“我晓得错了！我情愿以死赔罪！呜呜呜！”公孙衍终究作出决定，还是以死赔罪来得痛快，一了百了。
“实在！你也不消躲到深山中去隐居。就算你隐居了，你也一样内心不能安宁。因为！你犯下了罪孽，你的内心是没法安静的，你的内心会经常感觉不安的。你会经常想起那些死去的兵士，你会经常想起那些死去的兵士的家人，想起他们的家人如何地痛恨你，想起他们的家人是如何地艰巨糊口。
“呜呜呜……”
庄子指出，天下乱的本源就在于公孙衍之流，只体贴本身，而忽视别人。
“呜呜呜……”公孙衍听了，又是放声大哭。
而君王们就没有想过：如果是如许地话？天下就剩下他们的子孙了，没有其别人的存在了，谁来办事于他们呢？
你说你？你折腾来折腾去你到底在折腾甚么呢？成果！你不给别人保存的机遇，让别人家破人亡，让无数家庭没法保存下去，你说？唉！”
是以！层层分级，就是以有了以劣品级轨制：君王、君王上面的重臣、重臣上面的众臣子、众臣子上面的各级官员、各级官员上面的初级官员、再初级官员。最后！才是那些被奴役的人。
只是！每次改写以后，带来的安静糊口是非罢了。改写的保存游戏法则无益于大多数人，混乱相对来讲会来得晚一些。而改写后的保存游戏法则倒霉于大多数人，混乱相对来讲会来得早一些。
最后！混乱安定！在某些智者的建议下，重新改写保存游戏法则。然后！呈现一个新天下、新社会。社会、国度步入一个全新阶段，迎来了临时地安静。
或者！君王们考虑到了别人的存在，天下子民的存在。他们晓得！天下都是他们一家人是不成能的，都是他们一家人了就没有人来办事于他们。
但是？不管那些智者如何改写保存游戏法则，都不是站在人的角度上来改写的。而是！始终站在君王与那些有话语权的人的角度上来改写的。
以是！他们的这类设法是弊端地，是分歧适逻辑的。以是！他们的设法是不成能获得实现的。
见公孙衍趴在那边，一副装死地模样，庄子这才给他指明一条活路。
“这个？”公孙衍停止了抽泣，踌躇了起来。
“他们会杀了我的！呜呜呜！”公孙衍吃紧地说道。
“你一会儿带领秦国军队打魏国军队，让无数人送命。一会儿又带领五国联军反过来攻打秦国，让无数人送命，你说你到底为啥呢？
“你觉得你死了便能够获得摆脱了吗？”庄子劝说道：“实在不能！因为！你是带着遗憾走的！另有！你所犯下的罪恶并没有是以而畴昔。记恨你的人仍然记恨于人，想对你抨击的人仍然会想着去抨击你的家人……”
“要说！必须说！”
你跟那些君王和官员一样，都是为了你本身，而不是为了群众的保存。
“你应当挑选一个明白事理的人家，住在他家停止赎罪。或许！人家不但不杀你，还会庇护你的……”
不能看到社会混乱的本源，都不能说本身是智者。以是！由他们改写的保存游戏法则，都是公允的，都存在着让社会混乱的祸端。以是说！都只是头痛医头、脚痛医脚的庸医。
“你底子没有看到社会混乱的本源，你就感觉你很牛比，能够挽救这个天下，你这不是？”
以是！就算你一统天下了，天下一样还会混乱。
而那些帮他们办理的人又为了便利办理上面的人，又必须赡养一些智者和聪明人，来帮他们办理那些被奴役的人。
君王体贴的是他的君位和君位的传承，但愿他们的子子孙孙都能传承君位，他们的子子孙孙都能享用豪华的糊口。是以！他们健忘了别人。仿佛天下人都是为他们家办事的，天下万物都是他们家的。
讲完了社会混乱的本源，庄子又开端训导起了公孙衍。
以是！他们必须重新制定计划。他们要赡养一多量所谓的智者、聪明人，来帮他办理那些被奴役的人。
“实在！你能够找一个处所，找一户人家，来救赎你的罪恶。让世人谅解你！”
“他们不会杀你的！他们倒是看看你是不是真的熟谙到了本身的弊端，是不是真的来赎罪的！关头是要你选对人家，你选一个脑筋简朴的人家去赎罪，人家不杀你才怪……”
“实在！你能够不死的！并且！你还能够公开糊口……”庄子又疏导道。
而跟着自在人增加，人们多了话语权和更多地自在，能够表达本身的志愿了。以是！一旦社会轨制不公，影响了他们的保存他们就会抵挡！以是！社会必定混乱起来。
总而言之！都是站在本身的角度、态度上改写的，而不是站在人的角度上改写的。以是！不管那些所谓的智者如何改写，都是公允地，都没法窜改再次产生混乱的能够。
成果的环境就是：被奴役的人本来只要赡养君王和君王长辈、子孙后代，现在却要赡养浩繁各级官员。需求赡养的人数多了，而被奴役的人少了，以是糊口承担就更重了。
“或许？如许更能让你获得摆脱！”
当然！并不是说仆从的减少反而减轻了社会的混乱。而是！在仆从制期间，仆从底子没有权力去表达本身的志愿。
“呜呜呜……”
你一样会反过来想！你躲进了深山你的家人一样糊口在困苦当中。或许？他们正在蒙受别人的抨击。那些死难者的家眷，他们找不到你报仇，能够会找你的家人报仇……”
“不要说了！不要说了！先生！呜呜呜……”
混乱以后，在某些智者的建议下，重新改写保存游戏法则。然后！呈现一个新天下、新社会。社会、国度步入一个全新阶段，迎来了临时地安静。
跟着仆从越来越少，更多地人获得了人身自在和话语权，相对来讲，社会略微不公就会激发混乱。
最后！被奴役的人没法承担当担，没法赡养君王和各级官员，形成这个社会的游戏法则持续不下去。最后！产生混乱。