给人的第一印象就让人饱了！
“儒家实际最大地弊端，是把人与人强迫性地组建成一个团体，并给这个团体取名曰国度。这就是儒家实际的弊端！然后！他们站在弊端地实际根本上，站在国度这个角度上，来管理国度。儒家犯了根赋性的弊端，以是！儒家管理国度的实际，也都是弊端的……”
孟轲也就是厥后的亚圣孟子，春秋固然比庄子大两三岁，可他着名却比庄子晚。他开端游学的时候，还是孟轲的时候，庄子就已经着名了，庄子就已经过庄周变成庄子了。
另有！庄子那一身穿的衣服，上面还被刀剑划破了，碎衣片随风飞舞，都成甚么玩意了？
容儿也说道：“我固然是墨家弟子，是禽滑厘的孙女儿，可我只担当墨家的保存技术，却并没有体系地学习墨家学说。庄哥哥他作为道家学说传承人，庄哥哥既然说有需求，那就有需求！
恰好！现在内里天下着暴雨，我们想走也走不了，还不如听听庄哥哥是如何以为的？庄哥哥？”
孟轲打断庄子的话，说道：“如何叫儒家强迫性地把人与人组建成一个团体，并取名曰国度？国度本来就是存在的，人与人的组合就是国度。自从三皇五帝开端，就有了国度……”
庄子就儒家的实际，说了起来。
田公子转而对孟轲说道：“你在讲授墨家学说和道家学说的时候，在言辞方面，千万要重视了，以免引发曲解！曲解！曲解晓得吗？”
在稷放学宫里，此时的孟轲也就是厥后的亚圣孟子，跟庄周庄子两人，就仿佛一对难兄难弟，没有多少人吊他们。
这个社会如果大家都一毛不拔，相互冷酷，那还叫人类社会？那应当叫魔兽社会了？对！那叫禽兽！禽兽社会！
也恰是因为这个启事，孟子与庄子两人相遇的事，汗青上没有记录。
他并不晓得，庄子方才来齐国，一刻不断不竭地产生了那么多事，底子就没偶然候来洗漱、换件衣服。
是啊？你讲你的实际就得了，你为何变相地骂人呢？这下好了吧？道家杨朱的孙女儿撵上门来，墨家禽滑厘的孙女儿也撵上门来了。另有！道家学说传承人庄子也撵上门来了。
他？他就是庄子？他？他仿佛比我还小？可他？他的阿谁外在形象？孟轲在内心也不由地鄙夷了一下。都甚么人啊？都甚么场合？你也不重视一下？你？唉！
庄子把茶杯放下，大声地说道。
“有需求！”杨青儿也不高山说道。
庄子与杨青儿、容儿听了，感觉是那么回事，仿佛是没有直接骂人。可老是让人感觉，孟轲还是变相地骂人了。
田公子歪着头，朝着庄子看着，脸上挂着讽刺地笑容。听到庄子这么一说，“儒家强迫性地把人与人组建成一个团体，并给这个团体取名曰国度”，他大笑了起来！不过！是那种没有发作声音地笑。
很快！稷放学宫内的杂役们就端来了茶水。统统筹办伏贴，辩论就开端了。不过！不是辩论，而是孟轲对“骂人”的解释。
孟轲就把他是如何说出“杨朱也，禽兽也”的来龙去脉，讲了一遍。又对容儿提出的，评价墨家、评价禽滑厘的事，作了一番解释。
再加上现在内里正下着大暴雨，更是没有多少人情愿过来听孟轲如何跟庄子论道了。
庄子的“穷忙”孟轲不晓得，他觉得庄子就是这么一个很随便、不拘末节无所谓的人。
特别是庄子！刚来的时候，那是甚么形象？就凭他那几根山羊髯毛，就让很多人不敢恭维了。长得又瘦里巴机的，都甚么人啊？才多大地春秋，就跟五十多岁的老头一样。
“好了！好了！此事到此为止！曲解！曲解！我就说嘛！孟才子如何能够会骂人呢？他是儒家，是大儒！是君子！算了！算了！今后啊！孟才子！我说！”
恰好！你要辩论就辩论！我倒是想看看，你们道家是如何回嘴儒家的？莫非？孟轲说错了？莫非？杨朱不是禽兽吗？一毛不拔？甚么人啊？人与人之间不相互帮忙，那还叫人？
杨青儿又要发作，容儿也忍耐不住，但是！看在田公子的一再调和下，也只得就这么算了。但是！内心就是有气。
讲台上，在田公子的主持下，孟轲坐在辩论一方，身后有田公子的两个随身保镳和几个稷放学宫内的保护。庄子与杨青儿、容儿三人坐在劈面一方。田公子作为主持人，坐在上首的位置上。
“没有需求？如何没有需求！有需求！”
稷放学宫已经创办了多少年，这里的人佩服的只要内里的先生，而对传说中的人，都只是把你当传说罢了。
讲台的下方三面，是一排排空着的席位。跟当代的体育馆园地内的坐位一样，一层比一层高。分歧地是，席位的上面是空的，也能够站人。站鄙人面的人，固然看不到讲台上面辩论的人，但是！能够闻声声音。
心想：就他？还是道家学说的传承人？都甚么人啊？看来！道家到了庄子这一代，也是要式微了，步墨家禽滑厘的后尘。
你讲你的儒家学说得了，你说道家与墨家的学说有题目得了，你不该该说人啊？你不该该对别人有人身进犯啊？你不能欺侮人家啊？你骂人干吗？你没有骂人你为啥不敢解释呢？
孟轲见庄子反对，他这才当真地重视了一下庄子。之前！他还真的没有把庄子当回事。不过！也不是他看人只看表面，而是！被杨青儿给缠的，他的重视力都在杨青儿身上，担忧杨青儿乱来。
而他孟轲，本来还能够的，另有一点形象，在稷放学宫里又建立了一点点形象。但是？颠末杨青儿这么一闹，人们也垂垂地瞧不起他了。
田公子见庄子还当真起来了，他在内心偷笑着。
打完圆场，田公子又面向庄子，说道：“如何样？如许地解释，没有题目吧？我看！这事就这么算了！儒道辩论也就没有需求了！是不是？”
他说：儒家的解缆点弊端了，天然前面的统统都是弊端的。
不过？到齐国来了，特别是到稷放学宫来了，庄子与他一样，没有人吊他们。