若不是吕布横空出世，入塞的胡人如羯族、白奴族、丁零族、铁弗族、卢水胡、鲜卑、九大石胡的远迁部落等主体都是金发碧眼的白种人，包含氐族的大月氐主体也是白种人，特别是羯人石勒期间，胡人多数都是白人，如果等他们杀尽了北方汉人，在中原地区滋长起来，按照白人血缘成显xìng基因的特性，统统胡人将会成为一个金发碧眼的种族，会再向南边要保存空间，如果再把南边的三百万人杀掉，或大部分杀光小部分汉族被溶入新的种族，而不是别的各胡根基上被扑灭，仅占北方汉大家丁百分之几不到的胡人溶入北方汉族，汉族像别的三大古国的民族一样亡族是很有能够的。
吕布感喟着点点头，徐庶说得很对，不提东汉期间的世家统治，即便是以吕布熟谙的另一个朝代，那些满怀天下为公理想的将领，他们当时多数是草泽出身，都不是世家后辈。但五六十年后，他们的子孙辈就建立起一个庞大的世家体系，cāo纵着国度的政治、经济命脉，百分之九十多的亿万财主都是出自这些世家。
这两种官员的宦途截然分歧。吕布会把才仕官们引为弟子，把这些人都安排在艰苦的环境磨练，渐渐升到官位低却有实权的部分，一向升迁到中枢部分，反观那些庇荫官，一向都在清贵的优胜的环境享用。就像温水里的青蛙，固然一时之间比才实官们混得好，但十年二十年后，他们给才仕官们提靴都不配。
吕布叹道：“最大的冲突是官与民的冲突！”(未完待续。)
徐庶也重视到这一点：“主公，很多世家能够传承下去，靠的不但是权力传承，更是清正廉洁的家风，像闻喜裴家、范阳卢家、清河崔家等家属均持家甚正。对于如许有清正声望、又没有任何野心，主公撤除他们又用甚么样的人物去廓清世风？！
很明显，如果吕布像曹丕那样为了皇位而搞九品中正轨制去拉拢世家大族让其持续坐大，像司马懿那样为了完成鸠占鹊巢而拉拢世家，那样生长下去，世家后辈们越来越占有统治职位、不需求用脑筋而只凭投胎技术好就能位高权重，只会越来越脑残，比及他们指着嘶鸣的战马说那是老虎的时候，大汉民族就垮台了。
徐庶感喟道：“高傲汉建国以来，凡四百年，已经构成了牢不成破的家属传统，每小我都不但是为本身而活，要为家属而活，每个官员都有封妻荫子的欲望，都有子子孙孙都做达官朱紫的欲望，即使主公把现在的世家全数肃除，可主公麾下这么多文武官员。跟着时候的推移，一样会成为世家，就像河东卫家的先祖卫青只是一个骑奴出身，比寒庶出身还要贫贱，可他的先人不还是生长成了世家。
徐庶躬身问道：“卑职痴顽，烦请主公示下。”
但这并不料味着，吕布非要把世家给肃除洁净。
像桓范如许极品的世家后辈，吕布现在还没有碰到太多，但跟着世家统治的rì益生长安定，到了魏晋南北朝期间，比桓范还脑残的世家后辈，比比皆是，终究把中原大地成了五胡逞凶的乐土。
吕布之前已经把巨人的冲突论深切浅出地讲给麾下文武将领，他们都明白冲突的意义，不须吕布多说。
综上所述，吕布只会拿野心勃勃、企图称霸自主的世家大族如汝南袁家以及起兵反对本身统治的世家大族开刀，而去操纵那些家风清正的世家去打击上面那两种世家。
吕布惊奇莫名：“元直，你为何有如许的窜改？”
吕布不管是这一世还是那一世都出身于中基层，耳濡目染了很多基层社会的丑恶征象，他晓得固然出身好并不代表品德高贵，但普通来讲，大部分世家后辈还是比大部分贫贱后辈的家教好，某些贫贱出身的后辈为了谋个好出身便能做出非常没有品德底线的事情，像在某场活动中上蹿下跳的造反派便是明证。
他们佩带着侯爵勋章，举头走在朝堂上，走在内阁六部的馆阁间，走在权贵森立的洛阳内城里，目光所触之处，那些平rì里对他们颇多不敬、常常唾骂他们玩弄奇技yín巧的世家权贵们纷繁向他们见礼问候，郑浑、马钧等民气中感到非常的高傲、高傲，同时对主公吕布充满了无穷的戴德。..
吕布苦笑道：“元直，你说的这个冲突确切是比较大的冲突，但这不是最大的冲突。”
俊朗萧洒的徐庶脸上闪现一股忧sè：“主公，卑职五年之前曾说世家不灭、大汉难兴，可现在卑职以为，世家只能按捺，不成肃除！”
名誉勋章的设置只是一个开端，诸如此类的把家世、才气分开来论以鞭策大汉公众不再畏敬出身的各项行动，吕布还会连续推出很多。比如，在官职上分为才实官和庇荫官，才实官指的是有才调、有实际军功或政绩且没有家世支撑的官员，天然是出身贫敝宅庭或出身寒庶的后辈，他们必必要靠出众功劳才气获得汲引；庇荫官指的是不靠家世支撑就出不了政绩的官员，又称为贵官，都是世家后辈，是朝廷为了和缓跟世家官员的冲突而被迫启用的官员。..
()因为吕布对科技的大力倡导和推许，郑浑、马钧、刘洪、石韬等一批对科学技术生长有过出色进献的科学家，都由吕布保举封赏为乡侯、亭侯之类的爵位。
徐庶细想了一下，方才游移道：“是不是但愿大汉一统的朝廷与企图盘据自主的处所权势之间的冲突？”
桓范这家伙是世家后辈出身，曾经持节都督青、徐诸军事，治下邳。与徐州刺史郑岐争屋子，便要仗着持节都督的权力。斩杀郑岐，郑岐上奏弹劾，曹魏免除了桓范的官职。厥后桓范听闻本身要被任命为冀州牧，当时冀州统属镇北将军统辖，当时的镇北将军吕昭吕子展是凭着“才实仕进”，是凭着真才实学和政绩升上来的。家世远不如桓范。桓范便对他老婆说：“我宁作诸卿，向三公长跪耳，不能为吕子展屈也。”他老婆说：“君前在东，坐yù擅斩徐州刺史，世人谓君难为作下。今复羞为吕屈，是复难为作上也。”桓范听到老婆说出了实话，恼羞成怒，竟然用刀柄去撞老婆的肚子，当时桓范老婆有身，竟然打胎死。
主公如果一味肃除世家，那主公麾下很多文武光宗耀祖的但愿便会幻灭。到时他们对主公的忠心便会大大摆荡，恐怕主公还未把世家肃除洁净，主公麾下便会四分五裂。”
他们都垂垂认识到他们胸前勋章的贵重，这些勋章都有一个共同特性，只要为大汉做出进献的有功之臣才有资格佩带，那些靠着投胎技术好而获得世袭爵位的人是没有资格佩带，一旦佩带就视为违背朝廷律令，剥归天袭爵位，并且今后都不能授予爵位。
桓范这小我从演义上乍看起来还像一个智谋深远的谋臣，又因为他反对司马懿，吕布一向以来对他颇具好感。但自从吕布在那一世看过三国志，深切体味了这小我的龌蹉畴昔，就开端对曹爽一党对抗司马懿是代表公理表示了思疑，归根结底，曹爽一党都是曹魏汰渍档构成的，这些人的作为乃至不如当时的司马懿。
因为冉闵、谢安、祖狄等汉人志士的固执抵当，极大地停止了五胡乱华对大汉民族的苛虐、毁灭，使得rì后的很多汉人都不明白五胡乱华究竟有多悲惨。
如许一来，大汉公众都窜改了本身的认知，他们投shè到那些佩带勋章靠本身本领建功的爵士们都是佩服之至的目光，而对那[ 些靠着世袭而来爵位本身却没有惊人才气的家伙没有多少佩服，目光里透露的是“你小子就是投胎投的好！”
PS：鲜卑人的白种血缘有点存疑，因为只要少数鲜卑人是白种人，而大多数鲜卑人还是黄种人，吕布猜测，此时漠北的丁零人较着具有金发碧眼的白种人特性，鲜卑人中的白种人成分，当是出自随鲜卑慕容部东迁的丁零人。匈奴主体部分西迁后，鲜卑成为北方最强大的民族，连留下来的匈奴人都自号鲜卑了，随慕容部东迁的丁零人约莫也是自号鲜卑的，以是汉人才把丁零人的白种人特性加到了鲜卑人身上。
那些贫贱数代、数十代的人家。他们的贫贱不但是因为世家压抑，不但是因为时运不济，更是因为他们家庭教养不敷，不但是没有才学，更是素无向学之心，不但是没有品德。更是素无学道之心。主公若强行把如许不学无术、没有品德廉耻的人搀扶上来，于国何益！”
吕布把庇荫官和才仕官分开培养的做法，是受了一小我的负面影响，那小我是曹爽的谋臣，桓范。
吕布固然方向寒庶地主、自耕农阶层，但他晓得，一些良善世家的作为和存在是不能扼杀的，像南北朝期间抗击胡人的祖狄、刘琨、谢安、谢玄便是世家后辈，像缔造了唐宋的李世民、赵匡胤都是世家后辈。
吕布心中叹道，闻喜裴家、范阳卢家、清河崔家等家属从东汉末年起，连绵千年而不衰。在改朝换代频繁的南北朝期间，他们缘何能够保持家属不衰。必定靠的不是权力，而是他们清正高贵的行动而带来的声望，普通帝王都不会拿这类有清正声望、又没有任何野心的世家大族开刀，吕布天然也不会。
吕布又问徐庶：“元直，你以为现在我们大汉最大的冲突是甚么？”
吕布曾经问过他非常信赖的又出身于寒庶家庭的徐庶：“元直，你说能够把世家肃除洁净吗？”