颠末无数的光阴，他们之间不需求过量的说话，可有些时候，说话却又是最直白的表述。
十
毗湿奴的手带走了湿婆的气愤也带走了他身上的热炎，但是他并没有就如许放开湿婆，而是悄悄拍打着湿婆的肩膀，让他颤抖着的身材放松下来。
毗湿奴笑了笑，松开了环抱着他的手臂，说道：“现在人间当中并不需求我们去参与，而等候第一由伽真正开端，诸天众与诸阿修罗众与摩奴呈现时候，人们提及我，便会歌颂你的名号，摩诃提婆，你是我所钟爱的人，是毗湿奴之神伴。”他的几句言语，让湿婆完整沉着了下来。
他方才的话已然说出口，这就成绩了一个谩骂……而那罗延则挽回了不成逆转的谩骂，他让人类保存了一燃烧种，或许在真正的，由那些具有夸姣品德的人缔造的天下呈现的时候，他才会不再气愤――湿婆沉着了下来，坐回到舍沙的身上。
毗湿奴赶紧按住他的腿。
阎蜜在摩奴的家里用尽了体例才算是熬好了牛奶粥，又打出一小坛奶酪来，最后与蜂蜜一起，端了上来。
“他们必须支出代价！”湿婆站起来，手持三叉戟，说道。
毗湿奴感喟着，获得自在的一只手悄悄环住摩诃提婆的颈项，渐渐摩挲着……他必须让摩诃提婆温馨下来，从灵魂到身材，从力量到思路，让他完整地温馨下来，不会被沸腾的肝火灼烧。
湿婆的气愤逐步被安抚停歇，但是他仍旧感觉心中有郁愤难以舒缓，这类郁愤让他的皮肤都跟着炙烤了起来，因而，他本来洁白的皮肤变得通红，双眼也几近能喷出火焰来普通红得像是一团烈火。
这类感受缠绕着他，但当他被困扰的时候，摩诃提婆却并无如此的烦恼，因而他又以为，他们是共生。
“摩诃提婆！”毗湿奴也站了起来，“如果人类必须支出代价，那么……起码要留下人类的火种……他们必须是完美的，晓得品德而仁慈的，具有爱与聪明的，明白勤奋与忍耐的……具有如许品格，他们便能够繁衍生息，在大地上留下萍踪。”
毗湿奴感喟着，伸脱手去抱住了摩诃提婆。
但是共生于世，他们之间的没法突破的联络则让他感觉发急……毗湿奴曾经想要寻觅一个没有摩诃提婆的处所，可不管他走到那里，都走不出摩诃提婆的视野，正如摩诃提婆不管去到那里，也一向都在他的面前。
人间的阎摩与阎蜜更加的艰巨……他们伉俪本是兄妹，而他们的婚姻就已经足以让人诟病了，有人会走到他们面前鄙弃他们，有人会用韦陀典范里的话语来讽刺他们……但是，如果没有他们，又如何会有这些人呢？
湿婆通俗地看向那罗延。
但是，没能升到须弥山的痛恨并不是那么轻易消弭的。
当然，也有不肯分开的人。
“那罗延……”湿婆轻声呼喊着，“那罗延……”
湿婆喜好毗湿奴所定下的这个称呼，而喜好就天然滋长欢乐，他一欢乐，天下之间便有了喜乐。
“婆罗门都是极富有知识的人，美发者啊，婆罗门，请您解开我的迷惑吧。”阎摩诸多哀告下，毗湿奴化身的婆罗门才同意走进摩奴的屋子，与他们坐在一起。
他们交握动手，坐到舍沙的身上，密切地肩膀靠着肩膀，看向大家间。
毗湿奴却说：“婆苏吉的代价就要揭示出来了，摩诃提婆，你为何不把他带在身边？”
不管是阎摩、阎蜜，还是摩奴，他们三小我都看呆了。
他的身材冰冷而又柔嫩，是由全部宇宙构成的，但又并非纯真的宇宙，正如舍沙为他掩蔽了外物，就等因而为天下掩蔽了外物一样，毗湿奴的四只手臂环抱着摩诃提婆，也就如同这个天下环抱着他……而摩诃提婆的肝火，也逐步被他的清冷与和顺安抚下来，这也使得方才大地上开端翻滚的岩浆变得沉着了下来。
毗湿奴笑了笑，问他：“那么，苏利耶的儿子，你的题目又是甚么呢？”
达刹的孩子们跟着他到了须弥山上去，他们孔武有力，每小我都在达刹的影响下信奉毗湿奴，而信奉毗湿奴的人们，又在赞美毗湿奴的时候不得不把他们的歌颂通报给湿婆。毗湿奴转头，浅笑着看着湿婆，而湿婆也对他浅笑，就如同之前没有产生那场争论一样。
乃至一度，毗湿奴曾以为他与摩诃提婆本是一人。
湿婆看着他，没有言语。
湿婆又有些气愤了。
阎摩的疑问，也是统统人的疑问。
“我们出世在这个天下上，我与摩奴，我们并不筹算去须弥山，也不但愿能寻求瑶池成为神明，但是我们的族人，我们的主子，他们却对此并不对劲――在人间，他们用双手获得食品，父亲已经赐与我们无尽的帮忙了，但是他们仍及不满足于如许，他们但愿食品能够主动滚到他们的脚下，而这类欲望我没法满足――他们以为，这美满是因为我没有带他们去须弥山所形成的成果，婆罗门啊智者，您是否能为我指明方向，到底如何才气让浅显人升上天国？”
因为摩奴并没有老婆，他的姐妹阎蜜就只能卖力接待婆罗门客人，而作为婆罗门，对他最好的供奉就是奶成品了。
“摩诃提婆……”毗湿奴回应他的呼喊，“摩诃提婆……我所信奉的上主啊，你的肝火是否获得了停歇？”
神仙与众神一一升到须弥山上，而大家间留着的一部分神仙却还是糊口得充足美满。
从宇宙初生，万物发源开端，湿婆的面前就没有消逝过那罗延，而毗湿奴的身边就没有分开过摩诃提婆。
大家间已经颠末端万年的变迁。
阎摩带着他的老婆阎蜜在人间行走，他四周鼓吹他父亲日天苏利耶的功德，也传播着因陀罗的伟岸，他但愿人们能虔诚地祷告，而他的父亲就天然会降下夸姣的光芒来普照四方，有了光，人们才有才气哺育后代，繁衍后代。
湿婆赋性纯良率真，他不会晓得毗湿奴已经开端挖坑给他跳了，而毗湿奴，正因为本身挖了坑给摩诃提婆跳，他也才会一向心存惭愧，不竭地安抚着摩诃提婆。
人们对阎摩并不喜好。
湿婆伸出去的手对着毗湿奴，它白净但却有力，骨节清楚；强健而又暖和，粗粝滚烫。
摩奴更是走畴昔，对年青的婆罗门双手合十：“给您问好，婆罗门。”
一样的，他们更想获得这位婆罗门的教诲。
此时，仍旧是万物之初。
年青人面貌斑斓，一头如同乌云一样的卷发被打理得非常细心，他的额头上点着一颗朱红色的吉利痣，更把他如画的面貌烘托的没法用言语来描述。
“婆罗门啊，请不要嫌弃这些食品的粗陋，”阎蜜坐到阎摩的左边便不再说话了。
“给您问好，苏利耶的儿子。”这位年青的婆罗门，恰是毗湿奴变幻出来的凡人模样。他腰上缠着橘色的棉布系住了他身上红色的托蒂，纯红色的托蒂一向垂到他的脚背上，在这纯白当中，模糊暴露的脚指也是苗条而纯白的，就像是雪山上纯洁的雪莲一样。
不但仅是摩奴，阎摩与阎蜜也赶紧过来祈求这位婆罗门的赐福。
他们摈除他，放逐他，让他去别处鼓吹他对神的崇拜。
在喜乐当中沉浸着，湿婆举起手做出一个祈求垂爱的手势，这个手势便是做给毗湿奴的，而这个行动，天然也就成了柔情跳舞中的行动，它并不粗暴豪宕，也并非是男人挞伐时候用以鼓励士气的利刃，反而，它美好暖和，带着渴盼的气味。
人间的人们遵循舍沙头顶留给日月的规律停止劳作歇息，每天他们都需求在劳动中获得必须的食品与水，而如许的事情纷繁庞大，让那些因为没有充足修行与功德来跟随生主升到须弥山的凡民气生痛恨。
阎摩与阎蜜坐在摩奴家的大门口，而摩奴听闻本身的兄弟来了，赶紧出门驱逐，就在他们兄弟见面的时候，一个婆罗门打扮的年青人走了过来。
毗湿奴把手交到他的手上――贰心中冷静感喟着，对本身如许的放纵，也是对摩诃提婆如许的放纵，他已然没有力量去改正了。
湿婆点点头，转成分开了宇宙之海，他要去将婆苏吉找来，奉告他即将要去做甚么，而毗湿奴，现在则化作凡人的模样去到人间，为阎摩与阎蜜寻觅一份真正的安好。
阎摩等着面前俊美的婆罗门年青人吃完，才有一次提出了他的题目。