祭奠开端有些焦心了，因为下一代祭奠的挑选向来只要一次，但是田甜越被逼着，越是学不会跳舞，谁不晓得她幼年时就那样能歌善舞为何到了十多岁反而不会了，只是她的歌声还是很好听，陶笛吹的还是很动听，让祭奠觉的她还是有些但愿。
珈蓝才是这片大陆上的真真统治者，她是神，也像神一样主宰着人类的运气。
“我不懂。”
田甜的家属曾经猎杀过一只剑齿虎，集家属之力猎杀了一只约莫三岁龄的剑齿虎而成为部落中最受敬佩的家属，以是算起来,田甜的出身也算是王谢望族了。
人们在每一个收成果实的季候，也就是春季最要停止一次祭天大典，祭天大典是在神殿前面的哪座山岳的峰顶长停止的，而大家畏敬的神明，就居住在山顶上富丽的殿堂里，人们把这个处所称为圣地，把居住在生地里的神称为珈蓝，而那些悠远部落的人不畏艰苦的来到这个处所，就是为了向珈蓝祈福，但愿珈蓝能保佑他们顺利安然。
但是也在这个期间，并不是统统的女人能够随便生的，只要职位高的那一阶层的女性才气够随心所欲的生，因为大部分女性担当着沉重的劳动，有身意味着有不短的一段时候不能劳动，并且职位低的女性她们赡养不了本身的孩子。人类社会有一点是永久没有窜改过的，那就是不管任何期间总有人被压榨着劳动力而有人享用着多余的劳动力，不管任何期间，总有它夸姣的一面也有它残暴阴暗的一面。
基斯每次见到她的时候，也总会笑一笑，因为她也很喜好田甜，但是明天见到田甜的时候，她神采还是沉重的，仿佛有莫大的苦衷压在她的心底。田甜让小白放慢了脚步，伴随在祭奠身边，渐渐走着，问她：“你为甚么不欢畅了？”
这个期间也并没有大要上那样安静宁静，灾害老是影藏在不能被瞥见的处所，部落之间还是会常常产生战役，战役死伤无数，小范围的战役总回想田甜这个部落的首级出面而结束，而田甜这个部落的首级论辈分是田甜的姨奶奶，也就是田甜的奶奶的姐姐，只是因为这个期间的人生养早，以是这个奶奶也不过四十出头的模样。
田甜俄然伤感起来，眼睛里噙满了泪水，看着身边这个严厉而又平和，同时又很威武的女性，她有些懵，她的感知已经和这个天下融为一体了，她的哀痛欢乐都会被这个天下的一人一物细细的牵挂着。她说：“落空你，我要如何办？”
祭奠点头感喟，说：“我们的人生走尽了，就快是你来办理这片地盘的时候，可你到现在还不会跳舞。”
田甜的这个部落叫圣灵之地，因为珈蓝就住在他们部落的地盘上。
但是不管如何说，田甜的这只剑齿虎都是另类，祭奠默许她豢养剑齿虎是因为田甜将来也是祭奠，她是与众分歧的，她配得起神兽做她的宠物。
除了学习跳舞，她另有一个首要的学习项目，就是学习医治，如何疗愈伤口和病痛，她们的疗愈体例很神器，固然平常会用一些草药医治病痛，但是病情严峻的时候，她们还是通过跳舞来疗愈病痛的，普通环境下，只要没有病入膏盲，根基都能治愈，但题目是田甜到现在还没学会跳舞。
祭奠叹着气悄悄说：“珈蓝的身材越来越差了，她说是她该歇息的时候。”
田甜愣了一下，说：“珈蓝身材不好，为甚么你说是你们的人生走尽了？”
田甜吃惊的看着祭奠，看了一阵才说：“你是说.....你是说陪葬嘛？”
田甜在这里几近能够肆意妄为，除了祭奠以外，她具有的权力是最大的，但是同时她也有她必须尊敬的法则，那就是她必须永久的保持本身的纯粹性，非论是身材上的还是心灵上的，因为她将会是和神对话的人，以是她不能有一丝的不洁，不过在这个期间，这个端方只针对她针对祭奠而言，其别人是完整不在乎的，这个期间没有陈规烂俗，每小我都活泼健旺，买卖盎然，田甜偶然会在溪流边看到裸着身材的男男女女肆意的打闹，又或者一群健旺的女人在骄阳下裸#身干活，她们把猎获来的猎物剖杀，洗净，然后晒起来，把外相也晒起来，在用木棒敲打疏松，在树林里汇集果实，把多余的果实也一样晒干储存起来。
部落的人把这里称为圣殿，圣殿里有一处是田甜的寝室，而在神殿门口四周，有一堆火，长年不灭，一年四时度那样熊熊燃烧者，把这里照的通亮。火是最崇高的东西，它不但改良了人们的糊口并且带给了人类最大的安然感，人类不再害怕玄色，会在夜里出来是因为火的呈现，而火种是很难求得的，即便这时的人们已经学会了钻木取火，但是钻木取火是一件非常痛苦并且艰巨的事情，以是神殿里长年保存着火种。
祭奠悄悄点头，说：“当我们分开后，你就要去圣地驱逐下一名珈蓝。”
平常的日子过得很高兴，但是有个很严峻的题目是现在的田甜不会跳舞，祭奠觉得是前次遭到惊吓，让她不敢再跳了，家人担忧她因为不会跳舞而落空成为祭奠的资格，因为在这里几近没有人不会跳舞，而跳舞一向是他们以为的最能靠近神的体例，恰好田甜不会跳。
女人是部落里的生机之源，也是权力的把握者，她们用她们勤奋的双手让糊口过的夸姣而充足，不管是打猎还是汇集她们都是主力，因为男性需求在家照顾孩子，并且同时男性因为后天的夭亡率很高，而这时的医疗又非常差，以是人数远少于女性，他们不嫁不娶，只在夜晚篝火边欢乐跳舞嬉闹的时候寻觅到或者被寻觅到，然后与中意的女子欢愉的度过一夜。
这个部落是这片丛林中最大的部落，仿佛也是这片大陆上的核心部落，周边部落的人会定时来部落里献上贡品，同时祈求福祉，另有非常悠远的一些部落也会派出人来不畏艰苦的翻山越岭而来，那些悠远的部落居于海边，而那片海就是二十世纪中国的大西北地区，那片萧瑟的戈壁滩，苍茫的戈壁曾经是大海的最深处。
祭奠摸摸她的头发，说：“你要长大。”
祭奠悄悄的说：“我是珈蓝的酒保，我的运气是和她的运气紧密联络在一起的，珈蓝如果死去，我也将会跟从她一起埋上天下。”
田甜没见过珈蓝，因为圣山很高，人们每年只会上去一次，又或者会在落空火种的时候去圣地祈求火种，或者在面对灾害的时候去祷告珈蓝保佑，只要祭奠会常常去，不过她去的时候，每次都有神侍抬着温馨的肩舆一样的东西把她奉上去，不过当时候人们管这个叫神持，因为祭奠在踏上圣地之前都要沐浴净身，并且不能让双脚沾上泥土，而这个肩舆一样的东西是为了制止她双脚沾上泥土，是是奉养神的东西，这类东西一概叫神持。
这只剑齿虎是雌性，才三天就已经认定田甜是她的妈妈了，亦步亦趋的跟着田甜，才三个月它就长到五岁的田甜肩膀那么高了，三个半月，它就能驮着田甜到处撒欢了。祭奠的住的处所是一个庞大的山洞，但是这个山洞不但是山洞那么简朴，它不但庞大，并且被润色的非常精美，地上铺上了石头以隔断潮气，然后再通过野生打磨把这些石头磨的平平整整，并且当时候固然没有退化到有木工那样的技能，但是他们却有精美的编织技艺，他们用晒干的藤萝，约莫手指粗细的藤萝编席子一样编出墙，将这庞大的山洞隔成几处易于起居的住处。
这个期间的人类已经开端豢养家畜了，但是几近豢养的都是狗，因为狗聪明同时又听话，是人们打猎的最好帮手，马匹实在也已经开端豢养了，但是豢养的很少，只要天然前提开阔，同时又地盘敷裕的部落的人才会豢养马匹，偶或用来骑着玩，而田甜的这个部落是几近没甚么人豢养马匹，因为她们糊口在雨林深处，在富强的丛林里，马没有任何感化。
这个小东西被田甜带归去后就豢养起来,祭奠并没有反对她养着这只小剑齿虎，而部落里是向来没有豢养过剑齿虎的，人们把剑齿虎视为圣物，视为神的护持,从不敢靠近它，更不敢把它养在家里，同时也把它视为懦夫的最大应战,在避无可避的时候，逼不得已的时候人们也会猎杀剑齿虎，能够猎杀剑齿虎的人将被视为部落中最英勇的人。
祭奠又一次去了圣地，返来时，太阳已经落山了，神侍们举着火把，抬着神持，从山上缓缓走下来的时候，田甜远远就看到了，她仓猝打了一个口哨，小白立即飞奔而来，田甜跨上了小白的背，飞奔上了山路，去驱逐祭奠，祭奠实在是一个严厉却又和顺的女人田甜有一些怕她，同时又很景仰她，以是她总会下认识的想干点奉迎她的事情。
神侍会教她如何跳，也会向二十一世纪的练习体例一样练习她的筋骨，让她的身材柔嫩有力，矫捷敏捷，但是田甜就是找不到跳舞的感受，当神侍教她的时候，看的人总感觉她像木头人一样生硬。
田甜垂垂长大了，没事的时候会在神殿里骑着她的剑齿虎横冲直撞，她给它取了个名字，叫小白，固然它一点也不白，但是田甜喜好如许叫，而小白傻不愣登的一向觉得田甜是它的妈妈。