当他写到其所为欲同，其所为欲异时，一股澎湃才华，冲天而起！
“过后，哪怕皇上和朝廷再挽救，补授他功名，也不是王谢正路考上的举人。也不会被士林承认、采取。”
只不过，此次不是羡慕，而是讽刺。
杜预底子不理睬他，自顾自写着文章。
很多滁州士族学子，纷繁跳脚痛骂。
杨雄算盘当然打得贼精，可惜杜预完整不被骗。
大唐乡试不取他，连皇太后那边都交代不畴昔。
“我等早已看不爽此人，请主考官将他逐出考场，不准他再参考。”
杜预名誉太大了，名满天下，当真出走十国，也是“天下那个不识君”。
杜预眉头一挑，端端方正写下了一行题目。
“此人其罪甚大，何曾有半点功绩与我大唐？如何配【镇国秀才】？我呸！”
“这，这··”杨雄勃然大怒，想要辩驳搜肠刮肚，却一时候想不到该如何辩驳杜预，竟无言以对。
这么多朝代、国度、履行几千年，必定颠末多次编削增减，古籍早已散逸，不成辨认，依托口口相传的“先王之法”，真是先王亲口所说、实在表达之意吗？肯定不是先人瞎编乱造的吗？
这就正面驳斥了杨雄“论今不如述古”“抱残守缺”“不成变动一字”的谬论，无异于劈面打脸。
杜预这片策论，乃是【吕氏春秋】中的千古名作【察今】。
这世人，都喜好锦上添花，谁会雪中送炭？何况在杨雄的威压下，这些秀才考生还要考取功名，谁敢与主考官对着干？
杨雄吟诵杜预的开首：“上胡犯警先王之法？非不贤也，为其不成得而法。”
他要的只是搞心态，热诚杜预，让杜预重压之下失态，落空平常心。要么测验阐扬变态，给他话柄，放在取士的最后，要么落空明智、与他主考官产生抵触，授人以柄，恰好能够随便拿捏措置杜预。
杜预讲“反对法先王之法”的第一个来由。
他实在无言以对。
先王之法，老是适该当期间的需求，期间不成能与法并走，即便现在当代的法律有了，仍然不能师法。以是应当舍弃先王的成文之法，取法其以是立法的事理。先王之以是制定法律，为甚么呢？先王之以是制定法律，是报酬的，而我们本身也是人呀。故察己则能够知人，察今则能够知古。古今是一样的，别人与我也是一样的。
他才华纵横，大笔一挥，一篇文章一蹴而就，被他挥洒自如，写地畅快淋漓。
田洪凤怼道：“这题不是你出的吗？策论策论，不让人家群情，还称地上策论？又当又立，不要滋扰答题！”
杨雄勃然色变，仰天嘲笑：“小小秀才，好大口气！就凭你也配群情先王之法？”
杜预比来并没有练字，但经历丰富，诸多苦战后，感悟颇多，在书法上竟然有所冲破。
所谓墙头草随风倒。
杨雄与田洪凤斗鸡眼，恶狠狠对峙。
说到底，不正宗啊。
连杨雄都惊奇，杜预如此罪大恶极？
“读万卷书，不如行万里路。”
君上为甚么不师法先王之法？不是其法不妙，而是因为先王之法底子不能师法！
贡院很多人，将幸灾乐祸、嘲弄讽刺、充满歹意目光投向杜预。
杜预淡淡写道：“虽人弗损益，犹若不成得而法。东夏之命，古今之法，言异而典殊，故古之命多不通乎今之言者，今之法多分歧乎古之法者。殊俗之民，有似于此。其所为欲同，其所为欲异。”
“朝廷应当将他抓起来，交给有司调查罪行，再明正典刑。”
眼看杜预蒙受世人冷嘲热讽，白眼相向，杨雄更是悄悄对劲。
这题目可谓圣元大陆UC震惊体+吼怒体，当时就吸睛非常，将一众喧哗十足盖了下去。
杜预这篇文章之才华，气势澎湃、气吞江山、浩浩大荡，如同万马奔腾、波澜壮阔、又如排山倒海般阵容浩大，气贯长虹、地动山摇、足以令风云变色，威武雄浑、气势恢弘，赛过了大儒杨雄。
杜预不管他，径直写道：“先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？”
田洪凤大呼：“世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。杜预如此高才，痛快痛快，当浮一明白！”
杜预只写完两段话，已然文成鸣州。全部滁州上空都响彻着这篇【上胡为犯警先王之法】的声音。
“【上胡为犯警先王之法】？”
他书法里融入了儒家的刚毅，勇敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉寂闲适，糅合了法家严明刚毅、万夫所指却不易其志的笔挺刚毅，更多了一种不求丰富窜改，在运笔中省去尘凡浮华、以求空远真味的本真意味。
因杜预说的事理，俭朴却无可回嘴。即便人们没有损益，先王之法还是不成以师法。夷、夏之言，古、今之法，因说话的差别法规也有所分歧。当代的说话大多分歧于当代的说话，当代的法律大多分歧乎当代之法。有着各种分歧民风的群众，也与此类似。他们所但愿的目标不异，但详细的做法又相异。
“就是，就是！”
杨雄怒道：“妖言惑众，胡说八道！你如何晓得，先王之法被人窜改损益过？都是六艺典范上明文记录，谁敢变动？”
杨雄惊诧。
杨雄嘿然嘲笑，整好以暇，暗中察看。
杨雄的论点，被杜预一一驳斥，体无完肤。
吕氏春秋，多么名篇？思惟之周到，论证之有力，辞藻之翩然，文采之华丽，在历代名篇中都是顶级之作。
你说先王之法不能变动一个字，那好，叨教前人变动先王之法，如何能遵循？
杜预底子不给他任何辩驳的机遇，沉声道：“口僭之命不愉，若舟车衣冠滋味声色之分歧，人以自是，反以相诽。天下之学者多辩，言利辞倒，不务实在，务以相毁，以胜为故。先王之法，胡可得而法？虽可得，犹若不成法。”
“嘿嘿，此子少年得志，年青气盛，想必禁不起激将法。老夫五次三番，热诚与他，时候一长，此子受不得气便要发作。我恰好以主考官身份，将他摈除出考场，哪怕田洪凤也难救。”
这一番阐述，排比句更加微弱有力，气势兴旺，雄赳赳，气昂昂，论证势如破竹、势不成挡，杜预无往不堪、所向披靡，阐述澎湃彭湃、波/涛汹/涌，才华铺天盖地、一望无边，论证摧枯拉朽、横扫千秋，一段话咄咄逼人、如雷贯耳，风卷残云般囊括了杨雄！
杨雄惊诧，老脸憋得通红，却一句话都说不出来。
“此子游历天下，果大有长进。”
他厉声道：“有才无德，非我族类，不配做读书人，更不要想在我手中获得一丝一毫功名。”
杜预气势如虹，大笔一挥、畅快淋漓写道：“凡先王之法，有要于时也。时不与法俱在，法虽今而在，犹若不成法。故释先王之成法，而法其所觉得法。先王之所觉得法者，何也？先王之所觉得法者，人也，而己亦人也。故察己则能够知人，察今则能够知古。古今一也，人与我同耳。”
他瞥了杜预一眼：“某些人，每天口不言贤人之言，行事犯警先王之法，依仗三寸不烂之舌、巧舌乱德、惑乱民气，在老夫面前，铁面忘我，毫不容情，更是不成能蒙混过关、追求高位。”
这话意义，因为言语不通，人们来往起来感到不镇静，如同舟车衣冠滋味声色具有差别一样。人们老是自发得是，与此不相合的则死力诽谤，天下有学之人/大多好辩，言辞固然狠恶，却常常颠倒是非，不务实在，相互诽谤，以赛过他报酬能事。先王之法，又如何能够师法呢？固然人们能够获得它，可不该师法。
先王之法，经历了前代而传播下来，有人增益，有人损减，这如何能够师法呢？
一眨眼工夫，杜预已然从万人敬佩的诗仙、神童、豪杰，沦为万夫所指、万人唾骂的过街老鼠，大家喊打，臭不成闻。
你口中的先王之法，真的就是古之列圣先王，制定的吗？
杨雄浑身凛然正气，傲气冲天：“本夫子，既然是大唐文坛魁首、又被皇上太后点位钦差主考，便要弘扬正气、肃除险恶、提拔行动端方、操行朴重、循规蹈矩的人才，贬斥那些哗众取宠、巧舌乱德、沐猴而冠之徒。”
之前对杜预多恋慕妒忌恨，吹嘘多恶心，现在拉踩就多猖獗多放肆。
杜预，再次成为众矢之的、世人核心。
他当然清楚，天子不成能答应他摈除杜预，不让杜预插手乡试，更不成能真的将名满天下的杜预落榜。
这是破题，开门见山，直抒胸臆，也是杜预的中间思惟。
连杨雄看了杜预的笔法，都悄悄吃惊，田洪凤更是暗中叫妙。
畴昔杜预在田洪凤当主考官时，可谓要风得风、要雨得雨，呼风唤雨，好不利落。现在却风向骤变，有了杨雄公开打压、谁还看不清楚杜预风向倒霉？