上亦恶沙门、羽士苟避征徭，不守戒律，皆如奕言。又寺观毗邻廛邸，稠浊屠沽。辛巳，下诏命有司沙汰天下僧、尼、羽士、女冠，其精勤练行者，搬家大寺观，给其衣食，无令阙乏。庸猥粗秽者，悉令罢道，勒回籍里。京师留寺三所，观二所，诸州各留一所，馀皆罢之。
丙午，吐谷浑、党项寇河州。
世民令无忌密召房玄龄等，曰：“敕旨不听复事王；今若私谒，必坐死，不敢奉教。”世民怒，谓敬德曰：“玄龄、如晦岂叛我邪！”取所佩刀授敬德曰：“公往观之，若无来心，可断其首以来。”敬德往，与无忌共谕之曰：“王已决计，公宜速入同谋之。吾属四人，不成群行道中。”乃令玄龄、如晦著羽士服，与无忌俱入，敬德自它道亦至。
丙辰，遣平道将军柴绍将兵击胡。
秦王世民既与太子建成、齐王元吉有隙，以洛阳形胜之地，恐一朝有变，欲出保之，乃以行台工部尚书温风雅镇洛阳，遣秦府车骑将军荥阳张亮将摆布王保等千馀人之洛阳，阴笼络山东豪杰以俟变，多出金帛，恣其所用。元吉告亮谋不轨，下吏磨练；亮终无言，乃释之，使还洛阳。
建成夜召世民，喝酒而鸩之，世民暴肉痛，吐血数升，淮安王神通扶之还西宫。上幸西宫，问世民疾，敕建成曰：“秦王素不能饮，自今无得复夜饮！”因谓世民曰：“首建大谋，削平海内，皆汝之功。吾欲立汝为嗣，汝固辞；且建成年长，为嗣日久，吾不忍夺也。观汝兄弟似不相容，同处京邑，必有纷竞，当遣汝还行台，居洛阳，自陕以东皆王之。仍命汝建天子旗号，如汉梁孝王故事。”世民涕零，辞以不欲阔别膝下。上曰：“天下一家，东、西两都，门路甚迩。吾思汝即往，毋烦悲也。”将行，建成、元吉相与谋曰：“秦王若至洛阳，有地盘甲兵，不成复制；不如留之长安，则一匹夫耳，取之易矣。”乃密令数人上封事，言“秦王摆布闻往洛阳，无不喜跃，观其志趣，恐不复来。”又遣近幸之臣以短长说上。上意遂移，事复中断。
庚申，世民帅长孙无忌等入，伏兵于玄武门。张婕妤窃知世民表意，驰语建成。建成召元吉谋之，元吉曰：“宜勒宫府兵，托疾不朝，以观情势。”建成曰：“兵备已严，当与弟入参，自问动静。”乃俱入，趣玄武门。上时已召裴寂、萧瑀、陈叔达等，欲按其事。
戊戌，突厥寇秦州。
六月，丁巳，太白经天。
壬寅，越州人卢南反，杀刺史宁道明。
秦府僚属皆恐忧不知所出。行台考功郎中房玄龄谓比部郎中长孙无忌曰：“今嫌隙已成，一旦祸机窃发，岂惟府朝涂地，乃实社稷之忧；莫若劝王行周公之事以安家国。存亡之机，间不容发，正在本日！”无忌曰：“吾怀此久矣，不敢发口；今吾子所言，正合吾心，谨当白之。”乃入言世民。世民召玄龄谋之，玄龄曰：“大王功盖六合，当承大业；本日忧危，乃天赞也，愿大王勿疑！”乃与府属杜如晦共劝世民诛建成、元吉。
壬辰，党项寇廓州。
傅奕性谨密，既职在占候，杜断交游，所奏灾异，悉焚其稿，人无知者。
会突厥郁射设将数万骑屯河南，入塞，围乌城，建成荐元吉代世民督诸军北征；上从之，命元吉督右武卫大将军李艺、天纪将军张瑾等救乌城。元吉请尉迟敬德、程知节、段志玄及秦府右三统军秦叔宝等与之同行，简阅秦王帐下精锐之士以益元吉军。率更丞王晊告密世民曰：“太子语齐王：‘今汝得秦王骁将精兵，拥数万之众，吾与秦王饯汝于昆明池，使懦夫拉杀之于幕下，奏云暴卒，主上宜无不信。吾适时人进说，令授吾国事。敬德等既入汝手，宜悉坑之，孰敢不平！’”世民以哸言告长孙无忌等，无忌等劝世民先事图之。世民叹曰：“骨肉相残，古今大恶。吾诚知祸在朝夕，欲俟其发，然后以义讨之，不亦可乎！”敬德曰：“情面谁不爱其死！今世人以死奉王，乃天授也。祸机垂发，而王犹晏然不觉得忧，大王纵自轻，如宗庙社稷何！大王不消敬德之言，敬德将窜身草泽，不能留居大王摆布，比武受戮也！”无忌曰：“不从敬德之言，事今败矣。敬德等必不为王有，无忌亦当相随而去，不能复事大王矣！”世民曰：“吾所言亦未可全弃，公更图之。”敬德曰：“王今办事有疑，非智也；临难不决，非勇也。且大王素所畜养懦夫八百馀人，在外者今已入宫，擐甲执兵，局势已成，大王安得已乎！”
建成、元吉以秦府多骁将，欲诱之使为己用，密以金银器一车赠左二副护军尉迟敬德，并以书招之曰：“愿迂父老之眷，以敦布衣之交。”敬德辞曰：“敬德，蓬户瓮牖之人，遭隋末乱离，久沦逆地，罪不容诛。秦王赐以重生之恩，今又策名藩邸，唯当杀身觉得报；于殿下无功，不敢谬当重赐。若私交殿下，乃是二心，徇利忘忠，殿下亦何所用！”建成怒，遂与之绝。敬德以告世民，世民曰：“公心如山岳，虽积金至斗，知公不移。相遗但受，何所嫌也！且得以知其阴计，难道良策！不然，祸将及公。”既而元吉使懦夫夜刺敬德，敬德知之，敞开重门，安卧不动，刺客屡至其庭，终不敢入。元吉乃谮敬德于上，下诏狱讯治，将杀之。世民固请，得免。又谮左一马军总管程知节，出为康州刺史。知节谓世民曰：“大王股肱羽翼尽矣，身何能久！知节以死不去，愿早决计。”又以金帛诱右二护军段志玄，志玄不从。建成谓元吉曰：“秦府智略之士，可惮者独房玄龄、杜如晦耳。”皆谮之于上而逐之。
癸未，突厥寇西会州。
上诏百官议其事，唯太仆卿张道源称奕言公道。萧瑀曰：“佛，贤人也，而奕非之；非贤人者没法，当治其罪。”奕曰：“人之大伦，莫如君父。佛以世嫡而叛其父，以匹夫而抗天子。萧瑀不生于空桑，乃遵无父之教。非孝者无亲，瑀之谓矣！”瑀不能对，但合手曰：“天国之设，正为是人！”
己未，太白复经天。傅奕密奏：“太白见秦分，秦王当有天下。”上以其状授世民。因而世民密奏建成、元吉淫乱后宫，且曰：“臣于兄弟无涓滴负，今欲杀臣，似为世充、建德报仇。臣今枉死，永违君亲，魂归地下，实耻见诸贼！”上省之，惊诧，报曰：“明当鞫问，汝宜早参。”
蒲月，戊子，虔州胡成郎等杀长史，叛归梁师都；都督刘昮追斩之。
世民腹心唯长孙无忌尚在府中，与其舅雍州治中高士廉、左候车骑将军三水侯君集及尉迟敬德等，日夜劝世民诛建成、元吉。世民踌躇未决，问于灵州多数督李靖，靖辞；问于行军总管李世勣，世勣辞；世民由是重二人。
太史令傅奕上疏请除佛法曰：“佛在西域，言妖路远；汉译胡书，恣其假托。使不忠不孝削发而揖君亲，游手游食换衣以逃租赋。伪启三涂，谬张六道，恐愒愚夫，诈欺庸品。乃追忏既往之罪，虚规将来之福；布施万钱，希万倍之报，持斋一日，冀百日之粮。遂使愚迷，妄求功德，不惮科禁，轻犯宪章；有造为恶逆，身坠刑网，方乃狱中礼佛，规免其罪。且存亡寿夭，因为天然；刑德威福，关之人主；贫繁华贱，功业所招；而愚僧矫诈，皆云由佛。窃人主之权，擅造化之力，其为害政，良可悲矣！降自羲、农，至于有汉，皆无佛法，君明臣忠，祚长年久。汉明帝始立胡神，西域桑门自传其法。西晋以上，国有严科，不准中国之人辄行髡发之事。洎于苻、石，羌、胡乱华，主庸臣佞，政虐祚短，梁武、齐襄，足为明镜。今天下僧尼，数盈十万，剪刻缯彩，装束泥人，竞为厌魅，利诱万姓。请令婚配，即成十成馀户，产育男女，十年长养，一纪经验，能够足兵。四海免蚕食之殃，百姓知威福地点，则妖惑之风自革，浑厚之化还兴。窃见齐朝章仇子佗表言：‘僧尼徒众，糜损国度，寺塔豪侈，虚费金帛。’为诸僧附会宰相，对朝谗毁，诸尼依托妃、主，潜行谤讟，子佗竟被囚执，刑于都会。及周武平齐，制封其墓。臣虽不敏，窃慕其踪。”
世民访之府僚，皆曰：“齐王凶戾，终不肯事其兄。比闻护军薛实尝谓齐王曰：大王之名，合之成”唐“字，大王终主唐祀。‘齐王喜曰：’但除秦王，取东宫如反掌耳。彼与太子谋乱未成，已有取太子之心。乱心无厌，何所不为！若使二人得志，恐天下非复唐有。以大王之贤，取二人如拾地芥耳，何如徇匹夫之节，忘社稷之计乎！”世民犹未决，众曰：“大王以舜为何如人？”曰：“贤人也。”众曰：“使舜浚井不出，则为井中之泥；涂廪不下，则为廪上之灰，安能泽被天下，法施后代乎！是以小杖则受，大杖则走，盖所存者大故也。”世民命卜之，幕僚张公谨自外来，取龟投地，曰：“卜以决疑；今事在不疑，尚何卜乎！卜而不吉，庸得已乎！”因而定计。
建成、元吉与后宫日夜谮诉世民于上，上信之，将罪世民。陈叔达谏曰：“秦王有大功于天下，不成黜也。且性刚烈，若加挫抑，恐不堪忧愤，或有不测之疾，陛下悔之何及！”上乃止。元吉密请杀秦王，上曰：“彼有定天下之功，罪行未著，何故为辞！”元吉曰：“秦王初平东都，顾望不还，散钱帛以树私恩，又违敕命，非反而何！但应速杀，何患无辞！”上不该。
突厥寇兰州。