造化之道有甚么用呢？就如王方以本身的互换之道，斥地出一个能够恒存的基层宇宙，并且能够通过互换之道生长，但是，他所斥地的宇宙，统统生物都是以他的认识化生出来，能够说每一个生物都是他的一部分，每一个生物都是他，就如他梦境当中所生出的盘古、鸿钧、三清、另有那无穷众生，这些众生看似都有其独立的认识，其本色，还是个NPC，他们的统统，都是王方认识的自我演变，不会有任何一点创新,也难以生长，内里的天下，除了王方，不会有任何人，能够真正的认识到本身，本身回归本源，哪怕是鸿钧三清，他们都只觉得，只要在浑沌中去，就已经得道，实在不然，去到浑沌中去，缔造出本身的宇宙，也不过是王方的梦境。
目标已经达成，王方偶然留客。不管是李玉凤，还是白文，对他也没有任何体例，时候已经是早晨，总不成能赖在这里，住他家里吧，因而李玉凤、白文、李欣三人，各怀心机的拜别了，王方将大门紧闭，持续他的研讨与修炼。
修行凡是只要大周天美满，就能够不练而练，以是到现在这个阶段，王方已经不大重视情势，归正力量会不竭的会聚而来，不管他练不练，结果没有甚么辨别，现在阴神鬼仙的道果已经成绩，王方终究有充沛而又充裕的时候，来研讨些其他的东西，比如说各种神通。以现在他这类境地来开辟神通服从，和小周天都不美满就开辟神通服从的气功天然分歧。不管是力量，还是修炼速率，那都是不成同日而语。
宇宙之上，不管是不是无穷宇宙，王方都清楚，如果遵循本身的推论，哪怕是本身成绩了金仙，也是冲破不出去的,因为真正的宇宙,只要一个,那就是统统时空的调集，最多达到万物同我之境，就如本身的宇宙，即便有了造化之道，统统生物都有了其独立的认识，但是其本源，还是在本身，只是不会在拘泥于本身的影象，能够自我缔造和窜改罢了。
王方修的气禁之术，是对外气的更高应用，是建立在身材之上的。当年王方所碰到的那位与他互换气禁之术的高人。离那人仙之境只差一步，仰仗本身场域，能够气禁十里，气禁的结果，正如那传闻无二，能够驱物、能够治病，结果和那念动力非常类似。
不管是浅显的气功，还是王方的气禁之法，都不过是建立在对外气的掌控之上，但是并未太深切的应用，气功治病、外气伤人，这些东西都比较遍及，治病的结果，外气的结果只占了小部分，更多是精力上的干与，至于外气伤人也是如此，精力与能量连络外放，粉碎别大家体阴阳均衡，多数就是如此。
种下一颗种子，细细培养，种子终究长成一颗大树，然后再着花成果，终可延长出无穷。只是，种下一颗种子，如果不细细培养，或者在培养过程中有了偏差，又或者时令不对，这类子还会成果吗？支出了，没有获得本身想要的东西，只是你挑选弊端、尽力不敷、又或者上天玩弄，如此而以。
研讨神通最好的体例，莫过于到自出身界去研讨，又省时候又省功，前提倒是本身的天下，是建立在实际根本法则之上，不然自出身界里再如何研讨。那也是胡想，就仿佛一小我能够在梦境中毁天灭地，在实际天下也就是个凡人。王方在本身的天下里，就有专门架构在物质法则之上的天下，套的就是实际天下各种法则，然后由其自在化生出一个天下，以供他研讨之用，那边就是他的神通实验场。
按照退化论，人类是由猴子退化而来，而猴子，溯本归源，还是要落在最后的雷霆上。地球出世无数年来，可曾有过近似人类，能够离开无知，熟谙本身、熟谙天下，停止缔造的生物？自人类以来，猴子也存在了无数年，可有猴子退化成新的人类？
而有了造化之道，王方就能够在本身的天下里，以自出身界的力量为根底，培养出真正的生命，这些生命，固然都是本身缔造，但是却能够熟谙本身，不再拘泥于王方的影象根本，能够自主缔造，自我演变，自我退化，但是实际上却又是源本身身，这平空将本身的运算才气加强了无数倍。想到这里，王方开端思疑起人类和生命的发源来了，生命的发源，传闻是地球出世后无数年，在雷霆中产生了有机物，构成了生命的本源，而掉队化成绩了无数的生命，人类还摹拟了地球出世后的环境，用电制造出了最根本的有机物。
为甚么各国的神话当中，都有一个造物主，对生命停止缔造，莫非是生命认识深处最本源的影象？即便得了道，王方也还没有达到那全知全能的境地，能够深切最本源，遍历畴昔现在将来，他不过是一个由凡人像神仙过渡的人类，一个方才成绩鬼仙，正在生长，身材向人仙，灵魂向天仙过分的神仙罢了。或许，真有那么一个造物主存在，全部宇宙是其缔造，然后无数年后，这个造物主贯穿了造化之道，因而这个宇宙当中，开端有了真正意义上的生命？宇宙之上,有否宇宙?宇宙乃是统统时候和空间的调集,也就是说,不管是平行还是多元,都是一个宇宙包括,只是层面分歧.
不过这些小道在功力高的人利用出来结果又有分歧，达到炼神还虚之人，只需求将本身的场域覆盖对方，就能够在对方共同下为对方治病，干与对方精力再到精神，至于用气功害人，凡是能够达到炼神还虚之人，心性已颠末端关，怎会对浅显人动手？心中的纠结如果不解开，凡是难达此境，即便达到了，在此阶段延长出的心魔之强大，就充足他受的了。
这些力量看似奇异，实在不过是小道，就如气功治病，病人如果不共同，不信赖，那结果大减，更有甚者，结果全无，那些杀伤性的外气也是一样，又不能够及远，也不能够让中者立毙，功力不敷的话，结果也极差。除了埋没奥秘，一无是处，想要杀人，直接用拳脚更加利索些。气功治病还好，前面这些阴暗的手腕，练之却无益身心，反而是修行的停滞。
不过他本日却并未有去研讨那些神通的设法，而将心机放在明天妮可的事情之上，究竟上，明天他也没有想到，妮可引发的结果，会那么强大，而那生命的礼赞那歌声畴昔，妮可转生到自出身界，那无数对生命的神驰，对美功德物的巴望，无尽的认识自虚空会聚而来，那些认识，清楚是各种生物，无认识间会聚，并非成心信奉停止连接，能够说。妮可即便不入本身的天下，她也极有能够，借此一念成绩神位，生命女神，只要这宇宙当中，只要另有生命对生命充满酷爱，对夸姣充满神驰，她就不会陨落，从某种意义上来讲，通过那首歌，她已经得其神道。不过现在，她的统统，都归于王方所得了。
道无处不在，存在于统统事物当中,是统统的本源，贯穿了一个舍得，得悉了一个造化，这些东西，都是在最浅显的事物当中。互换之道，在于支出回报，在于有舍有得，在于有因有果。用钱买东西是互换，播种而收成是互换。
第二十一章 生命造化
这个宇宙是公允的，互换之道，实是最本质的真谛，而王方在梦境中所得的最高真谛，也是在此，有舍就有得，有得必有舍，有因就必定会有果，支出了，就必定有回报。当然，很多人以为，我支出了，如何没有获得呢？如何没有获得，支出了，获得的可不必然是本身想要的东西。
王方宿世所学很多，但是极限也就在这气禁之术上，其他一些小门小术，小符小咒，无才出其右，由气禁之术上，延长出很多神通，如藏匿、高涨，只是和那些专通藏匿、高涨的神通还是很有差异的。
对生命的酷爱与巴望，对无穷夸姣的神驰，这是生命造化之道，只是，妮可获得的这个道，都是建立在王方身上的，王方支出了，培养了，妮可固然仍然成绩了。但是转生到王方的宇宙中去，本色上，是王方成绩了，那大痴和尚所说的恭喜，就是如此。
王方的互换之道，也是因果之道，去支出，去缔造，去窜改，支出本身的力量，创在更大的因，去窜改天下，支出的越多，获得的就越多，他为妮可支出，救赎了这个女孩，却从他身上获得了生命造化之道，让本身的道有所生长，更加美满。
气禁之术，也不是最高应用，对外气的应用，各门各派另有无数其他的用法，如飞剑之道、又有那掌心雷法、陆地高涨法，不一而足，发挥的体例也多种多样，有本身把握外气，有神行马甲，有各种符咒。