实际上，我有两种写作体例。
我感觉，我能够写写尝尝。
两人不异的是，都在另一个范畴超出了自我，达到人生的顶峰，即自我实现。
一样，亚里士多德的巨大也是如此，泰勒斯、毕达哥拉斯、欧多克斯等划一样巨大。
百度一下，大部分都是这个调调。
以是说，楚狂人是孔子的支撑者，他不是嘲笑是可惜，是佩服。
最后，小火感激每一名看到这里的读者！
整首诗和李白整小我生，都带着遗憾和冲突，底子不是甚么跟暗中朝廷如何如何巴拉巴拉。
实在另有一些东西想说，但不太合适，等全书结束后，我会当真说说。
自古至今，不管是四书五经，唐宋诗词，还是明清小说，各种赏析各种阐发，哪怕是那些以此为生的学者，他们真能读懂作者本人的企图吗？
只不过，题目在于，我没有能以“大众读者喜好的体例”来写出这些东西。
统统我看过的收集小说，包含那些知识性极强的小说，都只是在写一些表象。嗯，点到为止，因为没有歹意，制止曲解，以是不深说。
但坏处是，粉碎了必然的浏览感受，不敷那么爽了。
接下来，苏业要做的，就是尽力与对峙，在思惟的指导下，向目标的方向，操纵精确的体例，一步一步走下去，不竭进步。
如许的好处是，大师只要当真看，都能明白，至于做不做是别的一件事。
即便我用这一整卷的内容，也没法表现欧几里德的巨大。
别的，大师不该该都晓得么，墨客词报酬了压韵，为了装哔，甚么丧芥蒂狂的语句写不出来？
我承认，我要写的东西，实在超出了我的写作才气，但，这首要吗？不首要。
比如，我看到最让我崩溃的诗词赏析，此中赏析李白的那句“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，说李白嘲笑孔子，另有人说甚么李白对宦海绝望，完整跟暗中的朝廷划清边界。
另一方面，我得解释一下。
二，之前老是说，有些话要在第三卷或结束说，现在终究能够说一些了。
打个直观的比方就是，统统的收集小说都在写配角从山脚登到山顶，小说当中，写风景啊，写配角流汗啊，写配角咬着牙对峙啊，写配角不放弃啊等等等等……
一，先说第三卷的内容。
关于这本《众神天下》的挑选，之前说过，本来想写东方加西方宗教类的，但终究认识到，在很多东西不能写的期间，那种范例是不成能写的，然后，转写本书。
他们，让人类超出植物，让人类成为更好的人。
至于说我在说教的，在完本后会详细解释一下。
别说我，汗青上任何文学家，都没法把这么多东西用“大众读者喜好的体例”写出，就算写出来，也没几小我能看懂。
以是，我……我不是自比李白啊。
以是，下本书我必定会侧重在这方面做出进步。
但我能够包管，真的，我真的能够包管，如果我不解释申明，除了我本身，谁都看不出我想要表达甚么。
现在能说的就是，我们如何定义，我们就会获得甚么。
到了第三卷，苏业已经完整度过成耐久，申明性内容会减少，前期我会更加禁止自我表达。
我这么想的，也是这么做的。
嗯……
咳咳，谈闲事。
第三，我一向有个疑问。
那为甚么我用这类体例写这本书呢？
以是，我挑选了解释性和申明性过量的写作体例。
我厥后思考总结过，大抵有三个首要启事。
至于全文的总结，现在不能说。
苏业获得优良的思惟，具有明白的目标，把握精确的体例，那么，这统统都会构成庞大的动力，鞭策他不竭前行。
第三卷正式结束，今上帝要写感言，同时一整天思虑第四卷和以后的剧情，以是明天无注释更新。
这两句诗，就是李白的人生过程写照：一开端像孔子一样求官，厥后像孔子一样不竭碰鼻，最后本身像楚狂人可惜孔子一样，本身可惜本身，最后的最后是但愿本身像孔子一样放下求官的心态，游戏六合间，成为真神仙。
用大口语解释就是，楚狂人大声喊道：孔子大大啊，您但是人中龙凤啊，为甚么要来楚国这类破处所当官呢？您这是凤凰钻进泥洼里，逼格大降啊！畴昔的事改不了，现在绝壁勒马还来得及，别当官了。现在好好仕进的人，太伤害了，您从速归去吧。
细处就不说了，我还没从这段情节中缓过来，不细说。
第二，因为有读者说，看了上本的《儒道至圣》看了很多遍，乃至另有说超越十遍的。
不管是在实际还是邪术的天下，欧几里德的巨大程度都超乎想像。
然后，就有了《众神天下》。
我试着站在人生的绝顶问本身，写这本《众神天下》值不值得？
固然这么说有些率性，但我对峙以为，一个作者只要写本身真正喜好、真正信赖的内容，才气写出优良的作品。
说白了，李白是同时自比楚狂人和孔子，一点没嘲笑孔子的意义，反而是自嘲的意味。
但，网文是一个多元化多样性的天下，实际天下的端方已经压得人喘不过气来了，在网文的天下如果非得遵守甚么旧有的铁律，那是不是太累了呢？
。
我们信赖甚么，我们就会获得甚么。
首要的是，我信赖我喜好，我行动我尝试。
以是，我接管读者的攻讦，不反对。
如果作家文学家能写好那些东西，要哲学家科学家做甚么？
或者说，我要写我以为代价最大的东西。
能说的是，我第一卷写的吃力，第二卷各种纠结，但从第三卷开端，越写越稳如老狗。
实在我从一开端就在铺垫，有些书友应当从一开端发觉到欧几里德的特别之处。
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三，很多读者并不接管这类体例的网文。
大口语翻译一下就是：我李白啊，那是眼高于顶，心高气傲，我应当是像楚狂人一样，回绝仕进。我应当像神仙一样萧洒。但实际上呢，我的平生，根基上像孔丘一样，是在求官。我但愿本身真能像楚狂人一样看得开。
两小我分歧的是，孔子的确做过实权高官。
但是，但是，但是，统统的这些小说，都没有触及一个特别首要的东西，行动的体例，思虑的体例，以及体例的体例。
人生绝顶的答复是，值得。
嗯……我晓得有关希腊的汗青有一些争议，但这不首要，我乃至只把那些人物当作一种标记，他们只是“先贤聪明的代表”，首要的是，先贤们的聪明是存在的，他们鞭策了天下的生长，让我们每小我都受益。
一种是像现在如许，把一些点用申明群情的体例，详细解释清楚。
第一，喜好。
明天开启第四卷。
这让我有些惶恐，我感觉，我并没有达到读者说的那种程度。以是，我要更尽力，写值得让人看十遍的内容。
就比如有的读者说本书说教太多。
读不懂！真的读不懂。
我真想叫那些人大哥，起首李白援引的典故中，楚狂人不是“嘲笑”孔子，人是这么说的：“凤兮凤兮，何德之衰。往者不成谏，来者犹可追。已而，已而，今之从政者殆矣。”
李白用这个典故，到底是甚么意义呢？
我不反对，不过，我们用另一个角度来讲，这就是普通的申明和群情，是小说中构成的一部分。
李白曹雪芹都写不出让有专业素养的人读懂的笔墨，我戋戋永久之火，凭甚么敢把那么深的东西写成纯故事然后让读者读懂？
以是，题目底子在于，不是我的写法不对，是我挑选了“不敷大众的写作方向”。
我写的内容，要么是最顶尖的大佬用一辈子总结提炼出来的，要么是我本身从大佬身上书里揣摩出来的，任何单一点，都能洋洋洒洒写一本专著。
第二种呢，就是普通写法，把知识和事理写成纯故事。
谁敢说《红楼梦》不牛，谁敢说各种名著不牛？但为甚么那么多作品的解释五花八门？
不是感觉本身行了飘了，而是这的的确确是我想写和我喜好的内容。
俄然发明，网文作者甩锅程度真高！