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通过双手十指与表里的贯连为经，修练体内的气、脉、轮为纬，停止六部成绩修行，便是换日大法的精义。日指的是大日如来，换日就是与大日如来互换之意，暗含即身成佛的深义。
如果说师妃喧是高高在上纯洁得空的飘飘白云，那么婠婠就是无声飞降凛然入骨的纷繁霜雪。
岳山惯用霸刀，学习指模自是困难如那隔山观牛，何况要窜改本身内功门路的风俗岂是轻易？但在这方面沈傲倒是能驾轻就熟，优而为之。
至于《霸刀七十二式》则是专走偏锋，狠辣无伦。诚恳说，如许的刀法并不对沈傲的胃口。但是既已承诺了石青璇，他也唯有硬着头皮去学了。
四位美人能够说各有特性，固然玉颜一样中转至美得空，但是各不不异，各有千秋。
不得不说，这天竺传来的秘法确切很风趣，最妙是能天衣无缝的符合他本身修习武道的路子。
七轮等若中土的窍穴，由上而下是顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮和海底轮，最后的海底轮即中土的会阴穴。
石青璇的清雅之容，分歧于沈傲之前看过的统统美人。
住在幽林小筑清幽的环境里，听着石青璇那天籁之音的箫声，特别是每天还能看到石青璇那绝美清雅的芳容，沈傲都有些乐不思蜀了。
就如许，沈傲算是在石青璇的这幽林小筑暂住了下来，除了修炼换日大法和霸刀刀法外，闲暇之际还会听一听石青璇吹箫吹打。
别的，《换日大法》这门功法倒是非常奥妙。据岳山在书中的交代，这套奇特的功法是他以霸刀的奥妙向一个天竺苦行僧互换返来的，本来有个天竺称呼，是岳山改称其为换日大法。假定岳山能练成这《换日大法》，届时他将脱胎换骨、洗筋易髓的重生过来，不但伤势尽愈，还能在短期间内功力尽复。
三脉是中、左、右三脉，中脉由海底至头顶，以脊髓连接，等若中土的督脉。
身、口、意三密秘修法，指模是身印中最首要的一环。指模从小指往拇指数是地、水、火、空、风五大，右手为慧，左手为定。
这所谓的胜利，值得倒不是她们的名誉或者是音乐上的成就，因为每个年代都会呈现如许的秀士。石青璇跟尚秀芳两女胜就胜在这个年代就只要她们两个灿烂夺目，而其他的最多只能是青楼女子，卖艺不卖身罢了。
比拟之下，沈傲对石青璇的豪情则是更加的顾恤，因为她的运气远远比起其他三女更加悲情和不幸。魔门的邪王与慈航静斋的传人相连络，对石青璇来讲，必定是平生的苦酿。而这统统，重新到尾都没有赐与她挑选的权力，只能去冷静接受。
可惜直至身故，岳山还是一无所成，致抱恨而终！
换日大法中的气、脉、轮指的是五气、三脉、七轮，乃天竺的内功修练体系，与中原武林的奇经八脉异曲同功，亦迥然有别。
看过岳山的遗卷后，沈傲反倒是有了一番更深切的观点与体味。岳山曾引碧秀心对佛家指模的解释，碧秀心指脱指模外则通宇宙，内则贯五脏六腑，奇经八脉。
此中最吸引岳山的是破而后立，败而后成两句口诀，可惜他虽既破且败，始终一无所得。此中奥妙，连聪明过人的碧秀心亦百思不得其解。
石青璇跟尚秀芳的出场吹奏，但是普通人想请都请不到的。最短长的一点，还在于没有人会把石青璇跟尚秀芳当作伶人。
透过遗卷，沈傲初次打仗到了石青漩的生母碧秀心，她每隔一段时候就会去见岳山，很多时会助他考虑研讨奇特的换日大法，而岳山则把她部分的观点记实在遗卷里。总而言之，换日大法可分为六分解绩修行，循序渐进的通过修炼气、脉、轮，而把生命的潜力阐扬出来，与六合合一，夺六合之造化，秘不成测。
在这个皇权至上，武者为尊的期间，不但是天子，就连天下三大妙手对两女也是推许有佳。这近乎是把她们摆到了最高处了，天子是世俗权力的最岑岭，三大宗师是武学的最岑岭，但是石青璇跟尚秀芳两女就是艺术的最岑岭，可见她们的职位有多高。
石青璇作为这个期间的音乐大师，其职位跟尚秀芳一样，可谓称的上是偶像级别的了，并且还是国际巨星的水准。不但仅是现在的中原，就连塞外的很多人也非常的尊崇她们。
左、右二脉均起自*宫，与中脉平行，贯穿七轮。
如果说尚秀芳是劈面而来心神一清的轻柔晨风，那么石青璇是天空沥洒悄悄入林的点点清雨。
她的洁雅清颜，对比起师妃喧那飘飘如仙的天生丽质，或者婠婠魔女那百变无定的奥秘魅美，又或者尚秀芳那清风劈面的悦人风韵，自有一种‘明月天上照，心湖单独美’的孤芳幽雅。
这些庞大玄奥的修行体例，沈傲倒是一看便明悟了，毕竟沈傲触及所参学的武道奥义比岳山要渊赢很多。现在，他只完善实际的题目了。
五气是命根、上行、平、遍行和下行五气，指的是内气外气行经三脉七轮的路子。
尤其吸引沈傲的，是石青璇的那弯月长眉，如黛，似翠。长睫如梦，轻眨之下，内里的星光，便能把人带入一种奥秘的梦幻当中去。
不得不说，石青璇跟尚秀芳两女可谓算得上是古往今来，作为艺人最胜利的了。