“你听明白了没有？听明白了没有？”庄子又问道。
这些！只要有一点点社会经历和智商的人都是晓得的，不需求别人来过分地教诲。能够说！这是人的本能反应。
如果不是如许地，我们也不怕！
落空家庭这个构造、团队，不但降落一小我的力量，也会给社会带来不稳定身分，社会的混乱与家庭的不调和有着很大地干系。
公孙衍楞了楞神，朝着庄子点了点头，又摇了点头。
甚么才泛博群众的共同目标和志愿呢？
国度的目标是甚么？庇护子民。我们的目标是甚么呢？保存！我们相互间的目标达到了，我们就是这个国度的人，我们就从命国度机构的办理、主动共同。
恰是因为这个启事！庄子才不让后代们卷入战役，躲避宋国的兵役法束缚。因为！近几百年来，大多数战役都是偶然义地，都是为了某些人的一己之私。
我们只为庇护本身而战，只为阿谁庇护我们的国度为国而战，而不为只庇护少数人不庇护我们的国度而战。
而公孙衍之流，都只是操纵了国度机器来达到他们小我的目标。他们的目标！并不是完整为了保存！他们的目标是一己之私，他们的目标是违离泛博群众的志愿、泛博群众的共同目标。
因为！我们的将来，就是一个新的家庭，家属中的一个分子。如果我们的家庭根底不安稳，我们组团打算就会不完美，我们将落空家庭这个最根基的团队。
以是！公孙衍之流是不会得逞的，就算得逞了也不会悠长。因为！他们违背了泛博群众的志愿和共同目标。
一小我没有了家庭力量，只能寻觅其他力量支撑、帮忙。没有家庭力量另有家属力量，另有身边的人，另有共同好处的人，等等。
能够设想：一个没有本身家庭的人，一个没有妃耦和后代的人，在社汇合作的团队中他们是不肯意过量地支出的。因为！他们一饱一家人饱，保存所需求的前提少。以是！他们不肯意过量地支出。
以是！我们组建团队！
而一个有家室有父母后代后代的人，他们就情愿支出。当然！他们也一样想多获得一些。
自救！不但仅是一小我的事。组建家庭、连合家属、组建团队也一样是自救。另有！当我们的影响力达到必然地程度，我们的团队强大了，我们就自但是然地构成了一个“国度”。
在当前的社会情势下，单单仰仗我们小我的才气，是很有限的。不但仅是在当前的社会情势下，一小我的才气是有限地，在汗青的任何期间，小我的才气都是有限的。
以是！我们要连合。
总之！我们不要依靠！我们要自主！要自强！
“我？我？”公孙衍支吾道：“国度是因庇护子民而存在的，当不能庇护子民了，这个国度就名存实亡了，就成为某些人操纵的东西了。我？我？我明白了……”
“真的听明白了？”
“真的听明白了！”
庄子打断道：“我的意义是！并不是要你明白国度的观点！而是！我是要你明白，作为人！作为个别的人，如安在这个乱世中更好地保存。我们先不要管国度能不能庇护子民的安然，赐与子民幸运糊口。而是！我们要自救！我们要通过我们的才气，去自救……”
固然也是为国而战，可庄子以为的国度与别人以为的国度，观点不是一个观点。庄子以为的国度是庇护海内统统子民的国度，而不是只庇护少数人和某些人的国度。
让公孙衍明白国度的观点后，并不是目标，而是！再重新来，讲人，讲人的主动性。如果我们依靠于国度、依靠于别人，我们就会处于被动。以是！我们必须主动。
“那你说说？甚么是国度？”
毫无疑问，是保存！是糊口得更好些！是阔别战役，过那种安静地糊口，一家人在一起相亲相爱，少有所养、老有所依。
我们必须主动组建我们的家庭、家属、团队、构造、国度，而不是依靠于目前的国度。当然！并不说要反动、兵变！而是！要看看我们组建的家庭、家属、团队、构造是不是与国度相符合？如果！这个国度的目标与我们的目标一样，那么！我们就是这个国度的人。如果不是！我们也不怕。
以是！我们在挑选妃耦和组建团队的时候，必然不能草率。不然！我们在社会中的能动性就会很小。劈面对乱世的时候，我们找不到合作火伴，就会孤军奋战。
甚么叫全民皆兵？这才是真正地全民皆兵！群众自发地连合在一起，分歧抗敌，才是真正地全民皆兵。但是！前提必须是！我们建立在共同好处之上，没有私心。
以是说！单亲家庭走出来的人，大多数人都有必然地心机停滞，和适应社会方面的困难。这并不是轻视，而是究竟。
只要如许地国度，全民皆兵的国度，才是最强大地国度。
公孙衍鼓励各国君王策动战役，让各国兵士们相互残杀，完整背叛了群众的志愿，而是绑架了别人。
就算是傻子，都晓得谁对他好谁对他不好。
当然！庄子并不是反对统统战役的。
当我们的团队中呈现了不肯意支出的人，或者呈现了只想多多获得的人，我们团队的凝集力就会降落。同理！社会、国度的凝集力一样会降落……
讲完这些后，庄子又重新再来，讲自救，讲如何自救。
比及我们成年了寻觅妃耦了，妃耦将是伴随我们毕生的人。还不但仅如此，我们还将生养后代，扶养后代和照顾后代。以是！挑选妃耦是相称首要地，草率不得。
当然！必然要教条用那种零智商的人来讲事，就是别的一回事了。
庄子以为！战役是为保存而战。是为本身的保存而战，是为本身的妃耦后代爹娘长辈的保存而战，是为身边同一好处的人而战，是为同一个国度内不异好处的人而战。
“你听明白了没有？听明白了没有？”讲完国度的观点后，庄子问道。
一个没有亲情体验的人，是很难体验别人的家庭亲情的。以是！很多没有家庭亲情的人都是很伤害的。
我们组队的第一人选天然是本身的家人，起首是爹娘、兄弟姐妹这些直属支属，接着才是与我们靠近的人。然后是身边的人，再然后就是与我们有打仗的人。
只是！落空了家庭的支撑，我们的力量会小很多很多。因为！父母后代之间是有亲情的，是人间最真的亲情。如果我们没有这份真情体验，我们如何感受、感悟别人的家庭亲情？
“我？我？”公孙衍支吾着说道：“我听明白了！听明白了！”