颠末几年今后，人体这类生物电脑的操纵体系开端构成了。跟着人类说话的生长，古白话开端细化详细，这个操纵体系的称呼也很多，在佛家叫做我执。现在内心叫做自我。我以为还是叫自我吧，合适当代人。因为凡人的天下里一向向前看，以是，教诲后代也是向前看，并且不竭的堆集物质财产，并以此作为衡量一个胜利人士的标准。但是这类糊口并不会获得真正的欢愉。乃至是不欢愉的。忙繁忙碌平生，没带来甚么，也没带走甚么。
欧阳梅起家道，但明显，老子说了甚么，恐怕也是欧阳梅奉告杨萌萌的。
“那是因为万物同源。老子品德经中有这么一句话：道可道，非常道。名可名，非常名。知名六合之始;驰名万物之母。故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。
固然它们长的很像，但是从基因链的漫衍来看，却不是同一物种。而是属于第三物种。
阿谁时候的人，没有如许的高科技。也没有卫星，也没有高倍的显微镜。但是他们所说的话，却连当代人都自叹不如。
出世意味着生命在有的环境存在，灭亡，是生命的无。只接管生命的单一存在是不实际的。如果一小我是实在的，他必定接管生命的灭亡。这个天下老是很奇特，接管灭亡的人，灭亡却发明本身没筹办好反而躲开。回避灭亡的人却被灭亡带走。
叶修文感觉风趣，这条线索，值得他一向查下去！.....
如果你反对，就会碰触到对方的自我，会遭来嘲笑。但是有一点是一个究竟，有脑筋的人，活得仿佛并不如何欢愉，仿佛还不如郊野里的野兔。并且把这类征象延长到很多生命圈，并引以高傲。我是这个天下的仆人。
每一个物种的本源，都和天下同源。一粒松树的种子，和大树那么不相称，在合适的前提，竟然会长成大树。如果把这粒种子煮熟，再晾干。生命征象就不再产生。有生命的种子和无生命的种子放在一起，几近很难辩白，乃至是没法辩白。
此二者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”杨萌萌解释道。
十月怀胎期间，佛家把这时候的认识叫做白净识。在乎识的范畴，佛家谈的比较详细，既然都用这一词语，我们临时用之。在我看来，很牵强。有白就有黑。但是不说不能代表甚么。
杨萌萌将这液体滴落在一块红色的火山岩上，哧哧的便产生了狠恶的化学反应。
杨萌萌说着，拿起一个试管，内里是变异蜘蛛体内的绿色液体。
而此时，叶修文则总算明白了，并且赞叹数千年前前人的聪明。
这些信息以无的情势存在人体里。对这个生命今后的生长有着千丝万缕的干系。
生命就如许，吃紧忙忙走向无。不想罢休的也要罢休。这不是自我说了算的，因为人体内里，另有更深的起决策的部分。这是电脑所不能比拟的。
如果我们想要堪破这统统，倒不如先看清人类本身。”
“同一物种？”叶修文迷惑的道。
这申明，松子本身是物质的，但是那一部分生命和松子本身的物质应当是不一样的。最起码是不能用重量来衡量的。或许你会说，我这也是推理，没体例，说话是过火的东西，不如许说，就要那样说。
杨萌萌，善于的是生物，化学，物理等科目，而欧阳梅则才是真正研讨笔墨的。
万物同源，说的就是六合万物的物种，实在都原自无这个观点，从无到有，生生不息的演变，才变成了现在的这个天下。
“这恰是我要与你说的第二件事。按照我的研讨，这两种变异生物与我们地球任何一种原有的蜘蛛，或者是蜈蚣，并不属于同以类别。
欧阳梅说：老子这句话的意义是说，这个天下的开端是无。如果你吃力思虑去论证，那将毫无眉目。如此一来，就毫无体例了吗？答难很明显，也很直接，奥妙就在你的生命里。不需求满天下的跑，因为在你乱跑的时候，健忘了本身也是这个天下的一个全息信息单位。翻开你本身的生命，答案就在内里。
返转头来，再看看我们人类本身。毕竟人类是有聪明，有脑筋，并且以为靠脑筋来糊口。并且以为这个事理很对。
以是叶修文有来由信赖，万物同源的确是杨萌萌通过尝试得出来的终究成果。但是如何将其公道化，还需求欧阳梅来阐述。
瓜熟蒂落，孩子出世了。来到这个天下的一霎那，重视，这个天下的内部信息全方位的打入了这个生命的认识的最底部。就像是电脑的主板的被烧之上的最底部的信息。
得道就是实无所得。说白了，就是甚么也没有。一个得道的人是不能说出他获得甚么了。乃至是无语。在人的内部而言，那是丰厚的生命。乃至于没有任何疑问。在人的内部没有任何疑问，在人体以外也不会有任何疑问。有疑问就是有迷惑。天然是利诱的。
次日一夙起来，叶修文脸都没洗，便被杨萌萌给叫走了。因为化验有成果了。
叶修文当来到尝试室的时候，发明欧阳梅也在，明显她这一夜，能够也没睡。
在这个天下，有和无的相互转化在小环境里到处可见。出世就意味着灭亡，出世的那一刻，灭亡就跟从着。灭亡是生命的一部分，是生命的终究磨练。也是生命的升华。
而此时，欧阳梅则道：“这句话，就让我来解释吧。”
至于人生甚么时候算是开端，说法多种多样。我们拭着回顾这个过程。一个卵子和精子连络精神的发育就开端了。
“也就是说，老子仅是用了一段话，就奉告了我们这么多信息。万物同源。不管它的开端在那里，哪怕它千变万化。但终究，还是只要一个本源。从无到有，从生到死。
而老子说的“道“是不成被解释的。因为他说的是本身的感受。这一章节一开首他就说出了定论：道可道，非常道。很明白，也很直接：能够说出的道，就不是永久之道。如果一小我得道了，那他的脑袋里是没有疑问的。反过来讲，如果你以为本身得道了，那你就问一问本身，脑袋里另有没有疑问。这句话听起来难以接管。
老子的说话老是很直接，并且不能去对比，如果你去对比，那就丧失了老子的真谛。他的说法是单一的，就是没有比较的。老子说的无，在这里获得了印证。如许的认识里没有好，也没有坏。乃至出世很长时候，都保存着一物种的生命本性。
“那为甚么，它们长的与地球上的生物，这么类似呢？”叶修文打断了杨萌萌的话道。
欧阳梅说到此处，最后作出了总结。
而所谓的第三物种，就是本来不属于这个天下的生命，.......”
“甚么环境？”叶修文问道。
而当物质和空间构成，生命物质在无生命物质的根本上被演变出来。渐渐的演变到明天的模样。
“那老子这句话，究竟是甚么意义呢？”叶修文反问。
“我对汇集来的样本停止了化验。我先说这绿色的液体。”
今后，孩子的认识开端窜改，认识里开端有了各种百般的熟谙。有甚么样的认识，就有甚么样的面孔。有甚么样的认识，就有甚么样的身材。如果你病了，不要只考虑内里的身分。特别是身患重疾的人们。
“有成果了。”
我们人类这个物种，保存了宇宙演变的信息。在阿谁极度均匀的，没有分别的状况被突破，天下开端演变了。这个极度均匀的，不能分别的状况，才是老子说的无。
与此同时，杨萌萌说道：“我明天研讨了这液体中的成分，发明这绿色液体中，竟然含有氢氧化钠的成分。它的浓度很高，以是能够腐蚀岩石。而王博士中毒，也与氢氧化钠有关。
你明天说进犯王博士的是一只血蜈蚣，而他也中了氢氧化钠的毒，那么就申明，这两种怪物，应当属于同一物种。”