个幻景，就是以而心生惊骇。
世上的人，没有不想找到一小我，能够聆听本身心中的话，就算是那种自闭症的人也是一样，他们只是不晓得表达、不敢表达，而不是不肯意表达，但是，元一面前的环境，统统的人都是冷酷的，他们各走各的，不跟别人交换，也拒人于千里以外，在这里元一底子找不到，一个能够交换的存在。
元一想了想，就挑选了一本《妙法莲华经》，这本经籍，全称没有人熟谙，但是简称必定很多人晓得，那就是《法华经》，传闻此经是释迦牟尼暮年说教，宣讲内容至高无上，也是今后经开端，才明示不分贫繁华贱、大家皆可成佛，才第一呈现了众生划一的观点。
当年，我佛博爱人间，捐躯喂虎，割肉喂鹰，天然是早就将存亡置之度外了。
是以，元一当即也不会理睬那些幻景，口诵经文，念诵大正藏.贤愚经，此经当中，记录的，恰好就是卧佛捐躯喂虎，割肉喂鹰的事迹，佛门当中，但有修行此经者，可得我佛无惧存亡之大慈悲心。
大吉利天女的力量，能够让人沐浴在吉利之光下，心灵获得真正的安宁和安静，刚才还因为求知欲影响而蠢蠢欲动的心，在这吉利之光庇护之下，也就完整安静了下来，笑看统统的幻景。
接下来的幻景，要么是元一面前呈现一个庞大火山口，当中传出利诱之音，勾引元一的求知欲，想要让元一跳出来摸索这个火山，要么是天上砸下来陨石，元一遭到体内激烈求知欲影响，不但不晓得躲开，反而傻傻待在那里。想要看看到底是甚么东西再砸下来。
说白了，就是几近统统的人，都但愿能够成为鸡群当中的鹤，获得别人的推许和敬佩，古希腊的豪杰，他们通过战役、比斗、猎杀强大野兽等各种体例，不就是想要驰名誉，被大师尊敬，最后让国王将公主许配给他们，然后等国王翘辫子后，他们就理所当然，成为国王，古希腊神话故事当中，很多豪杰，都是最后成为了某一个城邦的国王。(未完待续……)R1292
元一嘴内里，淡淡念出经文，没有天花乱坠，也没有地涌弓足，有的仅仅只是俭朴无华。
“如是我闻。一时佛在摩竭国善胜道场。初始得佛。念诸众生。迷网邪倒。难可教养。若我住世。于事无益。不如迁逝无余涅槃。尔时梵天。知佛所念。即从天下。前诣佛所。头面礼足。长跪合掌劝请。世尊。转于法轮莫般涅槃。佛答梵天……”。
存亡之间有大可骇，但是只要看破了存亡，就能够笑然面对，元一通过朗读大正藏.贤愚经，得我佛之大聪明，大慈悲心，以一种超然态度面对存亡，在诸多幻景当中，不管他碰到如何样一种残暴的死法，都能够不被其所影响。
释迦摩尼，最开端是一国太子，因为看到众生痛苦，这才舍弃了太子之位，游历四方，他的理念，在这一起上，天然是遭到了诸多愚笨之人的嘲笑和打击，他的思惟，他的抱负，都没法表达出来，获得别人的认同。
这表达欲的幻景，也涓滴没法让元一沉湎，是以很快，新的幻景出世了，那就是表示欲，就是想要在人群中争强好胜，显现本身的奇特性、权威性，并获得别人尊敬和从命的欲望，终究获得面子、光荣、职位、名声、威望、权势。
儒门面对这类环境，必定要大喊一声生又何欢，死有何惧，粉身碎骨浑不怕，要留明净在人间，但是元一不是儒门修士，而是佛门修士，佛门也有对抗这求生欲的体例，那就是我不入天国，谁入天国。
元一碰到这类环境，就停止了念诵大正藏.贤愚经，而是换成了佛门十小咒当中的大吉利天女咒，大吉利天女，别名功德天，是佛门当中的财神，专门赐赉财产、吉利的首要存在，具有一地菩萨的证量。为度众生，甘愿不当菩萨。而现天女形，念诵此咒语，可使修行者得吉利庇护，降服各种困难，早日修成正果。
“南无佛陀，南无达摩。南无僧伽，南无室利，摩诃提鼻耶，怛你也他，波利富楼那。遮利三曼陀，达舍尼，摩诃毗诃罗伽帝，三曼陀，毗尼伽帝，摩诃迦利野，波祢，波啰，波祢，萨利嚩栗他，三曼陀，修钵犂帝，富隶那，阿利那，达摩帝……”。
见到啊第二欲对元一没有结果，那就很快呈现了第三欲表达欲，就是向别人表达本身设法的一种欲望，把本身的见闻，设法，感知奉告别人，如许的欲望，也都是大家都有的，一小我，如果想要活出人样，就必不成免要跟其别人有交换，而交换过程中，表达是很首要的。
就在元一的诵经声中，哪怕是幻景当中的人，遭到的佛经的影响，不在冷酷，不再有隔阂，孔老夫子提出的抱负的天下，是大同天下，路不拾遗，夜不闭户，那释迦摩尼所提出的抱负的天下，就是极乐的天下，统统人相亲相爱，共享极乐。
在面对这类环境，他没有泄气，冷静忍耐这统统，寻觅众生超脱之路，在他得道后，面对曾经对他冷酷的人，他并没有放弃他们，而是提出了众生划一的理念，发下了普度众生的欲望。