肯定了目标想要实施却不是一件轻易的事情，要做很多筹办事情，不过政衡身为一国之主就再也不消如同平常那般亲力亲为了，他只要下达一系列的任务下去，自但是然的就会有人前仆后继的完成，为了完成任务甘心冒着生命伤害，在合战期间当然是武将们的天国和天国，可在战役期间文臣们的任务就是完成大名下达的一系列稳固军事个人的根本，完成度越高，他们的功劳就越大。常常一件任务需求十天半个月乃至于数月的时候才气够完成，时候越长完成的程度越高，获得的功劳夸奖就越大，这便是文臣们进步知行和职位的过程。武将们在战役期间除了要完成一些练习任务外另有就是巡查以及练习本身的技艺。
战国乱世，百姓辛苦奋作，主宰者建立安定的军人个人，完美水利，拓展地盘，获得更多的地盘和百姓，然后在开端新一轮的扶植。然后再开端完美水利，再拓展地盘，获得更加多的地盘和百姓，如此循环，最后一统倭国。如果还不满足，便再开辟地盘向着大陆进步，丰臣秀吉就是抱着这类惯性心态冒险惹怒了大明朝，打了一场两边都丧失惨痛的战役，丰臣秀吉的政权遭到了窃夺建立了闭关锁国的江户幕府，大明朝丧失了最后的元气被蛮夷窃夺权益开端了三百年的暗中殖民奴役期间。
百姓如同为城中仆人忙繁忙碌的蚂蚁，如何能够挨过这一年的日子，方是他们最为存眷的事情，百姓也是一国的根本，根本安稳了，国度才气够强大，统治他们的仆人才气够具有充足的力量开疆拓土。
政衡是晓得汗青过程的，他当然清楚百余年后的大明朝将会是一个汗青名词的存在，一个由蛮夷统治的暗中殖民奴役国度会在那片心神神驰的国土上建立起来，也明白那是一个文明尽丧的期间，“华夷变态”的期间，但是他晓得又有甚么用处，现在对待大明朝，倭海内部还全都是天朝上国的心机，到了丰臣秀吉策动那场战役后心态渐渐窜改，方才有了今后的本末倒置，，当然这是一个伪命题，政衡不想触及出来，作者也不会写出来，或许只会在别传中流露一些剧情罢了。
倒是和太阁发愤传中的任务相差无几，游戏本就是游戏，实际就是实际，美满是两个分歧的观点，还好伊达家攻略备中国固然摈除了三村、庄等家属的上层权势，却也相称完整的担当了两家的中下级军人家臣，文臣并不是很贫乏。固然此中佼佼者十不存一。
六公四农的田赋外加上以工代赈的体例在四周展开的相称不错，成羽川的水利工程有条不紊的展开着，人们有来由信赖来岁将是一个夸姣的年景，成羽川和上游高粱川已经开端了水利灌溉工程的扶植。
固然还是小打小闹的修修补补，但是只要没有洪灾呈现，收成必定会比本年要高二成以上，产出的高，田赋也高，但是自家留下的也多，因为是伊达家的直辖地，德政实施的相称不错，和其他还没有完整归入一体化的处所完整分歧，查抄地盘环境便是开端一体化过程的首要步调，此中仓敷又是此中的重中之重，禁止备中国一体化的任何挡路虎都只要打掉的能够，没有任何让步和屈就。
任务下达以后，伊达家开端繁忙起来，其实在政衡霸占松山城后就没有停止过繁忙，家臣们都出去繁忙了，鹤首城内也引来了些许的安静，政衡的心老是感觉七上八下的，便想着出去各处转一转，一备中国的详细环境。一来散散心，二来调查一番，备中国的生长详细往那里生长为好。
同一天下的动机，政衡曾经在夜里或则闲暇的时候或许有过，但是醒来后却被实际的题目缠绕，须知人的志向，常常是跟着本身职位而窜改，或则慢慢幻灭，或则是水涨船高，不成能摆脱太多，即便是要廓清天下同一乱世还百姓一个清平天下，也需求脚结壮地，一步一步的向上攀登，不然得花，便是好高骛远，没法成事。最为典范的就是建立江户幕府的德川家康，在父亲后妻叛变送往尾张国的时候，他独一的设法就是早一点回到父亲和母亲的度量中去；厥后今川义元败亡，他便回到了阔别多年的三河国，面对残破的三河国他独一的设法就是给三河国的人们一个安宁的环境，开端了他长达数十年如一日的循环，和其他的大名没有任何的辨别，或许辨别就是他充足忍耐，政治灵敏和掌控机会的才气强于别人罢了，最后借着丰臣秀吉的惯性思惟颠覆在那场必定失利的大战后篡夺了天下。
第二天，政衡便带着上百亲兵出了城，骑上他爱好的战马纵马想着城外而去，城外。乃是完整分歧的天下，阳光亮媚，微风习习，百姓在明丽的阳光下辛苦但是充满活力的劳作，他们和新见庄的百姓一样是第一批获得伊达家德政的人们。
当然他不是去寻根问祖的，也不是收拢远支分炊的，而是要在备中国伊达家的发源地修建一座寺院，将他的父祖的骸骨灵位移送至此，并且将这里作为备中国伊达家的家寺，转津田宗达聘请临济宗东福寺派本山遣禅师前来备中国传授教义，并且引政衡剃度入道。
政衡的心态还没有生长到一统倭国，然后或是打一场毫无胜算的征朝战役，或是挽救文明的天朝上国，还是屈就于汗青沉湎闭关锁国。固然已经有家臣和百姓喊出了“政衡公三十岁前一统天下”的恭维阿谀的流言流言，让他一阵惊诧外加惊骇，前一个号称三十岁前一统天下的家伙但是只活了二十四岁罢了，他还不想早死。固然两边都极短的时候内一同一国，其他权势都是靠着非常迟缓的堆积权力根本生长起来，如同武田家要历经信昌、信绳、信虎三代的运营方才有了甲斐之虎信玄的抖擞，上杉谦信也是秉承了他父亲的声望和权势同一的越后成绩了越后之龙，毛利元就也要三十余年的运营方才同一安艺国，比较起来政衡短短一年的时候就同一狼籍的备中国确切是让人赞叹他的天赋，比起阿谁早死的家伙还要强大无数倍，毕竟阿谁家伙起码起家的时候算是有力国人权势，伊达家起家的时候算甚么，土豪，连土豪都不如，起码土豪另有一座土围子。
但是还是能够顺利的完成政衡交代的任务，不然赤木高雄也不会如此轻易的开端达成了检地工程，本来政衡还觉得需求半年以上的时候方能够完成，却没有推测只是不消一个月时候就已经开端完成，列出了详细到百石的程度，已经相称不错了。政衡的任务当然不成能是针对真言宗御室派的三家别格本山的，不然的会定然会引发三家别格本山的重视，在事情还没有筹办安妥的时候就惹怒了他们。让他们在存亡存亡之际狗急了跳墙，和尚怒了反咬一口的时候，可不是一件好玩的事情。加贺国的经验历历在目，就是那保护家父子相残一方借助一贯宗的帮忙，最后导致鸠占鹊巢诛杀了保护家篡夺了国政。
政衡出了大门后向着松山城方向进步，却没有进松山城，而是在爱迭山方向直接向着高阵山进步，那边是备中伊达家的发源地，还散落着一些伊达家的远支。
对啊，为何惊骇真言宗御室派，不就是惊骇打了小的惹来老的嘛。打压一派拉拢一派，本来宗教和世俗是不异的，真言宗御室派现任老迈是伏见宫亲王的子嗣，但是前代老迈还是天皇的子嗣呢，固然现任老迈和露台宗现任老迈是兄弟，但是和军人家属兄弟间干系一样，有敦睦的，当然也有仇视的，露台宗号称倭国第一大宗，真言宗御室派倒是真言宗的一个流派，为何一样是伏见宫亲王的子嗣，你能够当老迈，我却只能鄙人面当小弟呢。何况真言宗内冲突重重，比起军人家属内的肮脏还要严峻的多，那但是信奉之争，倭国和其他国度的心机思惟又大不不异，固执、鼠目寸光、赌徒心态、见小利而忘命、遇大事而惜身的心态，宗教教义也完整产生了扭曲，或许是与倭国本土的神道相连络后的产品。一语点醒梦中人，脑袋还没有转过弯来的政衡脸上终究挂上了笑容，胸中的担忧垂垂消逝，对啊，我跟你议论佛意，我不是你的敌手，但是从中教唆诽谤完整阐扬军人家属的那套，你就不是我的敌手了，并且敌手也非向来以策动町人百姓闻名于世具有胜利经历的净土真宗本愿寺派，乃至于连那日莲宗也大为不如，只要稍稍动手教唆一番，还不是手到擒来的事情。