考虑到现在至尊皇庭的庙门外，另有龙枪武圣和那黑棺干尸在激斗，这会儿明显不是温馨下来和清闲子切磋剑道的时候。
太子赵悝为此忧愁不已，调集摆布大臣商讨：“如此下去，必将国破家亡，为别国所制。诸位大臣中，如有既能悦大王之意，又能止剑士相斗者？吾将犒赏令媛。”
庄子答道：“盼望好久了！”
起码，当初青衣女子但是曾说过，本身必须创出这条剑道的第八式，才气够有资格见到她。
收敛住心机，沈傲当即对两只天魔叮咛表示道“从今今后，你们仍旧以黑魔、黑雾的身份自称。待到处理了龙枪武圣的事件后，便返回贪吃族群吧。如果有其他贪吃族人问起，就说圣子在天武星统统安好，叫它们不要打草惊蛇的妄动。”
“走，回至尊皇庭。”
赵王问：“您的剑术有何特长？”
庄子道：“诸侯之剑，以智勇之士为锋，以廉洁之士为愕，以贤能之士为背，以忠圣之士为首，以豪杰之士为把。此剑直之亦不见前，举之亦不见上，按之亦不见下，挥之亦不见旁。上师法圆天，以顺三光；下师法方地，以顺四时；中和民意，以安四乡。此剑一用，如雷霆之震惊，四海以内，无不宾服而服从君命。此乃诸侯剑也。”
当日的一幕，现在还历历在目。
赵文王猎奇相问：“天子之剑何样？”
庄子说：“臣之利剑锋利非常，臣之剑技天下无双。夫善舞剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之乃至。愿大王给机遇，让我得以一试。”
赵文王点头，道：“愿闻三剑究竟何样？”
庄子道：“天子之剑，以天下为剑身，包以四夷，裹以四时，制以五行，论以刑德，开以阴阳。此剑直之无前，举之无上，按之无下，挥之无旁。上决浮云，下绝地维。此剑一出，改正诸侯，威加四海，德服天下，此即我所谓天子剑也。”
更何况，今后沈傲迟早要进入星空天下，让它们两个先去探探路，也是个不错的主张。
关于清闲子这三剑，沈傲还是有所体味的。庶人剑、诸侯剑、天子剑，说的实在是庄子论剑的一个典故。
让黑魔和黑雾返回贪吃族群，也是沈傲的无法之举。两只贪吃虽是活生生的六宫天战力，但是如果不让它们两个回贪吃族群，稳住其他的贪吃，沈傲是至心没掌控对付全部贪吃一族。
“不知周之梦为胡蝶与胡蝶之梦为周与。”清闲子轻吟出声，周边胡蝶翩翩飞舞而起。粉色的胡蝶从两只天魔贪吃的身边飞舞而过今后，它们身上的伤势竟然不翼而飞。
实在别说是傲寒烟了，便是沈傲本身，对于清闲子当日那拉风的一剑，都是感慨莫名、影象犹新。
如许的一幕，可把沈傲看得恋慕不已，包含之前清闲子使出的那三剑。
就目前来看，清闲子在剑道上的成就，应当和那青衣女子相仿。
赵文王自听庄子畅论三剑后，三月未出宫门，自此戒绝好剑之痛，一心管理国度。
赵文王听后，茫然若失，又问：“诸侯之剑何如？”
赵文王问：“不知先生要持甚么样的剑？是非何如？”
庄子道：“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，浓眉长须者所持也。他们衣服前长后短，双目怒光闪闪，出语粗鄙不堪，相击于大王之前，上斩脖颈，下刺肝肺。此庶人之比剑，无异于斗鸡，─旦不慎，命丧鬼域，于国事无补。今大王坐天子之位却好庶人之剑，臣窃为大王深感遗憾！”
相传战国期间，赵国的赵文王特别喜好剑术，投其所好的剑士们便纷繁前来献技，乃至宫门摆布的剑士达三千人之多。他们日夜在赵文王面前相互拚杀，每年为此而死伤的人数以百计，但赵文王仍兴趣不减、好之不厌。因而，官方尚剑之风大盛，侠客蜂起，游手好闲之徒日众，种田之人日趋减少，故乡荒凉，国力渐衰。其他诸侯国意欲乘此机遇攻打赵国。
清闲籽气力固然强大，但也抵挡不住上百个六宫天的贪吃强者啊！幸亏，眼下沈傲身边既有小金、九媚娘这两个五元天的战力，又有清闲子这亚圣的插手，对于黑魔和黑雾的战力需求，倒不是很火急。
严格的来讲，当初沈傲第一次呼唤清闲子的兼顾时，他就曾发挥过此中的一剑。那一次，清闲子是以一剑灭杀了数十万的荒兽。
庄子便说：“此三剑别离是：天子剑、诸侯剑、庶人剑。”
庄子答：“臣持甚么剑都能够。不过臣有三剑，专为大王所用。请答应我先言后试。”
。，,。
在臣子的保举下，太子请来了庄子面见赵文王。
文王听了，几次点头，接着问：“庶人之剑又如何？”
庄子论剑，本应是史料记录中的一个典故。但现在，沈傲却得以亲目睹识了清闲子所发挥的这三剑。不得不说，此三剑确切奥妙不凡，精美非常。
如果有机遇的话，沈傲是至心想要跟这清闲子请教一番剑法之道。固然说，目前沈傲的剑道已经走到了第七式，但是，谁又能说得准今后存不存在第八式、第九式？
一挥手间，沈傲便是带着傲寒烟，另有两只贪吃返回到了外界。
因而，赵文王以比剑挑选妙手，连赛七天，死伤者六十余人，得5、六位佼佼者。便让他们持剑恭候于殿下，请庄子来一决雌雄。庄子欣然前来，赵文王命令“此六人都是妙手，望您大显技艺，一试锋芒。”