“但您究竟是他的先生呵！”
因而取了绳索，穿起木札来，计两串，扶着拄杖，到关尹喜的公事房里去交稿，并且声明他立即要走的意义。
“舌头还在吗？”
窗外起了一阵风，大师都感觉有些冷。
“还是耐自家写子出来末哉。写子出来末，总算弗白嚼蛆一场哉啘。阿是？”书记先生道。（22）
老子像一段呆木头似的坐在中心，沉默了一会，这才咳嗽几声，白胡子内里的嘴唇在动起来了。大师马上屏住呼吸，侧着耳朵听。只听得他渐渐的说道：
“先生的意义是说：硬的早掉，软的却在吗？”（12）
“在的。”
“那么，不恰是同道了吗？还走甚么呢？”
（5）关于孔丘两次见老聃的传说，《庄子·天运》中有以下的描述：“孔子谓老聃曰：‘丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自发得久矣，孰（熟）知其故矣。以奸（干）者七十二君，论先王之道，而明周召之迹，一君无所钩用。甚矣夫，人之难说也，道之难懂邪？’老子曰：‘幸矣，子之不遇治世之君也。夫六经，先王之陈迹也，岂其以是迹哉？今子之所言，犹迹也；夫迹，履之所出，而迹岂履哉？夫白之相视，眸子不运而风化；虫，雄鸣于上风，雌应于下风而风化；类，自为雌雄，故风化。性不成易，命不成变，时不成止，道不成壅。苟得驿道，无自而不成；失焉者，无自而可。’孔子不出，三月，复见，曰：‘丘得之矣。乌鹊孺，鱼傅沫，细要（腰）者化，有弟而兄啼。久矣夫，丘不与化为人；不与化为人，安能化人？’老子曰：‘可，丘得之矣。’”按关于上文中所说的“类”，《山海经·南山经》中有以下记录：“亶爰之山……有兽焉：其状如狸而有髦，其名曰类，自为雌雄，食者不妒。”“细要”，指细腰蜂，即蜾蠃。我国有些古书中误认蜾蠃纯雌无雄，只要捕获螟蛉来使它化为己子；以是小说中译原句为“细腰蜂儿化别个”。风化，旧说是兽类雌雄相诱而化育的意义。
门外的人们，一溜烟跑下去了。屋里的人们，也不再说甚么话，账房和书记都走出去了。关尹喜才用袍袖子把案上的灰尘拂了一拂，提起两串木札来，放在堆着充公的盐、胡麻、布、大豆、饽饽等类的架子上。
老子还没有答复，四个巡警就一拥上前，把他扛在牛背上，签子手用签子在牛屁股上刺了一下，牛把尾巴一卷，就放开脚步，一同向关隘跑去了。
（1）本篇最后颁发于一九三六年一月二旬日上海《海燕》月刊第一期。
人们却还在内里纷繁群情。过未几久，就有四个代表出去见老子，粗心是说他的话讲的太快了，加上国语不大纯粹，以是谁也不能条记。没有记录，可惜非常，以是要请他补发些讲义。
“孔丘已经晓得了我的意义。他晓得能够明白他的秘闻的，只要我，必然放心不下。我不走，是不风雅便的……”
老子仿佛并没有感觉，但仿佛又有些感觉似的，因为他今后讲得详细了一点。但是他没有牙齿，发音不清，打着陕西腔，夹上湖南音，“哩”“呢”不分，又爱说甚么“”：大师还是听不懂。但是时候加长了，来听他讲学的人，倒格外的刻苦。
代表们认这成果为对劲，退出去了。
未几久，牛就放开了脚步。大师在关隘目送着，去了两三丈远，还辨得出白发、黄袍、青牛、白口袋，接着就尘头慢慢而起，罩着人和牛，一概变成灰色，再一会，已只要黄尘滚滚，甚么也看不见了。
老子也从速趴下牛背来，细着眼睛，看了那人一看，含含混胡的说：“我记性坏……”
“，完了！”
“那倒不要紧，”账房先生说，“总有人看的。交卸了的关官和还没有做关官的隐士，不是多得很吗？……”
窗外起了一阵风，括上黄尘来，遮得半天暗。这时关尹喜向门外一看，只见还站着很多巡警和探子，在呆听他们的闲谈。
老子再三称谢，收了口袋，和大师走下城楼，到得关隘，还要牵着青牛走路；关尹喜极力劝他上牛，逊让一番以后，终究也骑上去了。作过别，拨转牛头，便向峻坂的通衢上渐渐的走去。
注释：
但是他还是不动声色，悄悄的坐下去，写起来。回想着明天的话，想一想，写一句。当时眼镜还没有发明，他的老花眼睛细得仿佛一条线，很吃力；撤除喝白开水和吃饽饽的时候，写了整整一天半，也不过五千个大字。
“来笃话啥西，俺实直头听弗懂！”账房说。（21）
因而老子也被送到配房里，请他去歇息。他喝过几口白开水，就毫无动静的坐着，仿佛一段呆木头。
这时签子手便翻了一通青牛上的鞍鞯，又用签子刺一个洞，伸进指头去掏了一下，一声不响，橛着嘴走开了。
“你看：我牙齿另有吗？”他问。
“‘道可道，非常道’……哼，还是这些老套。真教人听得头痛，讨厌……”
老子也不非常听得懂，但瞥见别的两个把笔、刀、木札，都摆在本身的面前了，就料是必然要他编讲义。他晓得这是免不掉的，因而满口承诺；不过明天太晚了，要明天赋开手。
“这为甚么呢？”庚桑楚大吃一惊，仿佛遇着了好天的轰隆。
（3）关于老聃访问孔丘时的景象，《庄子·田子方》中记有以下的传说：“孔子见老聃，老聃新沐，方将被发而干，蛰然似非人；孔子便而待之，少焉见曰：‘丘也眩与？其信然与？向者先生形体，掘（倔）若槁木，似遗物离人而立于独也。’”蛰然，晋代司马彪注：“不动貌。”
大师显出苦脸来了，有些人还仿佛手足失措。一个签子手打了一个大呵欠，书记先生竟打起磕睡来，哗啷一声，刀、笔、木札，都从手里落在席子上面了。
“我倒怕这类东西，没有人要看。”书记动摇手，说。“连五个饽饽的本钱也捞不回。比方罢，假如他的话是对的，那么，我们的头儿就得放下关官不做，这才是无不做，是一个了不起的大人……”
“没有了。”庚桑楚答复说。
“那可不见得行。要发牢骚，闹脾气的。”
大师喝过开水，再吃饽饽。让老子歇息一会以后，关尹喜就发起要他讲学了。老子早晓得这是免不掉的，就满口承诺。因而轰轰了一阵，屋里逐步坐满了听讲的人们。同来的八人以外，另有四个巡警，两个签子手，五个探子，一个书记，账房和厨房。有几个还带着笔、刀、木札（19），预备抄讲义。
关于这篇小说，可参看《且介亭杂文末编·〈出关〉的“关”》。
“自说是上流沙去的，”关尹喜冷冷的说。“看他走获得。内里不但没有盐、面，连水也可贵。肚子饿起来，我看是厥后还要回到我们这里来的。”
“阿呀！”关官一冲上前，瞥见了老子的脸，就惊叫了一声，马上滚鞍上马，打着拱，说道：“我道是谁，本来是老聃馆长。这真是万想不到的。”
但是他更料不到当他弯进岔道的时候，已经给探子瞥见，立即去陈述了关官。以是绕不到七八丈路，一群人马就从前面追来了。阿谁探子跃马抢先，其次是关官，就是关尹喜（16），还带着四个巡警和两个签子手（17）。
“我真想不到。但先生的看人是不会错的……”
“那么，”庚桑楚想了一想，“我们就和他干一下……”
“这可只能怪您本身看错了人，”关尹喜笑道。“他那边会有爱情故事呢？他压根儿就没有过爱情。”
（2）老子：春秋时楚国人，我国当代思惟家，道家学派的初创者。《史记·老子韩非传记》说：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子，老子曰：‘子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。’……老子修品德，其学以自隐知名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。相称，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’因而老子乃著书高低篇，言品德之意五千余言而去，莫知其所终。”关于老聃其人其书的期间，孔丘曾否见过老聃，近代学者的观点不一。现存《老子》（一名《品德经》），分《道经》、《德经》高低两篇，是战国时人编辑的传为老聃的谈吐集。
“站住！”几小我大呼着。
“懂了没有？”
一九三五年十仲春作。
“那么，我们再叫他著书。”账房先生欢畅了起来。“不过饽饽真也太费。当时候，我们只要说主旨已经改成汲引新作家，两串稿子，给他五个饽饽也充足了。”
“为了出关，我看这也对付得畴昔了。”他想。
“先生在城圈边溜溜？”关尹喜问。
“呆站在这里干甚么？”他呼喊道。“傍晚了，不恰是私估客爬城偷税的时候了吗？巡查去！”
老子又笑了起来，向庚桑楚伸开嘴：
“这也只能怪您本身打了磕睡，没有听到他说‘有为而无不为’。这家伙真是‘心高于天，命薄如纸’，想‘无不为’，就只好‘有为’。一有所爱，就不能无不爱，那边还能爱情，敢爱情？您看看您本身就是：现在只要瞥见一个大女人，非论好丑，就眼睛甜腻腻的都像是你本身的老婆。将来娶了太太，恐怕就要像我们的账房先生一样，端方一些了。”
（4）庚桑楚：老聃弟子。《庄子·庚桑楚》中说：“老聃之役，有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏垒之山。”据司马彪注，“役”就是门徒、弟子。
“这老头子究竟是到那边去，去干甚么的？”书记先生顺势岔开了关尹喜的话。
“哈哈哈！……我真只好打盹了。诚恳说，我是猜他要讲本身的爱情故事，这才去听的。如果早晓得他不过这么胡说八道，我就压根儿不去坐这么大半天享福……”
“你说的对。我看你也还不如清算清算，回家看看你的老婆去罢。但先给我的那匹青牛（13）刷一下，鞍鞯晒一下。我明天一早就要骑的。”
关尹喜非常欢畅，非常感激，又非常可惜，坚留他多住一些时，但瞥见留不住，便换了一副哀思的脸相，承诺了，号令巡警给青牛加鞍。一面本身亲手从架子上挑出一包盐，一包胡麻，十五个饽饽来，装在一个充公的白布口袋里送给老子做路上的粮食。并且声明：这是因为他是老作家，以是非常虐待，假定他年纪青，饽饽就只能有十个了。（23）
“饿过了肚子，还要闹脾气？”
（19）告帮：在旧社会，向有干系的人祈求钱物帮忙。 (4)
“不，”老子摆一摆手，“我们还是道分歧。比方同是一双鞋子罢，我的是走流沙（11），他的是上朝廷的。”
“医头痛最好是打打盹。”账房放下了木札，说。
“这就是稿子？”账房先生提起一串木札来，翻着，说。“字倒写得还洁净。我看到市上去卖起来，必然会有人要的。”
“不，我想出去，换换新奇氛围……”
为面子起见，人们只好熬着，但厥后总不免七倒八倾斜，大家想着本身的事，待到讲到“贤人之道，为而不争”，住了口了，还是谁也不转动。老子等了一会，就加上一句道：
“你在我这里学了这很多年，还是这么诚恳，”老子笑了起来，“这真是性不能改，命不能换了。你要晓得孔丘和你分歧：他今后就不再来，也再不叫我先生，只叫我老头子，背后里还要玩花腔了呀。”
大师回到关上，仿佛卸下了一副担子，伸一伸腰，又仿佛得了甚么货品似的，咂一咂嘴，好些人跟着关尹喜走进公事房里去。
大师相互面面相觑，没有抄。
“故常无欲以观其妙，”老子接着说，“常有欲以观其窍。此二者，同出而异名。同，谓之玄，玄之又玄，众妙之门……”（20）
“天然，天然，先生是健忘了的。我是关尹喜，先后果为上图书馆去查《税收精义》，曾经拜访过先生……”
老子到了函谷关（14），没有直走通到关隘的大道，却把青牛一勒，转入岔道，在城根下渐渐的绕着。他想爬城。城墙倒并不高，只要站在牛背上，将身一耸，是勉强爬得上的；但是青牛留在城里，却没法搬出城外去。倘要搬，得用起重机，无法这时鲁般和墨翟（15）还都没有出世，老子本身也想不到会有这玩意。总而言之：他用尽哲学的脑筋，只是一个没有法。
大师这才如大梦初醒，固然因为坐得太久，两腿都麻痹了，一时站不起家，但内心又惊又喜，恰如碰到大赦的一样。
第二天凌晨，气候有些阴沉沉，老子感觉内心不温馨，不过仍须编讲义，因为他急于要出关，而出关，却须把讲义交卷。他看一眼面前的一大堆木札，仿佛感觉更加不温馨了。
老子赶紧勒住青牛，本身是一动也不动，仿佛一段呆木头。
“那很好！那好极了！现在谁都讲卫生，卫生是顶要紧的。不过机遇可贵，我们要请先生到关上去住几天，听听先生的经验……”
书记先生也凑上去，看着第一片，念叨：
“不，开首也常常看错。”
“您如何晓得？”书记惊奇的问。
到得关上，立即开了大厅来接待他。这大厅就是城楼的中一间，临窗一望，只见内里满是黄土的平原，愈远愈低；天气苍苍，真是好氛围。这雄关就高踞峻坂之上，门外摆充满是土坡，中间一条车道，仿佛在峭壁之间。实在是只要一丸泥便能够封住的（18）。
“道可道，非常道；名可名，非常名。知名，六合之始；驰名，万物之母。……”