刘恩源自以为，只要他亲身脱手，就算天雷道法刁悍，不能够信手拈来，也不会费去太多的工夫。
不过，固然张宇初，没有修习，却对两派的符篆神通，重新到尾都仔细心细的研讨过，对两派符篆神通成就并不低。
大秦一统，南都龙兴之气为始皇所忌，凿石侧漏，粉碎了龙兴之处，饶是如此在数百年后，还是孕育出了大帝孙权，南都龙兴之气可见一斑。
刘恩源久攻不下，心中的也有些坐不住了。
修道之人，道行到了必然的境地，就算不能够推算天机，模糊也能够感遭到一些凶恶善恶，和大限之期。
不过这一次，如果让刘恩源布阵胜利，那就没这么简朴了。
此次下山，美满是因为感到到南都异象，闻庙门弟子传，南都天雷道法重现。
心中也是震然，刘恩源这是要以本身的性命为引，激发茅山天罡地煞大阵，借六合之威，降妖伏魔。
在朝而不参政，主领三山符篆，为正一教主护国阐主大真人，掌玄门事给银印，视二品，加赐永掌天下玄门。
想要取回这天雷道法，便来茅山上清宫取，天雷道法能够让张家先人丢一次，毫不能够让张家先人再丢第二次！
但刘恩源也毫不会就此干休，就算取不回这天雷道法，也不能够让天雷道法持续流落在外。
再看张宇初的气血畅旺，当非年长的修道之人，改头换面，保持幼年的时候的模样，而确确实在就是幼年气盛之人。
但是，刘恩源那里能够设想到张宇初是甜睡六百年以后，脱胎换骨，复苏过来的张天师。
而这二十一道天雷的天雷道法，明显就是能够窜改家属气运的发挥体例。
张宇初眉头一皱，也发明了刘恩源的非常。
相传天雷道法能够蒙蔽天机，未能够看破张宇初的道行，刘恩源觉得是张宇初修习天雷道法的原因，并没有穷究。
但是南都更是龙兴之处，楚王葬金于此，弹压此处龙兴之气，故南都有金陵之称。
刘恩源一晃之间仿佛有回到，幼年学艺时，茅山上清宫前，徒弟给他喂招的时候。
更加首要的是，张宇初仿佛能够料敌于先一样，他还没有脱手，张宇初已经有了对策普通。
此类先例在南都汗青上数不堪数。
凡张天师后嗣都能够的传天雷道法，但也只传能力较小的前半部。
何况张天师先人真是有本领，也不至于让天雷道法流落在外。
对失传的天雷道法，刘恩源曾经操纵传播下来的文籍停止过深切的研讨，天雷道法种施法种类繁多，结果也各不不异。
只守不攻，闪转腾挪，恐怕并不是他先前以为的张宇初气力不济。
刘恩源的道行，在张宇初看来算是不错的了，起码比不成器张家后辈张道辰也强上太多。
一道道能力庞大的符篆神通在，刘恩源的手上吼怒而出，直扑张宇初而来，阵容骇人。
长此以往，百岁之龄，何尝不成期也。
对这天罡地煞大阵，张宇初并不陌生，还让茅山派妙手布过一次，切身试法，仰仗着对这符篆阵法的研讨，脱围而出。
可现在龙虎山嗣汉天师府已无天师。
洪武十三年，张正长年龄已高，微疾而化，登仙而去。
一道道在刘恩源再看势在必得的符篆神通，都出乎料想以外的落空了。
并且整合正一三山，使构造疏松的正一三山，开端真正的融为一体。
力有不逮，那是他学艺不精，无可厚非，但是想要借此来热诚他，那是绝对不答应的！
这一脱手之下，与他猜想的环境南辕北辙，风牛马不相及，底子就不是那么一回事。
来到南都以后，得知张宇初在南都劣迹昭昭，心中已经笃定张宇初并非良善之辈，天雷道法流落他手，恐非幸事。
小能够滋长符篆咒法之威，大能够窜改家国气运，修至登峰造极之时，乃至能够改六合运势。
自元之前。
而南都这几天都是天朗气清，天时恰好，而此人和，刘恩源也是得道之人，天然也不差。
天师一脉中，大奸大恶之人不传，奸邪小辈不传，唯有品性杰出之人方可传授。
如果让刘恩源布阵胜利，牵动南都龙兴之气，混乱六合运势，他张宇初或许能够脱困而出，但是这天下，恐怕又要多难了。
论道行，刘恩源道行虽高，却拍马难及张宇初，论符篆咒术成就，张宇初精研各派道术，更是历代天师中的佼佼者，刘恩源更是不敌。
南都城破，南陈毁灭，隋帝顾忌南都龙兴之气，命令将南都搏斗一空，尸骨遍野，数百年的时候才逐步的缓过劲来。
无法，张宇初并不承情，脱手之下，更是发明，张宇初的道行比之他是有过之而无不及。
南都六朝古都，十朝都会，乃是中华大地四大古都之一，是中原民族疗摄生息的处所，每遇外族欺辱，都会挑选在此定都疗摄生息，以图复我中原大地，乃是民兴之处。
不对张宇初却也没有将刘恩源的这些守势放在眼里，这些守势固然来势汹汹，但对张宇初却没有太大的威胁可言。
龙虎山天师道，茅山上清宫，皂阁山灵宝派，三山符篆为正一道，以天师道为尊，自当服从掌教天师号令。
早在二三十年前，刘恩源就已经隐居的茅山之上，不睬世事，道行修为也时有精进。
而张宇初让其第张宇初将其身藏于紫金山天府洞，并不是没有来由的，恰是为了弹压这南都龙兴之气，以保大明两百年运势。
龙虎山天师道，茅山上清宫，皂阁山灵宝派，为三山符篆。
立南望北，与全真教南北鼎足而立，正一三山盟同为正一，却互有传承。
符篆布阵一样讲究天时，天时，人和。
明知此行凶恶，也安奈不住心中对天雷道法的神驰，遂应徐家之邀，下山而来。
三山符篆合而为一，为正一三山盟，逐步以正一天师道为首。
如果传播下来的质料记录失实，一旦落入大奸大恶之人手中，结果不堪假想。
猜想道行再高深，也只能比表示出来的年纪，多出几年罢了，撑死也就十几年罢了，想要强过他刘恩源那是底子不成能的。
不管从哪个方面考虑，刘恩源都要撤除张宇初，就算让舍掉老命，让天雷道法再次失传也在所不吝。
明初，官方承认的玄门只要北全真，南正一，而此时，内丹宗师张三丰隐迹，全真教也随之走向式微。
孰强孰落，高低立判。
宋末元初，内丹派全真教的强势崛起。
刚开端的时候，张宇初躲闪刘恩源的守势，行动看上去另有些迟缓生涩，可现在张宇初是行云流水的游走于他的守势之间。
南都为王气所钟，为帝王之都，也恰好为历朝历代帝王顾忌，是悲剧的本源之地点。
在他看来，张宇初固然会发挥天雷道法，只是机遇偶合，并不是道行有多深。
明永乐大帝，试图南运北迁，何如南都运势太盛，若非张宇初不忍再见生灵涂炭，强势脱手，那这大明只怕也能稀有十年的运势。
至于张宇初偶习天雷道法，并分歧适正一道门规，可现在修道之才可贵，事急从权。
但也仅仅只是不错罢了，以刘恩源的年纪和资质，这一步已经是顶峰了，想要再进一步的能够性微乎其微。
张宇初此时对这凶卦已经了然了，这凶并非凶他一人，而是天下人之凶！
初见张宇初，刘恩源便起爱才之心，只要张宇初肯投入他门下，一心向善，也何尝不成。
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不然，正一道颜面何存，严肃安在！
张宇初秉承天师大位，官居一品，统领天下玄门，担当全真初时遗风，清整清规戒律，将艰苦简朴的推行到道门各派。
是以张天师一脉，虽处庙堂之高，却从不插手朝堂大事，更不插手改朝换代之事。
何况这天雷道法本乃正一道之物，流落在外多年，既然重现，身为正一道弟子自当竭尽尽力取回。
不好！
刘恩源神采一变，眼中闪过一丝决然。
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跟着守势的持续，刘恩源内心也有些慌了，逐步的发觉到了张宇初的企图，心下不由苦笑。
想到这，刘恩源胸腹之间燃起一股肝火。
至于能力庞大，能够窜改家国气运的后半部，也不是每一个张天师后嗣都能够的传的。
看张宇初的面相，刘恩源并不感觉张宇初是个大奸大恶之人，却也绝非善类，必必要撤除。
但是真正让张宇初担忧的是这天时。
而天雷道法在天师张家已经逐步失传，就算现在现在嗣汉天师府那位主持来，恐怕也不会这天雷道法。
而此时刘恩源发挥的恰是茅山符篆，因为道统的原因，张宇初固然将正一三山整合为一，却并没有学过茅山上清派和皂阁山灵宝派的符篆神通。
因而乎，刘恩源就做出了张宇初并非张天师先人的判定，只是偶尔之下获得了天雷道法，停止修习。
只传张天师后嗣，天师一脉，一脉当中非继任天师之人，只能修习，不能再授别人。
以是这天雷道法传承端方很多，非张天师后嗣不传。
张宇初之父，正一道四十三代天师张普通，入主大明朝堂。