话说我在这篇内里没如何出场呀，这让我略微有些不爽。哼。不过算了，我先给你们解释一些东西再去找阿谁该死的作者算账。
魔理和科理代表的是文明生长在最前期因为两种分歧的哲学态度而产生的分歧文明体系。此中科理即为齐君斯糊口的天下的根本――对应的是“按照征象切磋本质”的哲学思惟，所产生的就是依托外界能源所运作的科技产品。
好吧……实在我也不太清楚，阿谁仿佛是至高的封印才气之一，大抵意义是从本源开端停止封印，在圣界内里能用出来的也算是屈指可数的。
接下来我会申明一下关于大虚空的需求申明，这个但是非常首要的哦――如果记错了甚么，今后到内里冒险出了岔子可就不好了。
那么把保举保藏拿出来吧！
所谓的“正态相性”是一种近似于“次序”话的力量，又或者是说是一种“明智”的力量。通例形状之下它都是有害的，乃至是无益的。这里不经行过量的解释。
而某些作为两边通用的学科――比方“数学”，这就是很需求的东西学科了。
嗯……如果你没有外太空保存的才气的话，你八成绩翘辫子了。
好了，明天的课就到这里……诶？你们问甚么叫“本源封印”？你们从那边晓得的呀？
好了，没甚么题目了吧。
总之，这个东西被泛广博众所讨厌，而这玩意恰好还是天然征象，没体例清算掉，也就留在虚空当中了。圣界也一向都在头疼这个东西。
这就是对于“科技”和“邪术（奥秘力量）”的根本解释了。
这也就是为甚么奥尔特林内里会教标记如许的邪术利用体例。
而“负态相性”就不那么友爱了，那东西和“正态”完整相反，属于浑沌向的力量――固然这个只是天然存在的普通征象，但是你能够思虑一下――如果你开的飞船俄然堕入了浑沌……
都坐好了坐好了，我明天又来讲课了。
嗯……非要问吗？
而魔理则截然相反，它代表的是“以借本质所缔造超然征象”，近似于唯心主张学说但是却又分歧。其最前期一边都是依托甚么“冥想”啦、“顿悟”啦、“修气”啦之类的把握分外于生命体本质是能量，但是生长到前期以后就会产生近似于标记和公式的简易体例。
起首来给大师解释一下魔理和科理这两个分类。
之前也说过了，宇宙都是衍生于大虚空的，而在大虚空内里存在这一些超然法例――那些法例常常要比本源级更加微弱，属于保持大虚空需求均衡的根本属性。而最常说的两大类就是“正态相性”和“负态相性”。