大要看起来现在的各司衙门没有jīng简的需求，毕竟吕布是从史上衙门官僚最痴肥最庞大的期间过来的，他至心不感觉东汉期间官府痴肥。
华歆此人在军事上没有甚么才调。在治政上面仿佛也看不出甚么才调，但吕布晓得真正的大才不是事必躬亲，而是举贤任能，各安其职，做好兼顾事情，华歆在汗青上的表示就符合此相国之才。
孙策攻占江东。华歆幅巾奉迎，孙策执后辈之礼。礼为上宾，每次孙策大会文武，华歆都能痛饮，喝了一石酒都不醉，衣冠涓滴稳定，世人偷偷察看，常常惊奇于华歆的衣冠划一，江南号之曰“华独坐”，以此观之。华歆不但有惊人的酒量，更有惊人的便宜力。
此时的华歆得洛阳伪朝廷拜豫章太守，跟吕布任命的豫章太守朱皓各领一半领地，华歆为政平静不烦，吏民感而爱之。
固然吕布把统统都标准化了，打消了各级行政长官的私设幕僚的权力，全数改成六手上面的六种行政部分，将首要部分的吏都改成官员体例，成果正规体例的官员比本来还多出一半，又因为吕布搞高薪养廉，极大地进步了薪俸报酬，财务开支比本来多出数倍。
吕布反躬自省，发明本身搞得很多事情类如隋末杨广，过分不吝民力，看来今后要学会珍惜民力，才气求得社会安宁，进而达到一统天下的目标。
华歆的治国主张是重农非战，正视文教德化。太和初年，魏明帝曹叡派曹真攻打蜀汉，华歆上书反对，他以为“为国者以民为基，民以衣食为本”，该抢先留意于本国的管理，“以挞伐为后事”，本国管理得好，仇敌就会不攻自破。“兵不得已而用之”，作为天子，不能舍本逐末。当时恰好赶上秋雨连缀倒霉于战，曹叡采取了华歆的建议。
归根结底，官府的各项罪过，都归结于他们不受限定无穷收缩的权力，只要官府官僚的权力没有收在笼子里，他就有机遇出来伤人，以是吕布一向都在努力于节制官员特别是处所行政文官的权力。
王朗的儿子王肃还曾上书给天子说：“除无事之位，损不急之禄，止浮食之费，并安闲之官；使官必有职，职任其事，事必受禄，禄代其耕，乃往古之常式，当今之所宜也。官寡而禄厚，则公家之费鲜，进仕之志劝。各展其力，莫相倚仗。”意义是，去掉那些有位无事，或因人设官、只享用薪俸的官员，让每一个有事的官员都有丰富的薪俸而各尽其责，成果不但会减少国度的财务开支，还可制止无事扯皮、相互争斗，或相互倚仗，朋比为jiān的征象产生，只用少量的官员治国，结果会更好。
不过因为大汉官吏跟公众的比例本来就是一比两千，即使扩大了，也是一比一千，国度财务还能够接受，同时因为吕布推行了真正的、全面的、严格的反腐轨制，各地官吏贪腐行动锐减，使得国度征收上来的赋税没有被各地官吏猖獗地贪污，最后达成了出入均衡。
实在，华歆“逼帝禅位”只逗留在戏曲、小说当中，演义中有“华歆诌事魏，故草次诏，威胁献帝降之”的段落，史乘并无切当记录，《世说新语》写出割席断交的典故来以管宁来反衬华歆的德行卑污，实际上管宁在汗青上是应华歆征召才从辽东赶赴魏国仕进的，华歆还曾称病要求退休，愿将太尉一职让与管宁，足证割席断交的故事都是那些不满华歆拥曹的人诬捏的。
吕布有一个根深蒂固的政治观点，凡是官府不该管的就不该去管，官府越俎代庖，只会让社会次序大乱，官府的定位是裁判员，要学着向社会放权，要向市场放权。
华歆能够跟王朗并为宰相之才，他们的治国理念都很附近，在王朗儿子王肃的书中曾阐述过，如果以穷民力来管理国度，那么老百姓必定要抵挡。无节制的搜刮，使老百姓难以保存，他们只会铤而走险。统治者的胡作非为，迫使老百姓不得不造反，这时，如果对老百姓又滥施科罚，其成果必然是“罚行而善不反，刑张而罪不省”，只会弄得社会更加动乱不安。
华歆在吕布的zhōng yāng大书院以及zhōng yāng军教诲旅里待过三个月后，以他的清正廉洁公道，而被吕布荐举为吏部侍郎，掌管人事并动手开端对各级官府jīng简，刑部侍郎王朗共同华歆的行动。
华歆在曹丕受汉禅时，并非气势放肆，实是面有忧sè，曹丕很不对劲，问尚书陈群：“我应天受禅，文武群臣加官进爵，大家莫不欢乐，唯华歆和你不悦，这是何故？”陈群答曰：“我和华歆都是汉朝旧臣，若真像大师一样兴高采烈，对劲失色，或许还会引发你的仇恨吧。$ ()”曹丕听了，遂撤销疑虑。
华歆只做过一件不那么人道的事情，便是抓捕伏皇后。站在汉献帝角度，华歆是揎袖犯上的打手，罪不容诛，而站在曹cāo的角度看，华歆敢顶住压力直蹈龙潭，忠厚有靠。固然伏皇后凄婉不幸。但公允来讲，华歆只是受命行事罢了，无所谓罪孽或忠勇，戏剧、小说里将华歆塑形成jiān臣模样，实际上只是“汉为正统”以及“尊刘抑曹”的看法在作怪。而现在吕布的职位划一于汗青上权臣曹cāo的角sè，他天然是但愿华歆如许只忠于本身而不忠于汉室的部属越多越好了。
华歆位极人臣，但他始终廉洁自奉。当初他受曹cāo征召将行，来宾旧人送之者千余人，赠遗数百金。华歆推让不过，就悄悄在礼品上做上暗号，过后一一归还。曹丕时，华歆官拜司徒。但华歆素贫寒，禄赐以振施亲戚故交，家无担石之储。陈寿评价他“清纯德素”，是恰如其分的。
但华歆、王朗把那些官吏特别是朝堂上那些庸碌官位、官吏名单及其行动呈递给吕布看，吕布无语。
吕布得知孙策占据豫章，命孙策将一代名臣华歆强行捆绑邺城。
可华歆、王朗两人痛下杀手，好好整治一番，一下子就查出有四分之一的官位和三分之一的官吏要撤除，动静传到吕布耳朵里，吕布深表震惊，从速让人把他们请来问话。
吕布跟华歆做了一番深切的相同，华歆甚为同意吕布这方面的看法，同时对吕布的印象也大为窜改，不再将吕布的寒庶武夫出身作为一个致命伤而拒不归顺，吕布又对华歆发挥了道术催眠洗脑，使得华歆的心中现在已经很少畴昔那种根深蒂固的世家流派看法，取而代之的是对吕布按捺世家政策的激烈拥戴。
吕布发明这些官吏内里竟然大半都是世家后辈，是吕布之前为了皋牢那些不反对本身的良善世家、中立世家而留任的世家后辈，这些世家后辈相称一部分人的才气底子不堪任，有些人则是遵守着之前的仕进法则，不求有功，但求无过，因循轻易，无所作为，有些人的行动更离谱。
但吕布内心很清楚，好战必亡，本身这些年打了太多战，也征用了太多兵役，拖累了冀州、并州等地的生长，像吕布前次在冀州微服私访时碰到的堆栈掌柜儿子的事情，就是吕布全民皆兵政策的一大庞大失误的反应，吕布比来几年的战都是非打不成的，但吕布而后不会再那么等闲地主动挑起战役，要jīng兵简政，疗摄生息，规复经济，待到国力加强到必然程度，待到海内政局稳定下去，内部很多题目都迎刃而解。
乍看起来，华歆的政治主张跟吕布是相反的，毕竟吕布这些年是年年都起兵器，很有点穷兵黩武的架式。
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吕布见到华歆后，恍然记得当年在洛阳时，华歆跟荀彧、荀攸、钟繇这四个尚书郎就是在华歆的带领下，前去袁隗的府邸遁藏本身，当时吕布还曾对天发誓。必杀华歆，但现在吕布见到华歆后，心中浓厚的杀机消逝不见，代之的是爱才之心。
很多人因华歆参与禅位事件，认定他就是个助纣为虐、为虎作伥的jiān臣。
华歆治政另有一个特性，为政平静不烦，很有点黄老之道有为而治的架式，乍看起来很无能，但吕布见地过后代官进民退、官府掌管统统却甚么都管不好的环境，凡是应当交给市场去做而官府插手的事情最后都会祸国殃民，比如房地产，若不是官府插手此中，若不是地产支出七成都上交了官府，这个国度的房价就不会那么畸形，比如红十字会，本身就应当是一个纯公益xìng质的社会构造，却变成了衙门，自但是然就**了。
吕布之前清算吏治，只是严查他们是否有贪腐行动，还将来得及考核他们的政绩，现在看来，他们中很多人都是无所作为、素餐尸位的冗官庸吏，这些人的行动偶然候比那些有作为的贪腐官吏还要可爱。
华歆，这小我是一个非常庞大的人，对华歆的cāo守、德行一向有两极分化的评价。