这里就要说到另一名国术史上最灿烂明星孙禄堂。
薛沉当天早晨就和女儿，坐飞机从海内赶到东京。
一小我如果吃的未几，力量必然不大。
查抄后德国大夫史蒂夫说：“孙先生的身材无任何不良迹象，近年青人的身材还要好。”归后，夫人又请名医孔伯华来家中为先生查抄。评脉后，孔曰：“孙先生六脉调和，无一丝微暇。这么好的脉象，我还是第一次碰到。”
他的父亲薛沉在他来之前就和他说过，在日本留学，有几种人不要获咎。
姜绅看到这里的时候曾经想到，如果这五大妙手再世，以姜绅现在的气力，想要一招击飞，绝对要动用骄阳悬空剑如许的神通，不消神通，姜绅也做不到。
归去和老爸打了个电话。
奥运会的大力士们，举重选手，阿谁不能吃？
哈哈，别开打趣了，一群东亚病夫，我们等你。
究竟上孙禄堂的确是半仙一样的人物。
实在，就相称于他已经不能容于地球这个天下，到了屠神中‘天帝大陆’如许的玄门天下中了。
学长叫薛小存，日本最闻名的国立大学，东京大学读书呢。
特别他本年也是七十多岁，如果能击败五十多岁的薛沉，那他先人的热诚也能够完整洗涮。
那两神道馆弟子一听，你另有救兵？
形意八卦名家张兆东暮年对朋友曰：“以余平生所识，武功可谓神明至圣登峰造极者，惟孙禄堂一人耳。”
并且当时孙禄堂已经七十岁，可见他的国术到了甚么境地。
第三百八十二章 突破虚空，能够见神
因而也学华国留门生：“你们有种等着，我们也去叫人，再来比试。”
姜绅本身也推算过，以孙禄堂的国术成绩，根基能够相称于神力初期的人物。
当时薛沉还在海内，听到儿子这话，非常愁闷。
‘弥九郎长男斋藤野之进’接到薛沉的战书，也非常慎重，立即筹办了一下，和对方约了时候，也就在明天一决胜负。
神道无念流的当代宗主‘弥九郎长男斋藤野之进’这时正缓缓的向几个华国人走去。
公然是个妙手啊。
对方一看，练家子的，你们行，我归去叫学长来，你们有种等着。
这三人，一个叫薛沉，另两个是他的一对后代，薛小存，薛小音。
在地球上，如许的人物，实在也算个半仙。
如长剑破天，锋芒锋利。
此中一个是五十多岁的男人，另两个是二十多岁的一对男女。
本来薛沉的祖辈是国术宗师李存义的弟子薛颠，不过李存义的八卦掌绝技多数是另一名国术宗师程延华所传。
他暮年精研形意拳，师从李魁元，复从郭云深，共十一年，其间又得宋世荣车毅斋白西园诸前辈亲授，加上孙禄堂资质弥高脾气澹泊，故孙之形意拳工夫能飘逸前代，功臻冲空化境。
因而两个神道馆弟子就在那等着。
“我今后就在大学里，不出去了。”
1933年，先生预言本身驾鹤之日。夫人大惊，遂命其女带先生去德国病院(今北京病院)作全面部检。先生笑曰：“吾身材无恙，去何病院。只是到时将有仙佛接引，吾欲一游耳。”家人疑而不信，对峙要先生去查抄。先生无法，只得由小女伴随去做体检。
继而孙禄堂为了研讨拳与《易》之干系，(也是国术大师中，少有研讨拳与易的宗师)。又从程廷华研习八卦拳数月，多故意得，技艺高深，但涓滴无得意之意。年余后，程廷华奖饰道：“吾授徒数百，从未有资质聪明复能用心潜学如弟者。吾与弟意气相投，故将余技尽传之。弟生有宿慧始能达此。
真正的妙手，不动如钟，一动起来就如猛虎下山，狂浪滔天，耗损的体力庞大，以是饭量也是庞大。
孙禄堂筹算以一敌五，史乘有两种传说。
这些批评，实在就是说孙禄堂的武功实在相称于纳兰不败天下中的玄术之境。
而在姜绅眼中，他整小我，的确就像是一把剑。
因而他就对薛沉道：“当年，你们华国的孙禄堂击败我们的宗主，明天由我们两位先人再决胜负，成是一段百年难遇的嘉话。”
包含那光阴本第一的忍术大师伊藤男水月流剑道的宗主田村尚义神道无念流的宗主弥九郎长贤明之木等人。
本来前两天，神道馆两名弟子在内里用饭，邻桌有一批华国留门生，大声喝酒，大声宣哗，他们有点不欢畅，说了一声让他们轻点声。
倒不是他惊骇这剑士。
孙禄堂是真正的国术宗师，号称天下第一手。
成果有华国人当场就跳了起来，想揍他们一顿。
说完以后也就从速闪人。
听到同胞说被人打了，天然义无反顾的找出来了。
当代社会，像李布衣，华国的国术，日本的剑道，服部三藏的忍术等等，都已经属于罕见的的文明遗产，或许多少年后，都会消逝在科技社会当中。
在国术的传说中，孙禄堂并不是死了，而是国术练到了最高的境地“突破虚空，能够见神”的境地。
而是他对这些陈腐文明的尊敬。
家人遂安。同年秋，先生归故里，不食者两旬，而每日习拳练字无间。至12月16日早上(农历十月二十九日卯时)，先生对家人曰：“仙佛来接引矣。”遂命家人去户外烧纸。于六点零五分，先生面朝东南，背靠西北，端坐户内，嘱家人勿哀哭并曰：“吾视存亡如游戏耳。”一笑而逝。
这也是他没有杀尽服部三藏派的启事。
好啊，华国留门生天然不怕，有学长撑腰怕个毛。
另一说法是孙禄堂吟了一首诗，然后一招之间把五人全数击飞。
然后他亲身下战书，投向了神道馆。
薛小存晓得对方是神道馆的人，那边还敢在那边等着，也放下几句狠话：“本来你们是神道馆的，别急，改天我去踢馆。”
在屠神的天下中，天帝大陆的妙手练到神境，也要‘突破虚空，能够见神’，就会飞升到更高档的恒古大陆，就是一样的事理。
依乎天理？神明至圣？
他们就是明天来应战神道无念流的华国人。
提及来，两边也是索有缘源。
这两段批评，几近就是国术的顶峰。
“荒唐，我们练武之人，能够让步，不能受辱，你说了要去踢馆，如果不去，岂不是让小日本笑掉牙齿？这和受辱有甚么屈别？”
他们也没想想，这是在日本海内，并且恰好碰到两个神道馆的弟子，成果打人不成，反被人打了一顿。
以是，‘弥九郎长男斋藤野之进’觉的，他们神道无念流和薛沉是稀有代恩仇在此中。
不管那种说法，五大妙手俱是被孙禄堂一招击败。
传闻他年过七旬，仍然一天要吃三斤肉，遵循华国的国术来讲，这就是妙手的特性之一。
时人评曰：孙禄堂武功已至“依乎天理批大郤导大窾”，神乎之游刃的武学最高地步，为当时技击界之魁首人物。
就问儿子“你筹算如何办？”
薛小存一去，二话不说，两边就打了起来。
不管是阿谁国度的，这些文明，都值得让人尊敬。
成果薛小存一探听，对方是神道馆的，神采也变了。
孙禄堂艺成以后，游历天下，无有敌手。
1920年，日本大正天皇钦命大力士日本天下柔道冠军坂田一雄前来我国，与孙禄堂先生比武，孙先生轻而易举把他跌倒在地，坂垣佩服在地，要求拜孙为师，孙婉拒之。
内里大厅很大，差未几有二三百人。
劈面而来，一股剑道的气味。
坂田一雄六人失利后返国，苦思冥想，郁郁而终。
那‘弥九郎长男斋藤野之进’晓得薛沉的来源，心中也是微微震惊了一下。
薛颠师从李存义，李存义和孙禄堂都跟程延华学过，算起来，也算是有同门之意。
十年以后，即1930年，日本再次派来六位技艺大师。
为甚么会抵触呢？
他走的很慢，在其别人眼中像一个迟幕的老者，白发苍苍的老头。
‘弥九郎长男斋藤野之进’说的是孙禄堂在七十高龄迎战日本五大技艺大师的典故。
此时，只见那‘弥九郎长男斋藤野之进’的劈面，有三个华国人。
对方一看不妙，这东亚病夫有点短长的，我们也搬救兵。
一小我如果不能吃，身材必定不好。
别说鲍钢他们这些浅显人，姜绅这么看一眼，表情也一下凝重起来。
姜绅本身也曾想过，如果有一天，本身不容于这个天下，会不会也和孙禄堂一样，分开地球，从而‘突破虚空，能够见神’。
如果明天能击败或斩杀了薛沉，不但为神道无念流正名，更是报了孙禄堂当年的仇。
由坂田一雄领队，集合日本海内五大妙手。
成果天然是那两个神道馆弟子不利，被薛小存一顿猛打，连手臂也打折了。
一说是孙禄堂躺在地上，让五人压住，有人数一二三看他能不能起来，他俄然发力，五大妙手同时被震出数丈而晕倒。
全数清一式的红色和服，腰间都有一把竹剑，整齐有序的跪坐在四方。
一是神道馆如许驰名的三大古术剑派，另有阴阳师这类特别职业。