智者占卜，不管事情会是如何地成果，心中都有应对的体例。智者在占卜之前，就设想出了N种成果。然后！通过占卜来果断一下本身的信心。
这一年，孔子已经六十岁了，他很想回到故乡。
是啊！一小我如果糊里胡涂地活着，跟活在梦里有甚么两样呢？一小我的人生观、天下观、宇宙观混乱，态度不果断，墙头草人生，没有品德底线，跟真正地迷路有甚么两样呢？
在去叶返蔡的途中，孔子遇隐者。
“学《易》？”
这年！孔子回了一次卫国，但因惊骇卷入卫国的权力图斗，措置完一些过后，又分开了。
“谢先生指教！那叨教？何为易呢？我之前看过易，可我笨！硬是没有看懂。”孔子老诚恳实地交代道。
而真正地智者，比如说周文王本身，他的占卜体例就不一样。不管占卜得出如何地成果，他的心中都有了应对的体例。
按照老子说，易是假定出三种或者几种成果，然后占卜。占卜到甚么成果，就既定为成果。以是！如果我们绝对地信赖成果，不作思虑地信赖占卜得来的成果，就会形成与究竟成果不符的环境。
“我那里偷换观点了？”
“叨教先生？此话何讲？”孔子不解地问道。
“学《易》！”隐者点点头，持续道：“易源于上古，后经周文王修定，思惟形式比较靠近你的那种。”
这年秋，鲁国季桓子病，悔怨畴昔未能用孔子而影响了鲁国的复兴。临死之前，嘱其子季康子要召回孔子以相鲁。后出处于公之鱼的禁止，季康子窜改了主张，派使改召孔后辈子冉求。
而世人以及俗气之人占卜，只但愿占卜出最好地成果。
孔子师生一行迷路，让子路去探听门路。成果！子路赶上隐者，被隐者讽刺了。
隐者向孔子讲易，实在是在埋没地戏耍孔子，嘲笑孔子的思惟形式有题目。
对于智者来讲，他们更但愿占卜到不好地成果。只要占卜到不好地成果，才会让我们更加深切地记着：我们劈面对的时候，就晓得如何面对。
“老子的思惟形式有些窜改了，他白叟家按照事物的征象而类比到人类，再到他物。然后推演出逻辑学，推演出唯物思惟法，你能够没法接管这类超前的思惟形式。
子路是个暴躁脾气，天然是受不了这个气，但有求于人，就没有敢发作。返来后，就把问道遇隐者的事跟孔子说了。
“孔丘愿听先生指教！”
不过分歧地是！他接管了。而当年的孔子，并没有接管老子的激将。
同年六月乙酉，赵简子派阳虎等人送太子蒯聩回卫国，想让太子蒯聩即位。卫国人传闻后，出兵击蒯聩。蒯聩不得入，入宿而保，卫人亦罢兵。
鲁哀公四年至六年（公元前491一前489年）这段时候里，孔子曾展转于陈国、蔡国、叶国、楚国之间。
公元前492年，周敬王二十八年，鲁哀公三年，孔子在陈。这年！孔子六十岁。
“这个？”孔子一听，更是感觉这是世外高人。
曾经的他，也是研讨易的，并且沉湎于此中。
“指教就不敢当了！”隐者见孔子是当真地，就很直接地说道：“如果你不信奉老子的道学，必然要斥地新学。那么！我就明白地奉告你！你从速学《易》吧！”
在都城休整了几天，在子贡的建议下分开郑国。郑公不肯定见，再在郑国逗留也没有面子。以是！大师都不肯意逗留。
这就是世人与智者的分歧之处。
分开郑国以后，孔子一行人本来筹算去陈国的。可因为传闻卫公死了，新君成心请他归去。孔子拿不定主张，在路上盘桓起来。
“先生！您偷换观点了！”孔子耐烦地听着，比及对方说完，才一一斧正出来。
隐者讽刺说：“孔子是一个贤人，是指惹群众走向幸运安康大道的人，他如何能够会迷路呢？”
厥后！得知老子隐居在陈国，他就赶了畴昔，向天下第一才子请教。成果！被老子激将法说了一顿，就跟当年激将孔子看周礼方面的书一样。
隐者见公然是孔子，就与之开打趣，狠狠地戏耍了一顿。
以是！我保举你去学《易》，学习易的思惟形式，学习周文王的思惟形式。再则！你是果断拥戴周礼、周制的，你研讨易，对你的学说思惟或许大有裨益。”
“我们是迷路了，才来就教于先生的。而先生并未给我们指明门路，却引申到人生通衢上。是不是？莫非？这不是偷换观点么？”
公元前493年，鲁哀公二年，卫灵公卒。这年！孔子59岁。
“老子曰：人生观不明白，一小我如果没有精确地人生观，人生如梦，糊口在恍忽当中，与先生所说的迷路又有何异呢？”
公元前490年，鲁哀公五年，孔子自蔡到叶。叶公问政于孔子，并与孔子会商有关朴重的品德题目。
前493年春，灵公欲立少子郢为太子，公子郢推让不受。同年夏，灵公薨，灵公夫人（南子）让公子郢承灵公之意即位，公子郢却让太子蒯聩之子姬辄即位。姬辄！也就是厥后的卫出公。
正如你一样，你明显晓得老子的学说思惟是精确的，可你恰好不遵循老子说的去做，而恰好要窜改，要另辟门路。是不是？
隐者看着孔子，在内心偷笑着。不！是鄙夷着。
冉求将行，孔子说：“鲁人召求，非小用之，将大用也。”（《史记?孔子世家》）
实在！老子的思惟形式也不是超前的，他是辩证唯物的。只要你接管了，情愿接管，是很轻易了解的。现在关头地，世人大多不肯意窜改以往的思惟形式，才让老子的学说受挫。
“高人！应当是个高人。”孔子就让子路带领他过来，与隐者相见。
在他的眼里，研讨《易》学的人，都不会有所进步的。也就是说！研讨易，对人生是没有帮忙的。
老子狠狠地攻讦了他，然后一一指出易的缺点。易有甚么缺点呢？在老子的眼里，易的缺点很大。起首一条：易是不科学的。以是！由易推演出来的成果，是不成信赖的。