这些漏网之鱼，必须被扼杀。
吴炜毫不信赖统统只是偶合。
茅一命会聚万民信奉进阶炼神前期之事且放在一边，挑选肯定插手朝天阙第三重门试练，四周环境切换到秋风泛凉的异天下。映入面前的是一座古风古色小镇，粗衣短袍小贩沿街呼喊，卖些土豆、地瓜、莲藕、白菜等猪肉蔬菜和冰糖葫芦等小吃。吴炜在一阶武侠位面、大唐帝国风云试练天下、高武大明试练天下已经看惯了此类风景，一双眼睛更多下落于社会情面。
茅一命的进阶，令吴炜想起了信奉封神四字。
近些年，南十字旋臂联盟的国际干系快速恶化，被东西十字旋臂人类宗门架空，也被驭兽斋带领的北十字旋臂架空，被动走向闭关锁国。内部压力下，内部危急随之而来，被茅一命当作继任者培养的化神期顶峰修为炼气士茅奇秀，结合第三名化神期顶峰大妖茅尊贤和更多的化神前期妖族统帅，逼宫茅一命放弃不得民气的政治线路并完整退位，与驭兽斋系妖族和人类宗门规复普通交际干系。
弥补申明，朝天阙小宇宙具偶然候加快服从，流速与实际天下比拟大抵是十比一。也便是说，吴炜在第一重门的两百年试练，约莫是三阶胡想位面实际天下的二十年；在第二重门的一百一十年试练，约莫是实际天下的十一年。吴炜同我大联应时候记录表述，本年是天华六百零一年，也便是说南十字旋臂联盟已经在茅一命带领下战役生长一百七八十年。
通例前提下，众神潜法则回绝信徒改信，凡夫俗子想改信他神，他神也将回绝收录。但是，人和人也是分歧的，有些人老是特别优良，比方出世被分别为爱情之神的信民，他在爱情之神信奉氛围长大却更专注于机器制造且成绩不凡，较着符合工匠之神特性。为了符合规律操纵人才，众神之间又有潜法则相同，爱情之神通过立即买卖或欠账存款体例，把具有机器制造天赋的天赋转移给工匠之神。也便是说，庞大信奉表象之下，是灵气官僚阶层统治分别旗下人丁。
这些年，茅一命带领南十字旋臂联盟规复性扶植，任务教诲垂垂起效。继茅一命、茅奇秀以后，又一只名曰茅尊贤的猫妖进阶化神期顶峰，南十字旋臂联盟妖族秘闻有了质的奔腾。南十字旋臂联盟越强大，东西人类宗门就越惊骇仇视茅一命，决计引爆部分战役摸索。这一次部分战役，淋淋尽致揭示了南十字旋臂联盟的强大，妖族不再依靠游击战役，而是正面冲锋团体战与人类宗门联军打成平局。固然成果是谁也何如不了谁的平局，南十字旋臂联盟却政治宣布宣布击退人类宗门赢得胜利，各星域妖族纷繁胜利大游行，打扫了灵兽种族对人类宗门的数千年害怕。
改信，便是一个阵营到一个阵营。
无信者是灵气再分派体系的缝隙，必须提早扼杀，予以武力断根。
会聚万民的信奉，抽取万民的力量种子，合众念于一身，扑灭了神火。
灵气官僚阶层夺权，朋分官权柄限以后犹不甘心，特别最官职最高的那几位大佬，试图砸碎灵气再分派体系的表层限定，把灵气再分派体系握在掌中。一则灵气再分派体系年久失修，二则灵气官僚阶层暴力破解，灵气再分派体系垂垂呈现缝隙，没法再完美剥夺统统人类的灵气力量。如果听任这些漏网之鱼成势，他将会有概率因为最底子的天下法例随机分派获得灵气力量，进而威胁到灵气官僚阶层的绝对统治。
茅一命借助部分战役的胜利，声望如火上浇油，更加被各星域妖族敬佩。茅一命自谓南十字旋臂联盟有了自保力量，对本身的门路越来越自傲，因之与驭兽斋系大妖闹的越来越僵，垂垂走向分裂。数十年前，驭兽斋系大妖旧事重提鱼妖鱼素帕私有领地统统权，与南十字旋臂联盟发作武装抵触。当然，人类与妖族的种族冲突还是最首要的冲突，驭兽斋系妖族和南十字联盟系（简称为南联盟系）既斗争又合作，以鱼素帕私有领地为契机参议各自的好处切割。可惜，线路冲突不成调和，南联盟系和驭兽斋系越来越敌对，驭兽斋系某些妖族乃至试图结合人类宗门一起剿杀南十字旋臂联盟。
众神为了皋牢各自的信民，政治鼓吹改信的风险，并及时惩办那些没有别的神灵庇护的质疑者。信奉此神与彼神并无辨别，哪怕卤莽改信，也并不影响众神的真恰好处。这些都是众神和谈的潜法则，最多某些神灵不对劲本身的好处切割，间或通过信徒式代理战役假装一番神怒或神战。
话说，灵气官僚阶层的根底是官职，但若想活着间有所作为，还须拉拢一帮马仔效力。灵气再分派体系没法直接影响诸位灵气官僚活着间的权势范围，但灵气官僚阶层依靠灵气力量乱战无数年，靠武力打出新的次序，切割分别相互能够统辖多少凡人。反应在人间，就构成了信民观点，信奉某神的信徒，本质是众神早已切割好的蛋糕。否然，起码百分之九十五的凡人都贪财好色，为何财产之神的信民远远不到百分之九十五？表象是果断的信奉联络了神明，实在是神明之间斗争，把某信徒随机分别到了本身的阵营。
妖族百姓主动放弃了自我，或者敬尊茅一命为救世神，情愿献祭本身的统统；或者敬尊茅一命为人生的导师，发誓长生永久跟随，情愿捐躯本身的力量为共同的抱负添砖添瓦。一把炭，一把薪，世人拾柴火焰高，无数大大小小灵气力量种子或者说灵根涌向了茅一命，令其短短数年之间就突破化神期桎梏，站到了二阶仙侠位面极限的炼神前期。
固然套路各有分歧，但是茅一命会聚万民信心，与试练者申的灵气国有制，较着有异曲同工之妙。吴炜这边儿插手朝天阙第三重门，茅一命那边儿信奉封神式进阶炼神前期，其间有无联络？如果茅一命无遗患信奉封神胜利，不竭拓展信奉地区，是否能够建立另一种情势的灵气国有制；如果茅一命去世或破裂虚空寻觅别的前程，是否也将发作灵气官僚阶层夺权，把二阶仙侠位面也演变为神国？
似偶像崇拜，又似神灵信奉。
吴炜蹙眉靠近，耳边传来围观大众群情声，快速明鹤产生了何事。
茅一命怎甘心被肯茅奇秀夺权，旋即结合忠于本身的力量反击，并决定铁血洗濯联盟内部出错成员。但是，茅一命的各种办法常常站在妖族全民态度思虑，严峻侵害妖族炼气士的好处，无数炼气士基层固然不敢正面抵当战无不堪的茅一命，却能悲观对付并决计误读旨令胡乱抓人，导致当局构造堕入半瘫痪状况。茅一命认识到本身的力量不敷于弹压茅奇秀和茅尊贤，无法之下决然以断绝将来但愿体例冲刺炼神前期。
俄然间菜市口一阵喧闹，传来“法师除魔”之类的喝彩声。
无信者不是无神论者，而是众神没法通过信奉联络节制的存在。
但，有诡计却不懂诡计在那里，吴炜能做的只要积储力量等候。
众神独一绝对不答应的，只要灵气再分派体系下的漏网之鱼，因之冠名为无信者。
灵气再分派体系活着间的实体，是一座又一座的教堂。众神赐赉力量权限塑造低阶牧师，牧师为重生儿浸礼，而浸礼就是一种检查和剥夺，浸礼体例为凡人套上一层桎梏，当将来灵气力量随机到他身上时，立即被这一层桎梏包裹，转移到灵气力量再分派体系，再分给灵气官僚阶层。浸礼本来只是随便挑选的情势，试练者申并不依靠浸礼情势剥夺凡人获得灵气力量的权力，但是试练者申拜别以后也锁死了灵气再分派体系的最高权限，灵气官僚阶层只能相沿浸礼这类陈腐的礼节。
或许见地到吴炜操控灵气维度的神迹，或许射中必定如此，茅一命朦昏黄胧间感悟到灵气力量转移的体例。与试练者申强迫推行的灵气国有制分歧，茅一命式灵气力量转移疑似借用了二阶仙侠位面天下法则，武者或炼气士情愿主动放弃灵气力量，才气把呼应的灵气力量转移给茅一命。茅一命火急巴望炼神前期力量，因而操纵其在南十字旋臂联盟超高的声望向妖族百姓号令把灵气力量借给他，调集万民之力粉碎统统小丑。
第160无信者
无信者并非无神论。实在来到如许的神国，越是唯物主义无神论越是快速接管众神的存在和信奉设定，哪怕讨厌灵气阶层高高在上，也会偏向于公理之神的教义。即使见了信奉神术也果断不信的科学神教教徒，果断以为除了地球科技树和某些实际猜想别的力量都是伪科学，内心深处也会找到符合他门路的教义，比方由原国度天然科学院转化的真谛之神，等等。
信奉邪魔都没有干系，唯独不答应无信者的存在。