在三身和金轮共同的尽力下，元一不但没有扑上去收取那些宝贝，更是连贪婪都没有起过，很多人以为，对抗天魔，在如许一个时候，只要没有任何行动，便能够抵挡住天魔，可究竟上，只要修士动了略微一点的贪念，他就是完整败了。
如果不是凡人，那不要紧，内里另有修士各种天赋地宝，神药仙珍。灵丹灵药，阵器符器。仙器灵宝，仙术神通。只要你不晓得的，没有你看不到的，仿佛走入这里，就能够具有强大力量，成为天下的主宰。
归正，就是人间能够看到的统统夸姣的事物，都摆在了你的面前，仿佛是要往前跨一步，统统的就都是你的了。
一阵天旋地转，当元一再一次展开双眼的顷刻，呈现在面前的，是无边的暗中，没有东南西北，没有高低摆布，没有任何光芒，只要淹没统统的暗中，没有任何的生命，有的就是单独一人的孤傲。
孤傲和暗中，都足以叫人崩溃，但是元一手持此印，涓滴不睬会外界的暗中，仿佛这人间没有任何东西能够令他害怕普通。
如果不喜好美女，那也没有干系，这里另有各式美女，既有傲娇攻，又有腹黑受，全数赤.裸，任君挑选，只不过元一看到这一幕后，真想喷他一脸狗血，他可不好这一口。
而嗔，就是对逆的境地生嗔恨，没称心快意就发脾气，不睬智，意气用事，最后痴，就是不明白事理，是非不明，善恶不分，倒置妄取，起诸邪行。
佛经当中，贪、嗔、痴被并成为为三毒，又称三垢、三火，此三毒残害身心，令人沉湎于存亡循环，为恶之本源，故又称三不善根。
元一话语刚落，面前无尽的暗中消逝，取而代之的便是金碧光辉的一座庞大非常宫殿，没有任何一座宫殿，能够比他还要豪华，内里堆满了凡人的绫罗绸缎、山珍海味、香车美玉、斑斓珠宝。
天魔看到已经消逝的心一，再看看元一，愤怒之下，收回一声大吼，他不会说人族的说话，究竟上这类种族，不管哪一种说话都不会，他们只要殛毙和毁灭就充足了，不需求跟谁交换，是以就只能用一阵阵大吼，来宣泄心中的肝火。
“公然有效”，元一也就是尝尝罢了，没有想到还真的有效，这一佛印，是诸多指引当中最简朴的，但是却具有无穷能力，相传释迦在修行成道时，有魔王不竭前来扰乱，以期禁止释迦的清修。厥后释迦即以右手指触地，令大地为证，因而地神出来证明释迦已经修成佛道，终究使魔王惧伏。
当下，天魔全部身材完整爆裂开来，没有设想当中，那种鲜血淋漓的场面，毕竟，天魔本来就是无影无相，如何能够会有血肉存在，而一团乌黑照本色的气体，代替了天魔的身材，朝着元一扑来。
本来应当是无形无相的天魔，被这一印打中，立马一个踉跄，方才发挥的进犯立马被打断，心一也就能够安闲逃脱。
此中，佛门对于贪的解释，那就是对顺的境地起贪爱，非获得不成，不然，心不甘，情不肯，就如同这一幕，元一如果真的看到这么多宝贝，却底子没法获得，必定会有怨气的，这个就是贪婪。
“真是没有想到。还没有渡劫，就能够先体味一下天魔的滋味，不过，这对我是没有效的，换一个吧”，元一无波无澜的声音传出，他晓得，对方必定能够听到的，并且，天魔不是靠着说话来判定元一说的是甚么。他们不消学任何的说话，通过入侵生灵的神魂，他们能够晓得生灵的统统缺点。也能够晓得生灵想要表达的意义。
而荣幸的是，元一数百年修行，能够在贪和不贪当中，做出最精确、最明智的挑选。(未完待续)
如果这还不对劲，没干系，这里另有美女，浑身赤.裸的女子，有成熟的御姐，也有娇小的萝莉，有清纯的人族少女，也有充满引诱的狐族美女，有带刺玫瑰普通的修罗女，也有九天之上仙气盎然的仙女，现在全数赤.裸，任君采纳。
元一本来觉得，本身的功德金轮如何的也能够抵挡一阵子，但是没有，整小我就刹时淹没到黑雾当中。
只不过，元一却对此相称嗤之以鼻，如果他对此中任何一样东西动心，恐怕了局立马就是被天魔将神魂吞噬一空了，说实在的，面前那些东西很多都是他梦寐以求的，但是他分得清实际和虚幻，他活着，还能够去寻求面前这些东西，如果现在动了贪念，那就万劫不复了。
佛教以为，众生糊口于人间，以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相打仗，产生色、声、香、味、触等感受。这些感受能引发众生的利欲之心，是以叫做五欲。于此五欲固执并产生染爱之心，就成为贪。
元一见状，当下就结施恐惧印。屈手上举于胸前，手指天然伸展，手掌向外。这一指模表示了佛为布施众生的大慈心愿，能使众生心安。无所畏怖，以是称为施恐惧，此时，也能够给深陷无边暗中的元一恐惧的勇气。
只不过，对于一小我来讲，想贪是最简朴的，不想贪，也是最简朴的，提及来贪与不贪就在一念之间，他对于有的人来讲，是等闲便能够降服的**，而对于有的人来讲，则是一辈子都没法摆脱的恶魔。
此时呈现在他面前的，就仿佛是六合初开的场景普通，甚么都是不存在的，有的仅仅只是无尽的浑沌。
“贪嗔痴，我已经能够抵挡住贪念了，那接下来应当就是嗔了，我的嗔是甚么呢？”。
是以，他的三身，在这一刻都警戒了起来，将元一统统能够出世的负面情感全数接收，底子不给元一动贪念的机遇，而功德金轮闪动着金光，垂落下来，让元一保持腐败，而不会在这些宝贝的引诱下走向深渊。