他是那样的斑斓乃至于那些欺负南迪的孩子都健忘了本技艺里还拿着泥巴就扑倒在他脚边。
南迪赶紧放开抱着的尚未做成的湿婆林伽，向女神施礼，以后，他双手合十，问道：“女神啊，我能亲目睹到您再次来到人间赐福是我的幸运，但是，我想晓得，那巨大的摩诃提婆是否在这里――我的眼睛是凡人的眼睛，我没法看获得那隐去身形的庞大神明。”
因而，梵天这才开口扣问：“那罗延天，摩诃提婆，请在这里为我们讲授吠陀典范。”
梵天出世在宇宙出世之前，他展开眼的时候，所见的是毗湿奴，而他则是在毗湿奴脐生莲花之上端坐，一出世，便有垂老迈矣之貌。
这时候，他便有了化身那罗，而他本身，便自称那罗延。
那罗延的不悦传达给了摩诃提婆，他忙敞开了认识，让那罗延与他的认识海融会到了一处。
颠末他的提点，拉克什米公然发明，这个青年人的耳朵如同白牛的耳朵，他的一双脚，也是如同牛的四蹄一样，乃至包含他的额头，也有牛的发旋儿。
青年怀中抱着一个尚未做好的林伽，他保护着林伽，抽泣着，但愿孩童们停止对他的欺辱，他要求道：“囚羊家的孩子啊，拉达家的儿子，筑巢家的男孩儿啊，织网家的儿子，你们不要再用石头砸我的头了吧，我是你们的火伴南迪啊！我的父亲是西拉德，我的母亲是吉利的白牛，我出世于大天的赐福，我并非怪物啊，你们不要仇恨我！我为你家种田，我为你家种地，我为你家搬运木料，我为你家赶走可骇的四脚蛇，你们又何需求视我为仇敌！”
“思瓦米，他为甚么如许笨拙？”拉克什米见那青年人不肯分开，不由得心生迷惑。
而这个，为苏羯罗所窥视。
但是，他走了不过几个斯须，摩诃提婆便闪现了身形……那不但仅是摩诃提婆，另有他的化身火林伽。
他们从未见过如许斑斓的人。
这便是三相神的最后。
讲授典范需求好久好久，诸天众并不能永久地逗留在这里听着讲授，他们只能留下部分精力在这里接管知识，而真正的本体却要归去各司其职。
他甜睡着，自生本身，然后就堕入了甜睡，他的呼吸轻缓，双目闭合，嘴角含着笑意，看破了那将来的统统……他见到将来的天下上的统统，他看得穿时候与空间，因而，他将本身化身为那罗――那原初之水，可孕育人间万物。
如许的对视让他有所感到，梵的两种力量化身碰撞以后又延长出了第三种力量――缔造。
南迪出世以后就开端苦修，他把本身苦修的功德与每日里积德获得的善行全都转给西拉德，祈求西拉德的安然喜乐，因而，西拉德才气一向活到现在，远远超越这黄金期间的凡人所能存活的寿命，但是西拉德并不算欢愉，他只但愿儿子南迪能够受人尊敬，而并非本身能长生不死。
四十二
但是梵天又是梵的第三中化身，他并非那罗延的孩子，也非是摩诃提婆的孩子，他是梵的最后一种形象，是缔造的力量，可他又不是伶仃存在的，因为他没法持续到最后，与别的两种力量截然分歧。
因而，这一次的认识海相会便结束了。
只因毗湿奴清楚地晓得梵天由何而来。
那罗延摇了点头，在人前显出了本身光辉的形体。
摩诃提婆就在这幅场景的背后，他的脸上有些发红，额头上也闪现出了一些汗迹，这让他不再像是那不生不灭的大神，反而好似纯真的少年……那罗延走畴昔，用他那涂了朱砂的手掌为摩诃提婆擦干了额头上的汗珠。
而他展开眼的时候，湿婆也展开了眼。
他们一个是火焰，一个是海水，认识海融会的时候，便完整敞开了统统的奥妙……那罗延摸索着在他们融会的认识海中行走，去寻觅遁藏他的摩诃提婆。
“思瓦米，这就是摩诃提婆赐给西拉德的南迪么？”拉克什米也是见过西拉德的，她也晓得南迪的出世，因而，她走到南迪身边。
这，是一名如同白牛一样的青年。
“为何如许就不肯让我晓得？”那罗延问他。
那罗延但愿苏羯罗会看破统统，但是他又明白苏羯罗在现在此时的认知下，他完整看不懂这些。
因而，他们三人各自化身出一种植物来为提婆神族以及各位神仙报告这浩大无垠的吠陀典范。
他在摩诃提婆的腹中窥视到了这个，但是他并没有认出当时那假装是祭奠神仙的人是那罗延，而当他在疆场上认出了以后，又如何敢持续与那罗延胶葛？因而，他仓猝退下，不敢再与人争论。
庞大的火林伽通天彻地，与那伸展无边的那罗胶葛在了一起。
但是，南迪受人尊敬，这又如何能够呢？
因而，那罗延脐生莲花，莲花当中，有孕育着缔造之力的金卵，当金卵成熟的时候，它便会裂开，生出梵天。
正如那罗延与摩诃提婆，他们化身以后便分开了梵天的神殿来到人间，拉克什米女神也与之一同前去，并没有留在天上。
而当火林伽与那罗相遇，当梵的毁灭与保护相遇，当炽热与冰冷相遇，这统统就变得残暴多姿，这宇宙也就应运而生，那一颗颗的星球的种子开端孕育，那无穷无尽的空间开端拓展，那没法测量的时候开端持续……
那罗延这才晓得，摩诃提婆为何不想要他看到这深切的奥妙……这是最后，最后甚么都没有，统统都是虚无的时候产生的事情。
正如那罗延一样，摩诃提婆见了这青年也顿时晓得了他是谁。
火林伽也是无边无边的，他也能无穷的延长。
湿婆是炽热的。
那罗延并不在乎苏羯罗晓得这件事，究竟上，在苏羯罗的了解范围里，他或许会以为这是男女之事，但是这在那罗延的认知里，这倒是万物肇端。
固然这一世，梵天重生，已然晓得本身乃是梵的三相一体，但是在那最后的最后，太古的太古，他并不清楚这一点。
因此，梵天与毗湿奴争辩他们谁是更早的存在，而毗湿奴却从未情愿与他争辩。
三相神都能够讲授吠陀典范，但各自侧重分歧，梵天的侧重乃是缔造，摩诃提婆的侧重便是摧毁，而那罗延天的侧重则是维系。
而那罗延，他见苏羯罗跑得如许急，也便晓得他在摩诃提婆的腹中见到了甚么……只是，摩诃提婆所晓得的事情，他全都晓得，又为何会吓到苏羯罗？因而，便有了此次在乎识海中的相遇……他想要看看摩诃提婆的认识海中到底埋没了何种奥妙，而摩诃提婆却在躲闪，这让贰心生不快。
那罗，他是活动的，他永久不衰，他初识于毗湿奴的认识，是他的化身，因而，那罗便成为毗湿奴的载体，毗湿奴展开眼，瞥见那罗那不竭活动的身材，他伸脱手去，为那罗点上了吉利的提拉克，因而，那罗便成为了天下的载体。
那茉莉花普通的笑容，那莲花普通的脸庞，那莲花瓣一样的眼睛，那饱满的身姿，那红宝石普通的趾甲……这些都让这些孩童心生崇拜，乃至不敢用他们拿老练的双手去触摸着崇高的神明的双足来祈求祝贺。
他的这番话报告出了本身的出身。恰是当年摩诃提婆赐福给西拉德的阿谁牛普通的儿子，南迪。
他炽热而狂野，站在那罗以外，展开眼，正看到了在那罗之上浅眠的那罗延，因而，他也晓得本身的化身该是甚么……如许，他的化身火林伽便出世了。
他们走到一个安好的村庄里，发明几个孩童正在拿石头扔一个青年人，而青年人蹲在那边，老诚恳实地不肯站起分开。
对他来讲，万物的肇端是因为这一次火林伽与那罗的融会，如果没有这一次的融会，那么万物将不会出世，是以，他以为得知这件事的人且了解它的人将会是最为荣幸的，但是如若将之束缚在大要，那么这小我则会被困扰，而困扰滋长迷惑，迷惑滋长痛苦，痛苦滋长不满，不满滋长妄图，妄图滋长邪念，邪念……则将要生出犯警。
但是她的迷惑，在那罗延的莲花眼中却刹时闪现出了后果结果。他指了指那青年，说道：“细心看他，拉克什米，他并非浅显人。”
而当两位上主分开冥想状况，对于诸天众也不过是眨眼之间罢了，那罗陀神仙顿时上前，为上主那罗延天行濯足礼，这时，摩根德耶神仙也过来，为摩诃提婆行濯足礼，他们经心奉养两位至高神，这让两位大神面露愉悦。
这些孩子本来心生暴怒，他们没有灵性，不长于感悟，但是，在见到那罗延的时候，他们刹时就明白了这至高至上没法企及者的巨大与光辉。
那罗是无边无边的，他能无穷的延长。
他是牛生，牛生出来的儿子，他长得与其别人不一样，那些无知的儿童，已经用他开打趣足足一千年了。
而在他出世之前，毗湿奴睡在那没有光也没有亮的虚无当中。
这一次，摩诃提婆又听到了人间的祷告，他不能逗留，快步走向祷告的人，那罗延看了看拉克什米，见她浅笑，他也浅笑以对，带着她，追上了摩诃提婆。
嘴角挂着笑的那罗延就仿佛是盛开的茉莉花，他的笑容带着茉莉的香气，能够让人安宁沉寂。摩诃提婆也因为如许的气味而沉稳了下来，他面色的红晕退去，额头的汗珠也不再呈现，但是，他却仍旧让那罗延的手掌逗留在他的脸颊上――他痴迷于那罗延的冰冷，这冰冷的，带着和顺的那罗延啊，他是摩诃提婆的信奉，他是摩诃提婆的上主，他更是摩诃提婆的爱意所属。
那罗延就是在这个时候展开了眼，与摩诃提婆四目相对。
吠陀典范被统统人以为是梵天所著，但实际上，它是已然存在的规律，它并非一成稳定，它乃是活着界出世以后就开端主动誊写而出的典范，它是梵的笔墨描述，但是它又不是永久绝对的，因此，它需求讲授。