在家修炼大黑天本尊，如果俄然停电或者以别的启事顿时堕入一片暗中，那就是大黑天显灵了，可实则大黑天赋气并非只是堕入暗中，大黑天可差遣行病鬼王漫衍的统统疫病，如果是身患沉痾者，修持大黑天，自能沉痾病愈亦能够大黑天医治别人疾病，三面大黑天神如果修炼有所成绩，或是会有奋然一新般的醍醐灌顶感受，或是常常表情愉悦想尬歌一曲，或是自有未知启事的高兴难言，更别有甚深妙处，此非初学者所能了知。
凤二十本来还老神在在，风轻云淡，他环境特别，还没有修炼到金仙就已经贯穿了不朽真谛，可谓五千年以来，全部凤族，不，应当是全部神兽族当中，最为超卓的人。
欲求增益福德，神像面西，行者面东，然后以黄色花，观想梵字，同时书符，所求必应。若想怀爱，用红花，共同符印和观想，所求必应……
但是佛门可就没有这个规定，修炼有成的话，能够随时请神佛上身，需求战役力，能够请大黑天神，需求占卜将来，能够请鬼子母，找一个女子，盖上盖头，加持鬼子母咒，就能请来鬼子母附体，到时候便能够向鬼子母扣问将来的事情。
而三面大黑天神其三位合体天部，北方毗沙门天，大黑天本体，辩才天女等皆是赫赫驰名的财神本尊，特别以辩才天女非论善恶智愚，净与不净，只要人能虔心皈依祈请，其必然加持，是最慈悲不过的女神。
总之欲扶养大黑天神，要将他视为父母普通。天竺和唐朝时，诸寺院安设大黑天神像而扶养的，无不敷裕。
不过分歧的是，大黑天法门是借助天神的力量，而道门的神打之术，普通请不来神，只能请祖灵，一些羽士身后不入循环，然后由徒子徒孙祭奠，化作祖灵之体，如果徒子徒孙碰到了伤害，便能够以神打之术，把祖灵的力量借来，至于想请玄门的天神的话，女彼苍律明白有记录，不准天神妄图祭奠，凭借在人的身上，违者必诛。
正因为如此，岛国的和尚都对那些个秘法看得很紧，汉地的和尚想要去岛国求回秘法，却被他们以独门秘法不传外人的来由打发，终究东密的回流也就无疾而终。
如果有人常念大黑天心咒，在凌晨三点到五点，以各种甘旨好菜扶养，大黑天决定赐赉繁华。
宿世元一阿谁期间，曾经呈现了东密回流的环境，唐密在颠末统治者的多次灭佛后，已经在汉地式微了下去，建国后，就有和尚想要去岛国请回唐密诸多法门。
在岛国，和尚的职位是很高的，寺院是私有的，他们能够担当寺院的财产，到厥后更是把全部国度的坟地都交给岛国和尚来掌管，岛国人想要身后有地埋，就必须给岛国和尚财帛，是以他们但是一个个富得流油。
唐朝的时候，日本的和尚空海，跑到唐朝取经，将许很多多的密法带回到岛国，借助这诸多的密法，岛国的和尚获得统治者的重用，借助东密和尚的力量，先是令三次蒙军的攻打全军淹没，厥后更是妄图借助他们的力量灭亡天朝。
大黑天神是战神，修炼他的法门，能够获得战神之力的加持，小到地痞打斗，大到两个国度交兵，都能够借助大黑天神的力量，短时候内获得强大的力量，这跟道门的神打之术有些近似。
大黑天法，有诸多指模和口诀、咒语，如决定转贫印口诀、快意宝珠深秘印、飞石秘法，以及奥妙最上扶养物。另有大黑天四种法口诀，有增息怀诛的符印，如秽迹金刚普通。
大黑天的本地有大安闲天，坚牢地神，文殊，观音，阿閦佛，大日如来等等各种分歧的化现，在这此中东密权现的三面大黑天神就属于大黑天体系中较为特别的一支。
这个咒语，名叫大黑天权现威神安闲吉利三尊咒，当即，元一和诸多化身就双手合十，口诵此咒，“嗡，玛噶啦也，苏嘛哔咦，梳哇卡”。
获得了黑天之力加持的元一，肉身变得非常强大，本来，他为了埋没修为，肉身也就闪现出了玄仙级别的气力，但是现在在黑天之力的加持之下，玄仙级别的肉身正敏捷晋升，转眼之间就已经触及到了金仙的门槛。
想要供奉大黑天也好，想要供奉其他诸佛大菩萨也罢，实在不是上几炷香，放几样贡品便能够了，而要做到七布施，1、为和颜施，对于别人赐与和颜悦色的布施。2、为言施，向人说好话的布施，存美意做功德做好人说好话，并勉人实在力行。3、为心施，为对方假想的心，体贴众生的心的布施。4、为眼施，用慈爱和蔼的眼神看人。5、为身施，身材力行帮忙别人。6、为座施，让座给需求的人的布施。7、为察施，不消问对方就能发觉对方的心，并赐与相对其所需的便利的布施。
东密权现的三面大黑天神特别就特别在于他由大黑天本体，毗沙门天，辩才天女三者合为一体，在某些意义上来讲，这三面大黑天神同时具足这三位天部本尊的深妙威德，而三位天部本尊其在单独的性子当中乃是战神，合为一体的三面大黑天神便是战神当中的战神。
跟着元一口诵此咒，一股玄之又玄的力量来临在金随风的身上，刹时，他的肌肉鼓胀了起来，饱满的肌肉将衣服都给撑破，浑身青筋暴起，一下子就从一个另有些清秀的小生，变成了肌肉大汉。
但是，这场活动也不是没有好处，很多在岛国普传开来的法门，就被带回了海内，此中就有着三面大黑天神咒，元一宿世便有学过。
扶养诸佛大菩萨，不是为了纯真奉迎诸佛大菩萨，让本身过得好，而是要借助诸佛大菩萨的力量用来普度众生，这才是真正的布施。