换言之，我寄但愿于能在这里找到线索恐怕是必定要绝望了。
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不过直觉奉告我，这绝非只是一个隐喻，图中的画面有一些或许是当时实在的场景，只是眼下信息有限我们很难精确地解读。
我有些不甘心，靠近了想细心看看，成果这一扫我发明那些玉片脱落的陈迹看着极不天然并且很新，像是近几十年被报酬粉碎的。
我按捺不住心中的猎奇，遵循大抵的时候挨次找到相对应的位置，但是等我将灯光打畴昔看到的倒是班驳得几近没法辨认的画面，我内心绝望极了，没想到事情竟这么巧，其他玉钩图都好好的，恰好这一幅损毁得不成模样。
是了，如果太阳城就在四周，那股刹梭潮很有能够就是从那边外溢而出的……
我本来还感觉诡异，但一看到这一人一龙的组合倒是反应了过来，这些红芒或许不是血光而是火光，这个深坑则是一个熔炉，它将本来相互仇视的两个族群融会在了一起，他们浴火重生涅盘成了一个新的族群。
我的目光不由自主地往中间挪了挪，在第四幅玉钩图中阿娜娑终究出场了，他们居高临下地看着底下的城池，像是在为攻陷它做筹办，奇特的是汝君竟然也呈现在了他们当中。
除此以外图中就再也没有别的东西，我盯着这些玉骨神木看了好久也看不出个以是然，只好将目光持续今后移，接下来的三幅玉钩图在内容上和它较着能衔接得上，却一样让人摸不着脑筋。
不过这并不是我存眷的重点，我在想既然那幅玉钩图呈现在了这里，那上面遗址中的那两幅会不会也有底本，起码第一层应当会有？
我顿时打起十二分的精力，但是这些玉钩图中统统画面都只要古“国”国人的特写，他们在一人一龙的带领下前仆后继，四周满盈着那种像是血光又像是火光的红芒，残肢断臂包裹此中战况之惨烈可见一斑，而每到下一幅玉钩图上面的古“国”国人就会少很多，能够说是非常直观地表示出了战役的残暴。
我不由想到了神女崖下遗址中心玉钩图上的古姚国人，他们仿佛也正被背后的人影操控着，这莫不是在表示宝贝的呈现本身就是一个诡计，而它的始作俑者与鼓励古姚国人和阿娜娑争斗的人是同一个或者附属同一股权势？
我百思不得其解，干脆将视野跳到第五幅玉钩图上，却发明它和神女崖下遗址中心的那幅一模一样，不过是等比例缩小了一点，但这一幅较着年初更早。
我赶快转移重视力，心想莫非这些玉钩图描画的恰是《凤凰神女歌》中记录的内容？
到了第三幅玉钩图，古姚国人也插手到了阿娜娑的步队中，他们将深坑团团围住，深坑当中也不再是一片乌黑，而是模糊泛着血光，而就在这片猩红如血的光芒中，一人一龙正缓缓从坑底爬出。
而在那幅被粉碎的玉钩图以后另有几幅玉钩图，它们衔接紧密，描画的应当也是同一个场景——一场产生于古“国”国出世以后的战役，上面的内容和地下遗址最后闪现出来的状况是分歧的，纪实的能够性非常大。
我转而去看中间另一幅，上面描画的内容和之前平和的氛围刚好相反，一夕之间天塌地陷，方才还在欢庆的人们四下逃散、死伤无数。
第一幅玉钩图中，一群古姚国人正围聚在一个深坑边探头张望，坑中乌黑一片仿若没有绝顶，而他们身后远远地能看到上一幅玉钩图中的玉骨神木林，记录的或许是他们穿越玉骨神木林以后产生的事。
我决定持续往下看，公然鄙人一幅玉钩图中我发明了传说中的那只金乌，但所谓的宝贝压根没露面，这时我重视到一个细节，金乌的背后模糊有细线延长而出，仿佛一只鹞子被甚么东西牵着。
这让我有些思疑之前的推断，莫非他们从刹梭海来到宝塔淖尔以后又回到过神女崖，而他们之以是留下那幅玉钩图是想将某些特定的信息通报出去？
这是甚么意义，“内鬼竟是我本身”？
我就近挑了一幅细心察看了半晌，发明它固然篇幅庞大，流露的信息却非常有限，身着古姚国人服饰的男男女女围聚在一起载歌载舞，仿佛只是一些关于他们族群活动的记录。
就拿此中一幅来讲，整幅玉钩图上密密麻麻镶嵌了近百座玉骨神木——真不是我夸大，它们或高或低、或远或近摆列着，并且大部分是之前见过的那种猩红色的玉骨神木，探照灯灯光打畴昔视觉打击相称强。
第二幅玉钩丹青面一转来到了深坑的另一边，竟然是一群阿娜娑人，他们在两位首级的带领下还是踩着诡异的舞步，像是在战役又像是在祭奠，两位首级则手捧玉匣作开启状，因为玉匣尚未翻开内里放着甚么谁也无从得知。
但不管是古姚国人还是仓前人，当时都没法将镇龙幡锁入镇龙台，前者因为镇龙台所处太阳城过于凶恶没法前去，后者因为手里的龙脊凤心盘出了题目亦没法找到对应的镇龙台。
也就是这时候我想到一种能够，会不会古姚国人和仓前人才是合作敌手？而对于下一代守幡人的人选，第一代守幡人姜妄人曾呈现过分歧，阿娜娑与古姚国人不打不了解，垂垂认同了他们的守幡人身份——这便是他们终究握手言和走向融会的启事——剩下的姜妄人则更偏向于将镇龙幡交给仓前人。
因为弥霞玉钩法的勾画过于详确，整幅图堪比现在的高清灾害照片，乃至更立体，那种绝望的气味像是能透过图中细碎的玉片满盈出来，给人一种极强的身临其境感，看久了会有些不适。
但他们的仇敌始终没有露面，我脑筋里没出处地冒出来一个动机，莫非这是在表示他们的仇敌或许肉眼底子看不见，是某种无形的力量，比如在太阳城遭受的高刹梭环境？
顷刻间，我心中一片雪亮——我们能看到这些玉钩图并不是因为它们充足荣幸得以保存下来超越光阴与我们相见，而是它们早就颠末某些人的遴选，是答应公之于众的。
因而，一个成了“追太阳的人”，一个成了“追玉轮的人”。
果不其然，我归去将之前跳过的那部分玉钩图看了个遍也没有多大收成，前几幅和《凤凰神女歌》中的记录大同小异，前面几幅虽记录了古“国”国的出世，但因为内容过于奇特，看得我云里雾里，完整不晓得他们是因何化兵戈为财宝。