“这个？”
“先生的学说思惟是精确地！你们统统人的学说思惟是弊端地！呜呜呜……”端木赐一边说着，一边爬了起来，揉着被踩痛的处所。
“你这叫‘尽人之责，尽己之能’吗？你这就叫不负任务！”
“星星之火，能够燎原？”
“老子说！‘尽人之责，尽己之能’，尽一个做人的任务，比如说我明天，就是尽一个做人的任务，在这里教养你！疏导你！向你讲道。这就是‘尽人之责’。
“道家说！既然我们来了，那就好好活着吧！人生还是有几十年时候的。说长不长，说短也不短。我们的人生，实在也不是那么无聊的。我们的人生！经历过婴幼儿期间，少年期间，青年期间，丁壮期间和老年期间！在分歧地春秋段里，有着分歧地内容，是不是？
“不能强迫推行！而是要群众志愿接管！懂么？”
“我不接管！”
“我不接管！”端木赐嘴硬道。
“那么？到底要如何做才气天下大治呢？”端木赐一边揉着被踩痛的处所，一边问道。
“星星之火，能够燎原！”
“你能够去死了！”方基石用脚在端木赐的身上踩了一下。然后！坐回到本来的处所。
“我不接管！”
“去尼玛地！”方基石一抖手，就把端木赐扔到了地上。然后！一脚踩了上去！再次逼问道：“我刚才说的，道家实际，你接管不接管？”
“还不是？还不是？还是要推行！”
“这个？”端木赐又旧话重提，问道：“我们都为本身而活着，各顾各。那么！这个天下莫非就如许持续乱下去了吗？”
“以是！道家说！既来之，则安之！”
我们道家也一样，到处传播本身的学说思惟，我们有不异思惟的人堆积在一起，构成一个小群体，组建本身的小天下。然后！少数从命多数，谁的人数多，谁就来主导这个天下……”
以是！道家以为！我们该当为本身而活着。然后才是为家人而活着，再以后才是为家属、个人、社会、国度而活着。
“尼玛地！你接管不接管？”方基石蹦了起来，一把就把端木赐给提起来，作势扔出去。但并没有扔，而是再问道：“我刚才说的道家实际，你接管不接管？”
“志愿接管就是！你以为精确地，你就对峙！你以为是弊端的，你就去抵抗！而强迫推行就是！不管别人接管不接管，我以为是精确地，我就逼迫别人接管！这就是强迫推行。”
“这个？”
“甚么叫志愿接管？”端木赐问道。
不说道家以为你先生的学说思惟是弊端地，就连君王和世袭贵族他们，以及其别人，都以为你的思惟是不成行的，也是不实在际的。是胡想，是一厢甘心……”
嘲笑道：“你还嘴硬！你明白我的意义了么？不能逼迫别人接管！以是！你和你的先生，不能强行推行你们的学说思惟！因为！你们以为你们的学说思惟是精确地，可别人不必然接管。就跟刚才一样！我说道家学说思惟是精确地，逼迫你接管，可你宁死也不肯意接管，是不是？”
“你还是没有明白我的意义！我的意义是！你强行推行你的学说思惟，是行不通的！别人不接管！晓得么？不要嘴硬，就是一根筋以为本身的学说思惟是精确地，别人的都是弊端地！……”
“人生只是一次生命的过程，你的先生教诲你了没有？”方基石问道。
“既来之，则安之？”
“如何会呢？如何会呢？”端木赐又要夸大，见方基石不耐烦，只得说道：“那恩公你说？这个社会如何治？不能就如许有为而治了吧？不推行、不作为、顺其天然，如何能让群众志愿接管？”
“道家说！人和万物一样，都是退化来的。以是！人生只是一次生命的过程。人和万物一样，都是为了活着而活着。生！我们没法躲避！死！我们也一样没法躲避！我们不能决定本身的生，不来到这个天下。我们也一样不能让本身不死，永久活在这个天下上。是不是？”
“老子说！‘尽人之责，尽己之能’。比如说！你和你的先生的设法是一样地！那么！你就去生长以为跟你一样地人，你们构造在一起，构成一个小群体，组建本身的小天下。
“你这叫不负任务！”端木赐冲动地说道。
“这个社会需求教养！但是！不能强迫推行你的观点、思惟！你懂我的意义么？”
“我如何叫不负任务？”
说着！方基石的眼睛一瞪，逼视着端木赐。
“先生的学说思惟就是精确地啊？”端木赐又夸大了起来。
比如说！我们在胎儿期间，在娘亲的腹中的时候，爹娘就寄予了我们但愿。在婴幼儿期间，我们获得了爹娘长辈的心疼。在少年期间，我们有了自在的欢愉。在青年期间，我们与同性来往，寻觅人生朋友，然后组建家属。以后！我们有了本身的后代后代，成为爹娘长辈。再厥后！我们老了，不无能活了，我们接管儿孙们的扶养。以是说！我们的人生内容是很丰富的。
那么！甚么是‘尽己之能’呢？那就是！我尽到做人的任务了，向你讲道了！你能不能听出来，能不能接管！我就不晓得了。归正！我已经尽了我的才气，向你讲道了。你接管不接管，我无能为力。因为！我不能逼迫你接管我的观点！我不能逼迫你接管道家学说观点！是不是？”
“你先生的学说思惟是你和你的先生，以及你的同窗以为是精确地！而对于道家来讲，你们的学说思惟就是狗屁！你说你强迫推行别人能接管么？是不是？
“那？甚么叫负任务呢？”方基石反问道：“你的意义是？我明天向你传道！你接管也得接管！不接管也得接管！你接管不接管？”
而你的先生！教诲你们的，仿佛不是为本身而活着，而是为这个社会而活着，为国度而活着。你想想是不是？你们是不是本末倒置了？没有从人、人道的角度解缆？是不是？仿佛天生来了就是为国度、君王、别人而活的？是不是？”