“嘿！你还真是孤陋寡闻呐！你没闻声那老道称呼那大和尚怀义大师？你没听那大和尚说他来自白马寺？你说他是甚么来头，嘿嘿！”
怀义和尚把大手一摆，说道：“甚么佛家道家，既然老君爷爷不及如来爷爷，那就请如来爷爷坐第一把金交椅，老君爷爷坐第二把金交椅，佛道一家，皆大欢乐！大师今儿就收你做个弟子，来人，给我的门徒剃度！”
弘一打断他的话道：“师弟！我们师兄弟，现在共有十五人，你刚入门，就排十六，我们都是弘字辈的，你是弘十六，得叫我们师兄。”
是以上，自打他回了洛阳，每日里鲜衣怒马，驰骋街头，只要瞥见羽士，必然抓来剃度做和尚，这个动静已经垂垂传开，那弘首观观主一浊道人业已有所耳闻，以是方才一瞥见他，就下认识地想躲起来，想不到还是遭了他的毒手。
大笑声中，怀义和尚飞身跃上骏马，一打马鞭，就从那送葬的步队中间招摇而过。
“啊呀！莫非……那和尚就是薛怀义？”
这座“明堂”被他制作的恢宏绚丽、气势不凡，足足有三十层楼高，成中原有史以来最庞大的一组宫殿修建。这么庞大的修建，薛怀义仅用了不到一年的时候就建成了，这还不算，他还在明堂前面，建了一座更高的“天国”。
一浊道人无法，只得持续做起了法事。
这“天国”有多大、多高呢？“天国”共五层，建到第三层时，就已超出于“明堂”之上，“天国”中有一尊大佛，是遵循武则天的面貌制作的，这尊大佛一个小手指上就能站好几十小我。
一浊以袖掩面，悄悄对他说道：“忸捏，贫道……”
杨帆和马桥跟着看热烈的人群往坊里走，一起听着他们七嘴八舌地提及有关薛怀义的奇闻佚事，杨帆可从没想过本身今后能跟这个大和另有所交集，以是也没往内心去。他现在一心想要查的，只要阿谁苗神客的下落。
这和尚说话不伦不类，连如来都被尊称爷爷了，幸亏他固然贬低玄门，但是对玄门至尊老聃还是不敢过分无礼，以是也冠以爷爷的尊称。
这薛怀义给武后效力，可不但仅是在床榻之上，他还当真是做过几件大事的。此中一件就是修“明堂”。
这时街上围过来看热烈的人越来越多，一浊道情面知争论下去，最后还是本身丢人，实在不想再与这等浑人计算，服个软，让他走人也就是了，因而把牙一咬，道：“想来，如大师所说，如来是比老君的法力更短长些吧。”
这位怀义和尚是半道削发，不学无术，只是做久了和尚，耳濡目染之下，多少晓得一些佛教教义，但是要让他真与这一浊道人实际，细心辩论起来，天然不是人家敌手，现在一浊道人逞强，他也晓得是怕了他身份，便不再与对方讲经辩义，而是霸道隧道：“老道，那你说，如来爷爷和老君爷爷，哪个更短长些？”
怀义和尚哈哈大笑，说道：“既然如来爷爷比老君爷爷短长，你还拜甚么天尊，不如就入我佛家，礼拜佛祖吧。”
武则天得了冯小宝如许年青强健的男人，心中大可意，可他一个丁壮男人，出入宫闱必定惹人非议，李唐宗室不是好道就是好佛，佛道两家的高僧真人出入宫闱乃是平常事，武则天就灵机一动，让他剃发削发了。
弘一揉了揉鼻子，问中间那和尚：“弘六，你会么？”
同一挥手道：“行了行了，你会啥就做啥，持续，从速做完法事，跟着我们去见徒弟。”
只是或许是因武后迩来国务繁忙，很长时候没有召他进宫侍寝了，冯小宝别的事都敢做，唯独不敢给武则天“戴绿帽子”，他一个精干男人，无所事事，还能做甚么？只好把本身昔日熟悉的一班地痞都召到白马寺削发僧，每日里酒肉不竭。
路边有些百姓还不晓得那大和尚身份，免不了啧啧称奇，探听究竟。有人就道：“那大和尚是谁？怎地这般霸道！看他门徒浩繁，个个都不似好路数，那老道怕亏损，忍也就忍了，可这出殡的人家但是杨郎中家啊，如何也忍气吞声了？”
怀义和尚看看他们，对劲隧道：“嗯，如许看着就扎眼多了。你们持续做法事吧，莫担搁了亡者入土的时候，弘1、弘六，你们两个跟着他们，等他们办完了法事，就领他们回白马寺见我，今后他们就是咱白马寺的人啦。哈哈哈哈……”
“明堂”是儒家典范所记录的天子布正之所，修建明堂对武则天来讲，不但仅是一座修建那么简朴，此中有着深切的政治意义，而这件庞大的工程，就是薛怀义设想、监造的。当然，详细的设想天然有专门的匠人，但是薛怀义虽不学无术，腹中却有很多奇思妙想。
“嘘！人家的名字也是你能叫的？那是多么人物，就连天后的侄儿武承嗣、武三思见了他，都得恭恭敬敬尊一声薛师，不要说杨郎中已经死了，就算杨郎中还活着，也不敢在这位爷面前指手划脚啊。”
一浊道长垂下头，眼含热泪，抽抽答答隧道：“师兄，贫……僧，不会念佛家的往生咒啊！”
这一幕，不但把路旁行人看个目瞪口呆，便是那出殡的步队也看得张口结舌。雪莲女人到底还小，眼看着方才脚踏七星步，手舞七星剑的一浊道人，半晌工夫就成了一个秃顶和尚，忍不住“噗嗤”一声笑了出来。
武则天一道旨意，就让洛阳白马寺主持把位子让给了冯小宝。武则天人是极正视家世的，她武家就是关陇贵族，因爱极了冯小宝，又怕他出身卑贱，叫人鄙夷，以是又想了个法儿，给他改名薛怀义，让他七拐八绕地和女儿承平公主的丈夫薛绍挂中计，成了薛家的人，薛绍也要尊称他一声叔父。
很多读者或许在《狄仁杰之通天帝国》这部电影中已经见地过这尊大佛的神采。而这尊大佛，就放在“天国”当中，“天国”到底有多大，可想而知。
弘六道：“屁，我哪会呀。”
薛怀义是真想跟突厥人打一场，成果在草原上闲逛了几个月，也没找着仇敌的踪迹，只好“班师”而归。武则天因这桩功绩，又给他加封了一个二品的辅国大将军，他的气势便更加放肆。
本来，这位俗家姓薛，法号怀义的大和尚名叫冯小宝，原是洛阳街头一个耍枪棒卖药的江湖汉，因体格健旺，面貌漂亮，厥后人缘际会，成了武则天的面首。
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当下就抢出几个和尚来，架住一浊道人，抢了他的七星宝剑，摘了他的五岳道冠，扒了他的绛黄法袍，当街摁在地上，他们竟然连剃度的家活什儿都带得齐备，当下就有人拿过剃刀，怀义大和尚亲手执刀，当街一浊道长剃度起来。
弘一弘六两个青袍和尚抱着双臂往一浊道……一浊和尚面前一站，歪眉吊眼隧道：“走啊，你倒是接着走啊，收了人家的钱，如何也得给人家把丧事办好才是，半道摞挑子，那不是损了咱白马寺的名声么？”
一浊道人吱吱唔唔答复不出，怀义和尚对劲洋洋道：“看你模样，是承认如来爷爷比老君爷爷短长了？”
迩来，薛怀义更是威风，因年初的时候，武则天任命他新平道行军大总管讨伐突厥。薛怀义只是个卖药的，他部下那些将领可不是茹素的，突厥人传闻唐军来势汹汹，便避而不战。
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一浊道人听得啼笑皆非，当时佛教和玄门的神仙还没有被那么多话小说混合到一块儿，在玄门神话中，根没有诸佛菩萨，在佛经中一样没有三清至尊这些神仙，你叫他如何比较。
世人言语之间，便把这位的白马寺主持的事迹流露了出来。
“啊？”
怀义大和尚与一浊道人作佛道之争的时候，全部出殡步队都停在那边。棺椁还没抬到处所，不能落地，抬棺材的壮汉初时还好，到厥后一个个累得苦不堪言，但是这时世人窃保私语间，早就流露了这位怀义大师的身份，他们哪敢上前实际。
弘一和尚道：“嗳我说，你如何还鼓捣七星剑呐，你现在是个和尚。”
只见一个秃顶和尚，穿戴一袭灰色的僧袍，脚踏七星步，手舞七星剑，口中念念有词：“三清三境慈悲主，道经师宝大天尊，祥光初照下罗丰，接引亡者登道岸。云驭已降，鹤驾到临，法会大开，八卦高悬呐……”
这时门路两旁，早已不知有多少人在暗笑，怀义和尚又叫人取来僧袍一件，给一浊道人换上，一个和尚便新奇出笼了。这时一浊道人那两个小门徒也被人摁倒在地，七手八脚地剃光了头发，成了两个货真价实的小沙弥。
他本身做了和尚，就看不得别人长头发，平常人他也没体例，总不能把洛阳百万公众都剃成秃子吧，以是就拿道人出气。
一浊道长欲哭无泪，他自幼削发，做了一辈子羽士，现在莫名其妙变了和尚，只好惭愧地挥起七星宝剑，持续做法事。
一浊道人大惊道：“这如何使得？佛是佛，道是道，贫道是道家弟子，怎能皈依佛门？”
不一会儿，一派仙风道骨的一浊道人就变成了一个头顶光光的老……沙弥。因他方才入门，头上连戒疤都没烧，天然只是个沙弥。
当然，薛怀义此举也另有深意，他看似卤莽，实在也是个极聪明的人，晓得道家与李唐宗室密切相干，是保李唐的，而武后想革李唐之命，是以需求扬佛抑道，他这么做，也是用他的体例给武则天造势。
在路人一片惊诧的目光中，几个和尚念着道家的度亡经咒，引着出殡步队沿着建春大街向建春门方向走去……