孔子打断道：“先生的道学，一样推行不出去！”
“先生教诲我们有为而治！但是？他让我们如何有为呢？我们糊口在实际天下中，没法回避啊？除非？让我们躲进深山？瞥见有陌生人来了就躲起来，永久不与别人见面……”
方基石打断道：“都多少年了？自从礼崩乐坏后，自从诸侯争霸后，那一年不死人？听老子说！大周朝鼎盛期间有多少人丁，而现在呢？还剩下多少人丁？这个还要我说吗？你说？
先生的意义是！我们能挣多少还是要去挣的！我们一次能够挣很多很多，又没有人跟我们抢，我们为何不去多挣一些呢？你不要教条地了解！
再比如说！夏季不无能活，春季你不屯积一些粮食你夏季就等着饿死啊？是不是？
孔子又打断道：“我的设法也一样！我就是死磕周礼、周制！就算天下人都不遵循周礼、周制，我也要遵循！我孔丘信赖，必然会有人跟随我的！我孔丘也一样信赖，只要我们对峙。信赖总归有一天，天下统统人都会跟我们一样的！……”
“你！”
“那？先生教诲我们的有为而治？我们当如何治？”孔子反问道。
而你！就死磕在这个上面了。必然要站在办理社会的角度上，必然要‘克1己1复1礼’，苦了本身不算，还要带领你的跟随者一起去刻苦！你？你不是祸害呢？你？”
“我？”
老子先生说的，不追逐名利，不是叫我们不去做事，不去奉献！老子先生说！奉献！是需求的！只要忘我，才气无私！先生说：六合之以是长且久，是因为不无私。因为忘我，故能成其私……”
“普天之下，莫非王土！我们能如何着呢？亲家？你？你也跟老子一样执迷不悟！你？”孔子辩白道。
“我感觉你不是贤人！而是个祸害！”
“你不晓得！要想打陈旧制，是需求支出代价的！每次的改朝换代，都是要死人的……”
“我？我情愿！我招谁惹谁了？”
“如何能够呢？我是没法做到！我们不去追逐多余的东东，我们如何在这个乱世中保存下去呢？……”
“普天之下，莫非王土，我们如何能回避呢？”孔子又夸大道。
“推行不出去也要推行！持续推行，直到有一天，让天下统统人都晓得。”
“那是老子先生说的！我说他没有社会任务心！”
“先生说！不去追逐多余的东东，不去追逐名利等等……”
“莫非？现在就没有死人吗？”
方基石摇了一下头，持续道：“老子说！周礼、周制过期了，已经不再合适这个期间了。新的期间即将到来，在新期间到来之前，有一段时候是‘拂晓前的暗中’。但是！如果没有新的思惟呈现，没有找到最合适人类的思惟，就算颠覆了旧制，也不会给群众带来幸运糊口。
“你！”方基石瞪着眼睛仿佛跟孔子吵架似的，说道：“先生教诲我们站在人、人道的角度来挽救社会！而你！必然要教条！站在办理社会的角度来管理社会！你是甚么意义？我跟你辩论，你还说我没有社会任务心，是不是？……”
“我？”
自从周朝式微以来，哪个诸侯国没有产生过战役？没有产生过内哄。哪一年不死人？战役来了，要死多少人？为甚么呢？你说？你？唉！……”
另有！你春季、夏天不耕作，你春季那里来的粮食储存？是不是？以是！你不要教条地了解老子所说的有为而治和顺其天然！以及老子所说的不追逐名利，你不要教层次解。
“我们遵循先生的教诲，便能够回避！”
先生已经解读得很清楚了，国度是一个临时呈现的机构，是人类社会汗青过程中的一种征象。当人类文明已经达到一按期间，当人类熟谙到本身的时候，国度这个机构就不存在了。
先生的意义是：国度只是一个临时呈现的机构，不是悠长的。当人类明白报酬甚么活着，活着是为了甚么的时候，人类就不再有战役了。人类没有了战役，国度就不存在了。
比如说！我们在树木里发明一棵野果树，上面挂满了果子。我们不能教条地了解不去追逐多余的东东，摘一顿吃就够了，明天要吃明天再来。如果如许了解，你就是教条了！是不是？明天去了，果树上的果子能够被野兽或者是仇敌给摘去了。或者！明天我们不在这个处所了。
老子说！人生的指导思惟弊端了，人类就没有幸运可言！而这个新的指导思惟，就是他的道学……”
以是！你老是死磕国度，老是站在国度的角度来思虑题目，来管理社会呢？你为甚么非要为了逢迎社会办理而做人呢？你为甚么就不能做一个本身？做一回人呢？”
方基石打断道：“你又了解公允了！先生教诲我们，不去追逐多余的东东，不是代表不去劳动，不去寻求！先生的意义是！适可而止！并不是叫你明天只劳动挣明天的饭，明天再去劳动挣明天的饭。不是这个意义！
“我如何跟老子一样？我是老子的门生！我是一个道家，我是一个真正地人！我！我？如何了？而是你！你如何了？你一心要遵保守制你？……”
“我们说到那里了？我们说到你是个祸害了！你不是贤人！你是祸害！你？”方基石愤恚地说道。
“停停！”孔子打断道：“我们说到那里了？我们如何就‘坐而论道’了呢？”
“先生的道学是从人、人道的角度来谈的。社会！国度！都是由个别的人组合而成的，不处理人、人道的底子题目！你就没法办理、管理好社会！
“为甚么呢？你做不到？”方基石的火气有些大，大声的诘责道。
方基石打断道：“你为甚么要死磕周礼、周制，要逢迎社会办理呢？你？你为甚么就不能站在人、人道的角度上来管理社会呢？
“你又如何这么了解了呢？先生莫非是这么教诲你的？”
“你如许说先生的？你？”
“我？”