“真寺人能，我这假寺人就不能，万一遇人不淑那岂不是事情败露了？！至于这书是甚么人送的开端啊我也想晓得，可送书的人迟迟不跟我联络，那段时候我在宫中每天也是提心吊胆，这宫里有晓得本相的人，能够我的脑袋随时会掉。并且我也不晓得，送书的报酬甚么送我这本书。”
宫刑就比较残暴一些。先是利用白布或者是绷带，把被净身人的下腹部和大腿的上部紧紧绑牢，这仿佛能起到麻痹和禁止出血过量的感化。然后用辣椒水谨慎洗涤即将手术的部位。然后是刀，这是一种近似镰刀那样有点弯的刀，刀当然是很锋利的。动刀人一手捏紧被手术人关键，另一只手用刀蓦地将首要的处所切下。眨眼之间，那标记男人的宝贝就与被宦官的精神分离了。接下来用一根白蜡针插入男人的尿道，然后再拴紧。伤口处用一种浸过冷水的纸覆盖，然后谨慎地包扎好。这一套法度下来，被阉的人还要由人搀扶着在屋子里走上两三个小时，然后才气卧床。手术后的三天必须滴水不进。三天过后，拔掉白蜡针，如此就算大功胜利。
童贯一时哽咽，心中想到本身入了宫以后，家里两位夫人恐怕更加难过。但本身不入宫，迟早会再肇事。他忙说道：“二娘，不是的，我是有一件事想不明白。为甚么有的书会有很多空缺页呢？”
“装订出错了的吗？莫非另有甚么无字天书吗？”
让童贯惊奇的不是别的，上面竟然是不舍净身法。所谓不舍净身法例是秘不成传的缩卵入腹法，之前光传闻过甚么缩阳，还没传闻过缩卵的。但这法例是让人看着觉得是天生无卵，天然也就不消在大费周章的再做甚么手术了。按说这但是天赋的疾病，可遵循这书上的说法竟然可今后天本身练成。
一字一句的看完，童贯已经默记在心，不管如何样先尝尝也没有坏处，大不了还是不是让人一刀割了。俄然他想到，这书奇特了，这如果从宫中来了，那不是明目张胆教人做假寺人吗？他忙跑去问陆慎言，到底是甚么人送来的书。陆慎言答道：“三天两个有人给你送信，我哪晓得都是谁，不过你人说必然要你入宫前看，我猜是宫里人。”
“那有甚么，凡事都是物极必反，也不必然寺人永久在朝臣之下。爹你这些年不在朝中，你不晓得李宪李子范，宋仁宗皇祐年间补入内黄门，升供奉官。赵顼即位以后他多次参与监督、批示边疆的征讨活动，能提出一些好的建议并取得胜利，官至宣州察看位、宣政使、入内副都知，迁宣庆使。一度兼管财务，节流冗费非常之六。又拓地降敌，开建兰州城，进景福殿使、武信军留后。此次永乐城之战，李舜举又被皇上嘉奖，说他是举壮烈就义，并说寺人们比朝臣更晓得军事，并勇于任事。”
他告别了柔儿立即去找沈括探听，是不是真的有无字天书这回事。
最后一种就是用手不竭揉捻卵子，最后在恰当的时候，用力将卵捏碎。另有效针不间断地扎刺卵，如许扎的时候长了，卵子也就逐步落空了服从。
王旁看出了童贯的踌躇，如果本身持续诘问，反而显得有些过分无聊。他笑了笑：“做寺人也有做寺人的好处，只不过寺人比大臣低三品，就算你再尽力，官位也怕就那样了。”
王旁有些猎奇的看着童贯，缩卵功他也没传闻过：“那道夫现在的卵，但是伸缩自如了？”这话一出口，王旁本身都笑了。
柔儿听陆慎言说仿佛童贯入宫的日子要到了内心难过，但也晓得事情没法窜改。因而说了一些叮嘱的话，但见童贯听着听着就发楞，柔儿问道：“道夫是不是本身也不想去？如果那样我去找王相公再向皇上美言几句。”
无字天书，一句话提示了童贯，宫里出来的东西一贯松散，绝对不成能出错页。
固然王旁是本身寄父，那这件事也不能说了，并非不信赖王旁，而是现在的童贯已颠末端而立之年，再不是十四年前的少年，他有本身的设法，之以是奉告王旁本身的身份，是念在昔日父子之情，让王旁放心。但如果前面的事王旁都晓得，那他真的没法放心了。更何况偶然候童贯也想，这十四年产生了太多的事，本身的事就是本身的事，王旁的设法他也没法揣摩。
沈括奉告童贯，有几种体例倒是能够尝尝，比如用洗米的水写过字，纸上就看不到，能够用米醋让字闪现。
童贯回到府上，钻到厨房找出米醋，谨慎翼翼的沾在手指上悄悄的抹在空缺页上。心胸忐忑但总算不绝望，看到上面显现出来的笔迹，童贯惊呆了。
童贯哦了一声顺手将书揣在怀里，跟着陆慎言来见柔儿。从豪情上，童贯对柔儿更靠近一些，毕竟月下不在以后柔儿对他也是悉心照顾。
“晓得了……”童贯说到这俄然不想往下说了，这前面就不是本身的事，干系到的人太首要了。
陆慎言见来人给童贯送的这书上鲜明写着《净身须知》，心想大抵是他净身的时候快到了，宫里送来的让他学习筹办的。看他不语，陆慎言叹了口气出了房间。
第二种那是不成能了，其他不管哪个都看的童贯毛骨损然，第一种太血腥，最后一种可真叫太蛋疼了。
童贯红着脸不美意义的笑了笑：“要不要我教你？”
王旁叹道：“这话要分如何听，仿佛皇上对当目前臣很绝望啊？”
王旁心道：这个老不要脸的，也就是这些人的无能不作为，终究导致童贯、粱师成等人寺人的擅权！
看到这童贯明白了，本来寺人并非只是服侍皇上的宦官，因为要供职在内侍省办理宫中的事。皇宫里只能有一个男人，这是因为皇权是至高无上的。
书的第三部分是寺人在宫中要遵循的一些端方忌讳。童贯心想这些多多极少他也晓得。比及这些看完了，前面几页竟然有四五页空缺，这是甚么意义？如何会有几页空缺呢？莫非是装订的时候出错了？童贯正呆呆的想着，陆慎言又返来了。
“唉，你还在这发楞，柔夫人叫你畴昔。”
第二种是官方自行净身的体例。男孩小的时候用一根小绳将孩子的卵子从根部勒住，如许既不影响排尿，又能禁止卵子的发育。时候长了，卵子逐步坏死，这时再用刀将切掉。这类净身的男人仍然保存了排尿的服从，但其生养才气必定是丧失了。
他接着往下看，先容的是几种净身的体例，此中有宫刑，另有官方自净的体例，这是让本身挑选吗？
“恰是，道夫考虑的对。那厥后你是否晓得了呢？！”
柔儿听了替童贯光荣，母子并非亲母子，能说的也就只能说到这了，再今后柔儿不便问，童贯也不会说，只是让柔儿放心。
书有几十页，第一部分写的是寺人的汗青，约莫是说秦国寺人嫪毐受太后宠幸，权势显赫，封为长信侯。寺人普通由身份卑贱的人充当。其来源或由处以宫刑的罪人充当，或从官方百姓的年季后辈中遴选。秦汉今后，寺人轨制更加详备，寺人作为一种特别政治权势，对很多朝代政局产生严峻影响。秦始皇同一六国后，寺人由少府统领。 西汉初年，汉高祖刘邦鉴于秦亡经验间用文士充中常侍，东汉时，侍从天子的中常侍专由寺人充当。他们传达诏令，掌理文书。 唐朝设内侍省，其长官为监及少监。寺人由内侍省、掖廷局、宫闱局、奚官局、内仆局、内府局办理。掌管宫内的簿册、门卫、病丧、堆栈供应等事项。寺人称“寺人”，是隋唐今后的事。唐高宗时，改殿中省为中御府，以寺人充当寺人，少监。后寺人亦通称为寺人。
童贯固然不喜好苦读，但还是认字的。
童贯道：“这些文臣也是该死，李舜举是诚恳人，他从一开端就反对军事冒险战略。他在临行前跑去找三旨相公的王珪说，我们内臣的本分啊，就是洒扫天井、擦抹窗户，相公当真觉得能够领兵作战？想不到王珪却回话道：押班何必自谦？老朽正如果借用押班绥靖边疆，以求承平呢！李舜举不敢信赖王珪会厚颜至此，气愤地沉默而退。”
“别别，我还是不学的好。” 不消本身材味，光想想王旁就感觉难受。“幸亏你的男根保住了，但是这书到底是谁送的呢？并且寺人答应娶妻妾，你既然能人事，如何仍然孑然一身呢？”
这些便是童贯如何做的假寺人蒙混过关，但童贯貌似天生残疾但是让真寺人们让他没受那一刀实在恋慕妒忌恨了一番。说道这，童贯苦笑了一下：“我刚进宫的头几个月，总有寺人跑来非要看看这天生的之病，还讽我就是做寺人的质料。那段日子但是不好过啊！”
童贯越想越感觉不对劲，这书不能留着，他抓着书走到厨房，点上灶火将书扔进了炉灶烧了。巧也巧了，被柔儿碰到，问童贯烧的的甚么，童贯也不坦白将书中有无字天书的事奉告柔儿。