王厚不住点头，此时事情忙定，见大慈望着本身，便将曾经遭受龙卷风的颠末说了，略去了巢湖、王乔洞、阿呆这些关头东西。大慈法王听罢，叹道：“本来昭毅将军的武功得自祸害，倒应了祸福相依的事理，而厥后又在卧梵刹悟出两式，可见极具佛缘。明天如果不是将军现‘一花开五叶’，又恰逢‘成果天然成’，我们断难现这个处所，但是佛缘当真深厚。”
“戈壁也并非完整枯燥，像这里温差大，到了早晨，水汽会在戈壁固结，这山洞位于沙丘中，必定是堆积了坡上渗下的水滴，才会有这温泉。”大慈边说，边环顾洞中，又道，“这洞虽小，氛围却并不浑浊，可见必定有藐小的孔隙与外界相通。”
我自王乔洞脱困后，还特地查了王子乔的平生，对应到之前传闻的释迦牟尼平生，他俩都是两千多年宿世人，春秋相仿身份附近，只不过王子乔是废太子，释迦牟尼是丢弃王子之位，两人相遇乃至了解并非不成能，怪不得相通后两式暗含佛理！
“可我传闻，得达到摩禅杖者，有助于达到大美满之境，没想到这么不起眼，不知它有甚么能力？”听了王厚的疑问，大慈法王低头深思，将禅杖拎在手中，松开手指，禅杖飘然落下，竟没入岩石，仅暴露半指是非！仿佛一根筷子没入豆腐当中！
王厚问道：“法王，这是如何回事？”大慈法王扭头看了王厚一眼：“这四个字，如果不是当年王子乔成心为之，就是厥后有人出去过！并且这小我能够并非华人，不然临摹的笔划不会如此生硬。”
啊的一声，王厚问道：“甚么？这就是白菩提枝？”“不错！不错！果然是白菩提枝！”大慈法王从王厚手中接过，细心打量，指着上面的一行字道：“这是波斯笔墨，‘达摩多罗’，是达摩的名字，这、这就是达摩禅杖！”
大慈法王暴露惊奇神情，问道：“昭毅将军来过这里？”王厚暗自苦笑，看来客岁在巢湖遭受龙卷风，倒是幸事，不然也不会有明天的奇遇，应了一声：“没有来过。”顾不上多说，蹲下身仔细心察看，公然上面雕有一块小字：
王厚惊奇地反复道：“这就是达摩禅杖？”“不错！这就是达摩禅杖！”大慈法王眼绽光彩，见王厚还是不大信赖，又道，“禅杖并不是兵器，浅显禅杖是用竹苇制成，一端用布包裹，坐禅时如果想打盹，就用来敲一下头，起到警睡的感化。”
王厚称是，想起那句偈语，“不经无遮，失之佛缘；弥陀圣诞，禅杖再现。”不由呵呵笑出声来。
［明天2o更，第2更］
真有温泉！大慈法王惊得差点丢掉炎左使，怔了半晌，问道：“昭毅将军……真没来过？”王厚一时也解释不清，伸手试了一下水温，有些烫手，较之王乔洞内的温泉温度还要高，但想必炎左使能够接受，便道：“法王，先将炎左使放入温泉中，一会再和你详谈。”
钉子比拇指略粗，却有一尺多长，王厚瞅了一眼，不晓得为甚么要把这么长的钉子凿进岩壁里。“白菩提枝！”大慈法王一旁惊叫。
大慈法王见他如有所思，不再开口扣问，毕竟本身只是惊奇于刚才所见的统统，而昭毅将军倒是“故地重游”，感慨远甚于本身。大慈法王决定察看一番，洞不深，全长大抵只要十五丈摆布，高不过两丈，内里空荡荡的，并无岔洞，想必这里曾是当年王子乔修炼之所。折身走向洞口位置，筹办细心看看铭文，从中或许有所收成。
王厚内心一动，想起如果不是先前丹田异动，令本身警悟有敌来犯，毫不会找到这里，莫非是体内夜明珠与这洞里的夜明珠引共鸣？想必它们本来产自一处才会如此。王厚走到一排夜明珠前，从中取出一颗，捏在指间细心把玩，内心感慨不已：这一颗夜明珠就代价不菲，对我来讲更是拯救丹，意义不凡。莫非当年王子乔在海中寻得夜明珠，除了在这里安设外，还带了一些回王乔洞？
王厚想到这里，内心怦怦直跳：我在王乔洞内的石壁上，看到“相通四式”本为八式，可我在练习“有术可分风”时，不谨慎毁了后四式的石刻，固然在卧梵刹悟得相通后两式，也不知对不对，内心一向引为憾事……这洞内会不会有相通八式的石刻图解？（详见第oo9章）
“吾乃王子乔，为黄帝四十二代先人，本名姬晋，字子乔。灵王二十一年，洛水众多将毁及王宫，灵王决定堵塞大水。吾直言进谏，不料触怒灵王，觉得吾嘲其不仁，遂被废为庶人。嗟乎！吾云游访仙，几番流浪，幸得释迦牟尼互助，筑穴于此疗伤，刻文以志。”
站起家，现大慈法王还抱着炎左使站在身边，连声抱愧：“让法王久等了，我们进洞内看看，说不定内里还能洗个温泉澡。”当下沿洞内斜坡向下，大慈法王跟在前面，走出不过十丈，还真有一座水池，池子不大，周遭不过一丈，冒着腾腾的热气。
大慈法王俯身拔出，双手捧到王厚面前：“圣物是将军现，当归将军统统，贫僧有缘目睹，再无遗憾。”王厚回过神来，忙道：“法王何必客气，现圣物的，恰是法王你本身，再说，我又不是和尚，得之不但无益反倒有害，法王是一代高僧，又倡导严守戒律，达摩禅杖非你莫属。”
大慈法王依言伸指出来，也道了声“奇特”，摸索半晌：“仿佛是个钉子，却拔不出来。”“我来尝尝。”王厚传闻是个钉子，内心稍定，手指搭上去，却没法拿捏。顿了顿，一式“天与水相通”递出内力，将钉子吸在指尖，一式“何人能缩地”，钉子微微松动，当下不再游移，两指捏紧，缓缓拔了出来。
王厚将夜明珠装入口袋，转而去石壁上察看，并无相通八式的诗句与图解，暗道：莫非王子乔并没有在这里留下相通八式的石刻？或者王乔洞的石刻，是刘攽前辈所留？内心略略生出绝望。忽听大慈法王大声喊道：“昭毅将军，快来！”大吃一惊，不知生了甚么，几步到了洞口，见大慈法王蹲在地上，指着铭文道：“将军，你看！”
顺动手指的方向看去，王厚这才重视到，铭文“幸得释迦牟尼互助”这一句，此中“释迦牟尼”四个字与别的字分歧，较着有描过的陈迹。整篇铭文本来笔划圆润，一气呵成，猜想王子乔用手指描画而成，但此时细瞅，方感觉“释迦牟尼”四个字略显痴肥。
王厚眼睛瞪得溜圆，像是傻了普通：这铭文前半部分与王乔洞一样内容，唯有前面几句话，王乔洞是说，“吾云游访仙，流浪巢湖，幸遇灵龟，筑穴于此。”从这内容推断，仿佛王子乔当年被废为庶人后，先是在巢湖居住，以厥后过波斯，并且受了伤，不知他是来波斯疗伤，还是来波斯以后受的伤，总之获得了释迦牟尼的帮忙。
这句话令王厚半信半疑，伸指在“释迦牟尼”四个字上一一临摹，直感觉笔划或深或浅，看来大慈法王的猜想不错，的确厥后有人出去过，写到“尼”字最后一笔，感觉被甚么东西阻住，仿佛内里有甚么物事，却不敢用力，唯恐像前次王乔洞那样，破坏此中的东西。缩手返来，道：“法王，这最后一笔有点奇特，你来尝尝。”
见王厚执意推让，大慈法王深深一拜：“昭毅将军胸怀令贫僧由衷敬佩，圣物先由贫僧保管，待回乌思藏后，再细细揣摩此中奇妙。”将禅杖谨慎藏好，续道，“达摩所修为大乘禅法，名为‘壁观’，壁观就像墙壁一样，中直不移，心无固执，猜想他进入洞中在此面壁，并将禅杖留在这里。”
两人抬起炎左使，也顾不得帮他脱掉衣服，整小我丢进池内。池水泛着旋涡，炎左使浮在水面上，还是昏倒不醒。王厚谛视半晌，评脉之下，脉相顺畅了很多，内心更是大定。自言自语：“按说山中有洞并不奇特，山被埋在戈壁当中也不奇特，奇特的是，内里环境温度极高，洞里如何会有泉水？”
王厚站在洞口怔了半晌，终究回过神来，对大慈法霸道：“法王，这洞里该当没有伤害，我们出来看看，你先等我一会，我将炎左使移过来。{〔〈”听他应了，当即掉头向下，不一会抱着炎左使返来。
进了洞口，王厚低头在两侧寻觅，公然有一个脸盆大小的凹坑，凹坑的四角各有一个陷下去的小洞，与王乔洞的凹坑一模一样，在王乔洞时，是阿呆爬上凹坑将四肢插进小洞，封闭了洞门。王厚思考半晌，将炎左使交给大慈法王，取出刚才的五粒花籽，公然是白青黑红黄五行色彩，别离按西东北南中方位放入一粒，等最后一粒黄色花籽放下中间圆洞时，隆隆之声再次响起，洞口重新缓缓合上。顿时，洞内夜明珠之光更加敞亮。