“陛下思虑的是”德芳道“大考本是为朝廷提拔才调，如果是以影响贤达的遴选，实乃憾事。”
“陛下思虑甚祥，臣感觉此举可行。”
“陛下请说。”
“朕有个设法，皇兄无妨听听看。”
“太祖以武建国，曾对臣说：今之武臣，亦当使其读经籍，欲其知为治之道也。以此抑武将殛毙之欲，同时，太祖也开端重用文人，经史文籍乃文人必读之书，天放学子浩繁，然，他们又能寻到多少册本？现在国子监藏各种经籍十余万，可谓庞大，若能将这些经史文籍雕版印册，广布官方，多年以后，想我大宋必会出现更多治国之才调，陛下此举也必将流芳千古。”
“好！”真宗说道“此事就交由邢爱卿来办，将还未雕版印册的经史文籍要重新校队雕版印册，广布天下百姓。”
“是，陛下！”邢昺拜道
真宗点点头“皇兄所言甚为在理，以武定邦，更需以武功国，朕听闻太祖曾言，治国还需文人，文人必阅经籍群书，若能将这十余万册册本广布官方，必将使我大宋呈现更多治国的文人志士。”
“朕想让文、武升朝官的远亲都送国子学附试，朕再委派专人卖力，官员不常任职，如此一来不但可避嫌，还可制止不公。”
【自太祖开宝二年971年始，朝廷令人在川蜀遵循《开元佛教录》刊刻藏经，这成为刊刻全数佛教藏经之始，一向到承平兴国八年983年才结束。】
“如此甚好”真宗笑道“但愿我大宋多出贤达之臣。”
“陛下经心国政，定会如愿。”德芳拜道
鉴于世行的天文，地理、阴阳，法术方面的册本中存有很多弊端，真宗命司天少监史序等人停止编排订正，择取精要内容，分门别类，景德二年1005年蒲月，终编成四百一十七卷，名曰《乾坤宝典》，真宗为之作序，藏书于秘阁。
而后，经史文籍在全宋境都可见到，传播相称广且提高，除读书人外，就连平常的百姓家也都有藏书。
邢昺拱手道“陛下圣明，此举甚好。”
当年，真宗下诏，未免科举呈现不公，特行牒试，自此开端命文、武升朝官远亲送国子学附试。（牒试亦称胄试，为宋贡举测验体例之一，指将官员后辈、亲戚、门客，因避嫌而牒送别处贡院测验。）而后逐步构成以下轨制：知州、通判的门客，本治所的同宗或异姓支属，离乡二千里的陪侍同宗支属，考官缌麻以上支属和大功以上婚姻之家，皆牒送本路转运司招考，本路帅司和监司的支属、门客，送邻路转运司招考，宰执、侍从、在朝文武官的子侄等，牒送国子监附试。（直至南宋嘉熙元年1237年才废罢牒试轨制。）
崇政殿中，真宗说道“皇兄，本年的大考即将开端，朕在想，这大考中除普通学子外，另有很多官员后辈、支属及门客插手，如此一来，恐在大考中会因身份之故呈现不公。”