“你想？我李耳如果在内里传道的时候，直接说没有神灵，无需再祭奠六合神灵、祭奠妖妖怪怪的话？触怒的不但仅是“神灵”、触怒的不但仅是世人，也一样会触怒天子和天下诸侯君王。如果那样地话？我李耳死矣！……”
再则！在人数上，持唯心观点的人多，持唯物观点的人少，要想强行推行，必定激发天下大乱。以是！多数国度都倡导“尊敬信奉、信奉自在”。
“没有体例！必须尊敬世人的风俗、风俗！不能逆反！让世人接管没有神灵的观点，能够会遭受世人的反对！乃至！会带来杀身之祸……”
听完孔子的讲授，老子叹道：“你如果以为这个天下是神灵缔造的，不是退化而来的，不是六合孕育而生的！这会直接影响到你的救世体例和观点！你的观点分歧，救世的体例就分歧！
“那？先生为何不直接申明道不是神灵呢？”孔子又问道。
“杀身之祸？”
“孔丘以为！这个天下上是有六合神灵和鬼怪的……”听完老子的讲授，孔子并没有认同。
不说在春秋期间了，就在当今社会，一样存在这个题目和分歧：唯物与唯心。
从古至今，一向存在两种观点：唯心与唯物！
处理题目的底子体例应当是：大力鼓吹科学认知观，让更多地人站在科学的角度上来熟谙天下和天然科学，让世人自发地挑选信奉。
当孔子问起这个题目的时候，老子直接答复他：“没有神灵和鬼怪！”
大要上！仿佛是讲唯心的，道被神化了普通。实在！只是逢迎当时的处境。不如许做，他就没法持续传道，乃至！是以而死！
当孔子问起这个题目的时候，老子是很欢畅的，也很担忧。欢畅的是：孔子考虑到题目的深层次去了。担忧地是：如果孔子是唯心观点，那么！他仍然不能全面了解道家学说。
正如法制社会一样：明显发明别人干了好事，明显瞥见别人杀人或者是盗窃了，统统人都能够证明这小我是好人。但是！你拿不出他的犯法证据，你的证据不能构成证据链，你都拿这个好人没有体例。
不说在春秋期间了，就是在西方近代，也有传播唯物思惟而遭到奖惩的。
以孔子的影象才气，他看过的书他都是记得的。不但简朴地记得，另有本身的了解。
大要上！模棱两可，实际上！他是鼓吹唯物主义的。
唯物与唯心的观点分歧，我们的指导思惟就分歧，直接影响我们的糊口态度和处世体例。
孔子不接管唯物观点，以为六合间是有神灵存在的，他就没法精确思惟。他的统统尽力，终究只会是和稀泥。
实在！孔子所讲的，大多是古籍中记录的神话传说，都是没有按照来源的，都是没法考据的。要说能考据，那就是它是在某个古籍中呈现的。
只能说！当时世人、人类的认知还没有遍及晋升，你提出来的思惟超前了，天然是不被世人所接管。
孔子打断道：“先生的道学是好，可如果把道学全面推行开来，又谈何轻易？让天子、君王、世袭贵族放弃他们既有的糊口，在这个乱世中，只要傻比才情愿……”
当然！这只是一种“和稀泥”的对付体例，不是处理题目的底子体例。
举这个例子并不得当，大抵的意义就是这个意义：唯物主义观点的人，因为没法举证，证明本身的观点是精确地，以是一向不被世人接管。
比如说！你研讨周礼，就有了来由！你以为别人是要教养，才气为人。你以为君王和天子是至高无上的，不是与别人划一的，也就有了来由。你如许持续下去，即便你胜利了，也只能是和稀泥，成绩一时，不能悠长。因为！你没有从底子上来处理题目……”
老子没有出声，听着孔子讲。孔子所讲的，都是关于周礼方面的事。周礼上记录，当代甚么时候开端祭奠的，采取甚么体例、体例。为甚么要祭奠这个神灵，是因为这个神灵甚么时候呈现过。不是一小我所见，而是世人都瞥见了……
并且！作出了他的解释：他以为！统统都来源于人类心智成熟。统统都是人类有了心智后设想出来的。因为！阿谁时候人类对这个天下还不是体味，不晓得太多地天然征象。当没法解释的时候，就设想出有神灵鬼怪等等了。然后！就有了祭奠六合神灵鬼怪的风俗。
如果你以为这个天下包含人类是神灵缔造出来的，人类不是六合孕育而生的。那么！你想挽救这个天下，就会流于传统！你就只能利用传统的体例，去挽救。
唯心的人多了，你不尊敬他们的观点还不可呢？
听孔子如此一说，老子叹了一口气，没有再说甚么。
“我看了很多古籍，上面都记录着有六合神灵的记录……”孔子就一一举证起来。
“你？”老子顿时大惊！
只要祭奠，把神灵和鬼怪奉得高高在上，让它们不再祸害人间。或者！设想本身那里做得不好，获咎了六合神灵和鬼怪甚么地，然后检验本身……
在老子之前，就有先知以为天下是窜改而来的。但是！他们的观点始终得不到承认。到了老子期间，博览群书的他，一样以为这个天下是“退化”而来的。但是！一样得不到承认。
解缆点弊端了，成果必然是弊端的。
唯心主义思惟，是从人类有了心智就开端的。宗1教、科学类的东东，说白了，都是人脑设想出来的。以是！他是不科学的。但是！唯物主义者又没法解释清楚事物的详细来源，一样不能证明本身的观点是精确地。
老子就把实际的处境解释了一番，在这类无法的环境下，他不敢提“唯物主义”，他只能模棱两可！但是！他在传播道学的过程中，以及传播下来的《品德经》中，都是唯物辩证思惟的。
从古至今，唯心观点一向占有着上风。
对于孔子所说的神话传说，老子天然是晓得的。要晓得！老子平生中看了多少书？他是在博览群书后，才提出本身的道学观点的。