六天时候听道，不眠不休。
但是，云飞扬却垂垂听入了神。
“法会已毕，除我坐下入室弟子及真传弟子以外，其他无关人等，能够退下了。”
倒是一旁的王伊，在听这些的时候，神情仍然专注，听得更是用心。
“吸则气呼则神，神呼气吸，高低来往，复归于本源，炼结成丹为之胎。吸时运气，呼时用神。天然能增真元，养神念。入明心之境，炼明心见性。”
他宿世对于武道的熟谙，更方向合用。
独孤真人讲道，虽没有那么详细深切，但是很多事理，很多细节，倒是云飞扬没有想过的。
并且讲法的还是宗门内，教徒经历最丰富的独孤真人！
固然独孤求醉的话，使得在场有一部清楚表情武者绝望之极。
不过，此时云飞扬已没之前那么用心出神。
直到独孤求醉再次敲响了罄钟，云飞扬才惊觉，不知不觉之间，三日讲道之期已过。
云飞扬则仍然坐在原地，便连位置在他火线的王伊，也一并留了下来。
他一边聆听，一边与本身的景象，交相印证。
不过，当他提出这些题目后，仍使得独孤求醉真人欣喜不已，赞他悟性确乃上佳。单独修行，对修真之道，却已贯穿如此之深。
“以是练气之法，前后于天之气，订交相得者，浑如醉梦，自但是然，无一毫作为。先气候和后气候，都是生于天然。皆可称天然之气，要把它们订交想融，认识在昏黄醉梦之间，自但是然，无需涓滴的造作。”
下一刻，独孤求醉那悠但是厚重的声音，再次传来。
并且，她固然不能发问，但是能够通过云飞扬，向独孤求醉代为扣问。
固然此时，讲经殿内只剩下寥寥三百余人，但是，各自扣问的题目，倒是千奇百怪。
地瑶池真人亲身讲授转生境详细的修炼之法，这但是可贵的机遇。
这一次，乃是真正的讲法：
乃至很多人，冲动地呼吸短促，只待独孤求醉开坛讲法。
他开端沉默不语，开端深思。
这些时候以来，他修炼之时，是否过分决计，是否太急于求成了。
台下，艺航听得是百无聊赖，直打呵欠，已是昏昏欲睡，清楚不感兴趣。
王伊此时虽不能向独孤求醉发问就教，却也有旁听之权。
“六合万物间皆有气，小到芥子微尘，大到雄山大湖，皆有其气。这人间六合万物，皆由气合而成。乃至六合初开之时，也是一片浑沌之气......”
不过，当讲台上独孤求醉，用鼓励期冀的目光看过来的时候。
仅仅听了这一段，云飞扬就觉是受益匪浅，完整忘了时候流逝。
“而我辈武者，六合万灵出世之时，也一样有着“气”。神魂之力，亦是由气构成，更由天赋一气自虚无中来......”
至于此中包含的妙理，那玄而又玄的道机，倒是只需能懂便可，喜幸亏实战中体味。
只听讲台之上，独孤求醉的声音再次传来。
“再然后，就是该如何去练气。练气者，二气订交天然神抱于气,气抱于神。也就是说后天与天赋，修炼的时候，不管内功外功，都不必过分在乎。不消去想着如何纯化后天之气，要达到天然。所天然的企图念，灵台的元神意念，天然堆积环绕这两种气，让气也环绕元神。达到天然，不牵强，不强为。此中精美处，需你们自行体味......”
有些题目毫无营养，但有些题目听了以后，亦是很有好处。
而独孤求醉，却讲这些事理，鞭辟入里，深切分解，将武道的奇妙，一点点的掰碎开来，展现在他面前。
最开端时，云飞扬并为在乎，但是当一刻钟后，云飞扬就垂垂听的出神，达到一个浑然忘我的境地。
火线的凌霄宗弟子，闻言都纷繁一礼，井然有序的起家退走。
满场转生境弟子脸上的镇静之情，跃但是出。
好不轻易又熬过了三天，待得独孤求醉身边再一声罄终敲响时，云飞扬顿时心中暗松了口气，如释重负。
这些题目要有必然深度，不显对付，但是也不成过分高深，免得惹人疑窦。
独孤求醉的这一番话，每一字，每一句，如同醍醐灌顶般，灌入云飞扬的脑海当中。
“讲法之前，我等起首需明白，何为转生境？转生者，汇六合之灵气，集日月之精华，秉天然之灵，于身相融......”
“此是指修行时，需物我两忘，尽除邪念。大定为无，境地为虚无转台，不必有任何存想，身心如同六合般不会窜改。神呼气吸之时，统统如都这六合普通，早升阳，晚降月，自但是然。是谓大道天然......”
这些转生境中的疑问，在他的眼里，不过是小儿科罢了。
接下来的几天时候，是他们这些入室真传，发问和请教的时候。
“身心大定有为，而神情天然有所为。委志虚无，不成存想，如同六合之定静，天然阳升阴降，曰往月来而造万物......”
“武者由天赋境到转生境，乃是寻真的过程，为得，就是寻觅返回到本身的本源。信赖那大道之机，信赖那长生之妙，就在那本源当中，是为胎中之谜。可惜至今，我古仙域诸国中，从未有人能够窥破,能够达到。”
对其他明表情的武者而言，能够不算甚么，但是对云飞扬而言，却实在是筋疲力尽。
“武道一途，不管外功，内功，养神，转生境之前的修行，虽各自分歧，但是却都是同一目地：那边是将己身后天之气，转为天赋，是为灵力。”
但是，浩繁的转生境武者，则都是一脸的欣喜。
云飞扬没何如，只能绞尽脑汁，想出了十几个题目。
这也是独孤求醉给他们这些真传弟子的特别虐待。
“故，前人云：道可道，非常道。名可名，非常名。知名六合之始，驰名万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼......”