这个护身切法是让本身如同安处在堆叠无尽的迷宫，迷的是四周的鬼神非人和灾害，令他们没法寻觅到本身。特别是在碰到伤害或要一天出门之前，都能够先修个七星步罡或护身切，以达到回遮防护的感化。
元一宿世曾经传闻过如许一则事迹，说的是有一小我拜师学艺，师父传授了此人一个绝招，能够通过密咒请到蛇族，叮嘱此人不要随便持诵。
画符步罡不独属于中国本土的道家，在密教里也有星宿的修法和星宿真符，总而言之在没有亲证没有完整窥测到法界的时候，不要妄自下定论。
最后，则是四纵五横护身切法，这个四纵五横护身切法实在干系到摩利支天的一个别派修法，四纵五横护身切法的要义是通过九字真言的力量构成一个近似九宫格的保护，修法者位于中心，四周八方皆有防备，诸邪不犯，水火不侵，别派修持摩利支天法特别是隐身法就会插手九字真言当中，使得九字真言更具能力的同时亦含埋没之力。
临兵斗皆阵列
这修罗界，但是迩来轻易，出去难，他的修罗兼顾在此界能够如鱼得水，但是其他兼顾却不是如此。
他先是念诵摩利支天咒三遍，“拿摩，啦德那，德啦雅雅，达地雅他，阿嘎嘛悉，嘛嘎嘛悉，阿都嘛悉，吉瓦啦嘛悉，嘛哈吉瓦啦嘛悉……”
跟着时候的推移，元一也就垂垂放松了警戒，再加上，他此次是跟着龙族雄师来的，如果他失落了太久，龙族的人真当他已经死了，然后放着他不管直接分开，那他可哭都没有处所哭去。
厥后此人对密咒产生了思疑，不晓得是否真的管用，因而就决定试一试。成果在家人都出门后，他一持咒，就来了无数条蛇，爬满了他的家里，把他吓得大气都不敢出。还是家人返来了，他让家人当即去请师父来，师父仓猝诵咒，才把大大小小的蛇给全数送走了。
这个符咒的写法非常的简朴，拿一张符纸，刚好裁成正方形，在符纸的上面，把九个字按以下排序：
然后是井田式折纸符法，这个别例是姜子牙的奇特秘法。感化是一把折纸符放于伤口处立便能够止血止疼痛；贴于漏水处能够止漏；放于益鸟害兽出入道孔，能够摈除他们于绝迹；放于枕头下能够退恶梦，无惧于病痛；放于船舱，在海上能够无动于衷，毫无覆船之虞。兼指除此以外自以为恰当的时候能够诚恳一试，泛博神通灵验不已。
这个九字真言七星布罡法，看似简朴，实则蕴涵着很大的力量，这个法合适碰到鬼打墙或者一向感觉迷含混糊糊口没有方向感的人来修持，常日里也能够修诵，修持此法要重视最大的一个忌讳，就是莫转头，如果认定了一个方向不成走转头路，不然会主动破法。
而随即，他将右手剑指，从中抽出，左手放在腰部，开端以右手一横一竖，念诵九字真言，划第一横的时候念临字，第一竖的时候念兵，以此类推，顿时，一股独特的力量来临，使得元一的肉身，顿时消逝在了原地，哪怕是以嗅觉闻名的天国三头犬来了，都别想嗅到一丝一毫的气味。
元一大骇，赶快发挥护身命经护身，而后又以龙王御行真言企图净化血河，但是，这但是一名修罗帝的血河，那里是那么轻易被净化的，是以瞬息的工夫，他先是护身命经见效，然后龙王御行真言也见效，可骇的血水开端腐蚀元一的肉身。
前行者者临前
元一赶快运转孔雀明国法，吞噬四周的血河，这血河具有剧毒，对于孔雀是大补，之前有其他龙族在，他不能用孔雀明国法，但是现在没有题目了，孔雀一呈现，就大口大口的吞噬着血水，总算是给元一喘气的机遇。
这九步代表的天上的北斗七星，北斗七显二隐，与九字真言遥遥照应，在第九步落脚回到右脚上后，再次抬起右脚踏一下，口中喊出“破”一字，就能破开统统的停滞。
在传承当中，修持此法，会与诸多的本尊有联络，如同摩利支天，日月天子，不动明王等。修持此法之前，能够结出剑指，先讽诵摩利支天或不动明王的真言三遍，左手安排在腰部位置，右手开端一横一竖的划出，划的时候要念诵九字真言，横五竖四，划完后双手规复剑印，于顶上散印。
见此，元一赶快发挥观世音菩萨所化身穰麌梨童女伏毒害法。
是以在这日，他终究忍不住撤去了隐身法，现出了身形。
“找到了”，但是就在这时，一道令元一毛骨悚然的声音传来，紧接着，就是一道滔天的血河落下，刹时将其给兜了出来。
以他刁悍的肉身，在血河的浸泡下，都开端腐蚀，传来阵阵钻心的剧痛。
但是，孔雀固然以剧毒为食，但一来食量有限，二来修罗帝的血河品级太高很难消化，是以没过量久，孔雀就完整吃撑着了，哀鸣一声重新钻回了元一体内。
而提及步罡，九字真言的七星步罡法，实在非常简朴，如果当你丢失没法辨清方向的时候，你认定一个方向，双手结出不动明王的剑印，闭眼集合一顷刻的精力默诵九字真言“临兵斗者，皆阵列在前”九遍，右脚先出，一共走出九步。
有人感觉夏真人编著的《准提悉地忏法》一书完整属于夏真人诬捏，内里的本尊好多都是不见佛经记录的，
布阵皆斗兵行
当下，元一就结不动明王剑印，左手食指、中指各自伸展，而以拇指倾压小指、知名指之指甲为刀鞘，右手一样作刀状，继之将右手之刀置于左手鞘中。
就如许，元一以九字真言，共同摩利支天隐身法埋没了身形，这一次，他比起之前更加的谨慎谨慎，连续在原地隐身了三年，都没有敢挪动半步。