第三种计划实现起来最简朴，但天佑最不会选的就是这个。因为这个计划就是去尸魂殿里的魂殿找仙长帮手做个灵棺。
被封印的灵体在灵棺里将进入一种时候停息的状况，不会对外界有任何的感知，并且本身的认识也会完整停止。以是不管被封印多久，放出来的时候也会感受像是度过了一刹时。
现在天佑手里有三种体例可乃起码临时性的处理题目。
亡灵凭借与常用物品的这类征象实在是个潜移默化的改革过程，有点近似地球上的金属造物会被地磁场迟缓磁化一样。人带在身边的东西会逐步跟着仆人的利用而窜改自有频次，然后比及这小我变成了亡灵，就会和这件东西特别的符合，从而融入出来。
这类封印的体例明显并分歧适优伶，以是第三种体例只能说是备选。实在没体例的时候才会考虑。
总之灵棺并不那么好制作，但这个选项的真正费事之处在于它实在不是用来制止优伶消逝的。灵棺更多的时候还是更像一种封印。它的真合用处是把灵体封印在盒子里，从而让内里的灵体再也别想跑出来。
第二种体例是去找振远上仙帮手制作一款能够包容灵体的宝贝。
灵棺就是一个近似棺材的小盒子，但和端庄棺材不一样，这玩意看着像给小玩偶筹办的棺材，不但尺寸很小，并且制作难度比真正的棺材反而要大很多。毕竟这东西是需求绘制阵法的，而普通的棺材就纯粹属于木工技术了。
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但是这个别例在优伶这里就略微有点题目，因为优伶没有依托物。普通的依托物是利用者生前的随身物品或者常常利用的物品居多，但优伶已经死了，他就算是想要现在培养出一个能够做存放物的东西也已经来不及了。以是这个计划的终究实现还是要靠振远上仙，因为天佑记得振远上仙是有体例制作出亡灵能够直接附着其上的物品的。
第一种体例简朴卤莽。优伶的题目是本身没法长时候独立存在，会不竭的耗损本身能量从而导致才气降落直至灭亡。处理体例就是弥补能量。就像小门生的那道典范数学题。一个泳池，一边放水一边往内里注水，问多久能灌满。归正只要包管输入比输出大，池子就永久不会被放空。当然，这个别例的题目也是一样的较着，那就是资本耗损太大。
从目前的环境来看，明显第二种计划才是最有实现能够的。振远上仙和天佑的干系明显不会回绝这类小要求。
优伶是亡灵族中的灵体分支，而灵体实在也不必然需求附着在活物身上。相反，某些死物能够还要更合适作为灵体的存放物。比如说很多野生的亡灵族常常会凭借在生前常常利用的某件物品上，比如说爱好的手势、常用的梳子或者镜子之类的东西。
对于优伶的题目实在也不是真的没有处理体例。
和优伶相同了一下，计划获得了对方的同意，因而天佑就在第二每天亮后跑去了苍穹峰。归正禁足令只限定天佑出庙门，在紫霄宫内部到处乱蹿底子不消担忧越界。