袁天罡闻言立即冲动而起。两眼紧紧的盯着夏鸿升，忽而一下子哈腰下来，躬身见礼道：“还请夏侯助我道门，指导迷津！”
“这……三清道尊在上，不过，往下去，却也的确有烦复之象。”袁天罡游移了一会儿，点了点头，不得不承认这个题目。
“佛道之争，由来已久。自迦摄摩腾与诸羽士论难以来，便向来没有停过，互有胜负。”夏鸿升看看袁天罡，说道：“却不晓得，袁道长是何态度？”
“第二个题目，道从那里来。问这个题目，其底子在于完美玄门的实际和形象体系，由虚无缥缈的事理，转化为实在可知的某个详细名字，某件详细事情，从而使百姓有迹可循。”夏鸿升喝了口水，持续说道：”佛教有佛陀，有菩萨，有金刚……林林总总五十多个位阶，按照道行凹凸，品级严明。信徒们晓得这些形象，晓得本身信的是谁，是掌管甚么的，做过甚么事情。而反观道门，则那些神仙庞大非常，一小我乃至有很多分歧的化身分歧的名字。神仙体系混乱繁冗，使得信徒目炫狼籍，不知本身该信何人，亦不知本身所信之人有何事迹作为，天然难以产生认同之感。”
说完，夏鸿升端起茶杯喝上一口，悄悄看着袁天罡低头深思。
“对！道往那边去！”夏鸿升说道：“这个实在最首要的。这个题目的实际意义在于，道的目标是甚么，是用来做甚么的，乃至于在达成这个目标的过程中，能够为帝王，为社会，为百姓带来些甚么。说的更露骨一些，就是能带给人甚么好处。鄙人常把一句话挂在嘴边――天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。这句话听起来非常功利，但倒是大家间的常态。倘若玄门能带给帝王好处，那帝王天然推许，带给百姓好处，百姓必定支撑，带给社会好处，社会就会赞美。如此一俩，帝王推许，百姓支撑，社会表扬，道门何愁不兴？”
统治者的推波助澜，向来都是佛道之争背后的一大启事。而现在，统治者是方向玄门的，且还方向的很多，这是多好的一个机遇。可惜袁天罡他当局者迷，没有看到这一层啊。
“这就先要问出几个题目来，然后再环绕这几个题目，去制定办法。”夏鸿升喝了一口茶。对袁天罡说道：“第一个题目，甚么是玄门。问这个题目的意义，是在说玄门的鼓吹！所谓鼓吹，就是要广而告之，让天下的人都晓得玄门，晓得的人越多。能够插手道门的人数就越多，这是基数。这里说的鼓吹，可不止是让人晓得有一个玄门这么简朴，而是对于玄门的事理，有人去讲授，去传播，这很首要。为甚么信佛的人越来越多？就是因为有很多僧众会深切官方，向那些没有才气和学问去本身参悟的百姓讲经。比拟之下，羽士们则更加重视于小我的修行，却不深切官方去讲道传道，不接地气。试问道长，两个宗派，一个你只传闻过名字，别的一个却晓得其事理内容，体味更多。比拟之下，道长会更偏向于插手哪一个？”
“还请夏侯指导！”袁天罡非常冲动的崔问道。不是袁天罡不淡定，而是夏鸿升带给他们的感受过分奇异。实际上，一向到现在，袁天罡和李淳风二人还坚信夏鸿升必然是神仙弟子，以是才懂的这么多凡人闻所未闻的东西，他们才看不清楚夏鸿升的命数。以是现在听闻夏鸿升要帮忙他，就立时冲动了起来，觉得到底是神仙弟子，是向着道门的，而神仙弟子都脱手了。那天然是胜券在握的，是以才冲动如此。
袁天罡沉思一下，说道：“不错，我道门固然也有传道讲道之人，比起佛门，却的确少了很多。”
很久，袁天罡忽而两手一拍：“夏侯精论，公然一语中的！贫道置身此中，却竟然没有看出来我道门比之佛门，所差的这些弊端！”
夏鸿升的话令袁天罡先是一愣。继而眼中一下亮了起来，摸索着问道：“夏侯但是欲帮贫道复兴道门，摈除夷教？！”
“第三个题目，道往那边去。”夏鸿升看了看袁天罡，笑道。
“佛道之争，虽属宗教之抵触，然二者之兴替，皆不离帝王之爱恶亲仇，成果有力者较易得胜，失利者，每遭毁灭之厄运。”夏鸿升摇了点头，押下一口茶水，说道：“可惜非论是佛是道，却都是置身此中，当局者迷，看不清楚这一层。佛道二教各有其特性与信众，对峙成果常常意气用事，各成派系，架空异己，或相互诽谤，佛徒作笑道论，道流亦作笑佛论以敌之。各揭彼短，以扬己善，极尽对骂之能事耳，倒是落了下乘。”
“道长快快起来，这可使不得！”夏鸿升将袁天罡搀了起来，重新坐回椅子上面，才又说道：“我承蒙道长看起，平素以平辈订交，早已将道长当作朋友，故而才情愿帮手。道长可莫要再如此了。”
这就是明知故问了，只是要听听袁天罡对于佛道之争的决计如何罢了。
袁天罡一愣：“道往那边去？！”
夏鸿升点头而笑：“不错，玄门本来比佛教更加主动，更具上风，不须鄙人再去多提。是以鄙人只指出不敷之处，倘若能够补全这些不敷，那非论是佛还是域外他教，又有何惧哉？！”(未完待续。)
这说话就已经说的非常严峻了，可见袁天罡是打心底里反对佛教的。如许主观性太强，只晓得仇恨佛教，却不知操纵了。
却听袁天罡说道：“先者，佛教来自天竺，乃蛮夷之教。蛮夷不文不化，所思者降落，不及中原，故不当信从。再者，华夷地区分歧，益证老子序中以东为木，属阳，为道之所出；西为金，属阴，为佛之所生。阳尊阴卑，故玄门优于佛教。华夷之间，种族分歧，夷人始信佛教，汉人不当信。三者，佛教之流于入中土，每致国度之衰乱，百姓之凋敝，可见其果为妖言惑众，就义气运，故不该信。”
夏鸿升笑了笑：“摈除倒不至于，鄙人可没有那种本领。只是略微有些主张，或可帮上一些道长的忙。”