修的仙法是《玄灵北斗本命延生七星》之法，延生注死也。大圣北斗解厄灵验。大圣北斗七元君，能解三灾厄，能解四煞厄，能解五行厄，能解六害厄，能解七伤厄，能解八难厄，能解九星厄，能解伉俪厄，能解男女厄，能解产生厄，能解复连厄，能解疫疠厄，能解疾病厄，能解精邪厄，能解虎狼厄，能解虫蛇厄，能解劫贼厄，能解枷棒厄，能解非命厄，能解咒誓厄，能解天罗厄，能解地网厄，能解兵器厄，能解水火厄，能解统统厄。”
张玄楚听后，与后天不异，说道：“如何与那后土娘娘非常类似。如有机遇能遇见斗姆元君，定要学习她之道法。”
真是神威浩大，法力无穷！对此，经中还持续说道：能阳能雨能窜改，救灾救难救兵火，祠嗣就生麒麟子，祈名金榜就落款；商贾者，利加增，祈求父母得长生，子孙得荣盛，佳耦寿康宁，万邪自皈正，诸恶化为尘。
张玄楚说道：“本来如此，北斗主管存亡，能在它们麾下办事，迟早会升神官，不必忧愁，大家都从低下向高处爬。不过说真的，对于北斗星斗我还真不体味。”
鸣咯神说道：“中天梵气斗姆元君，是玄黄天北极元君，办理昊天界北方诸天。鄙人界来讲，是三界宇宙一百零八诸天，万千天下开端时，宇宙中最弘大华贵祖母之气的精力。是宇宙时空与星斗灵性之祖母。“斗”分别天域时分为三桓五斗众星。“姆”指祖母。道经云，斗姆“为众星之母”。
“玉池现金身，化生聪明九苞，放无极光亮，光芒闪闪烁明庭。在太极体例之时，其慧聚力，构成左太阳，右太阴，东斗启明星，而斗号叫长庚，南有六星注福寿，北斗七元注长生，西斗善恶因果奖惩罪。
鸣咯神说道：“关于北斗星宿，小神与你先容一下。北斗是由天枢星、天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、开阳星、摇光星七星构成的。把这七星联络起来成为舀酒的斗形。天枢、天璇、天玑、天权构成为斗身，叫魁；玉衡、开阳、摇光构成为斗柄，叫杓。
影响力只在玄黄天昊天界中玉皇天帝之下，固然不与昊天玉帝同管天下，但影响力非常庞大，天皇与北皇二位大帝是玉帝部属，一个办理北方各界的紫薇大帝，一个办理西方的勾陈大帝，这二位都是斗姆元君的孩子也。
大多数人们从与社会的交互过程中，获得本身的定位：那就是我是甚么身份？扮演着甚么角色？我今后能如何等等，千古如此，即便百世后的流芳也能够书就着一小我的社会心义。从社会的生长、人类的演进而言，这是精确的；但不料味着独一的精确，消解高贵、拒斥高贵的解构有其公道性，合适根基法例的多选会是题中之义。
在这“神”一思惟的指导下，人类的呈现是六合万物演变到特定阶段时的必定产品，因此人类生命的固有规律及其产生的统统生命征象也必定遵守这一总规律，一样也能够用“神”概之。
一小我存活于人间，生长大略就是人生社会化的经历。人需求从社会汲取道化资本，天然又再加工操纵这份资本，终究还但愿获得社会资本的承认。这个神性循环下来，便是绝大多数人生的形迹，培养、而这些毁灭了很多实际的“人”。
颠末断断续续又相对完整的沉寂，对自我的人及本质的人有了更多的思考，但愿能探听和诘问出点甚么。一段路程结束，停息在了望绝顶的厅堂，门槛外的世事沧海横流，沧桑实在每天都在产生。
张玄楚与这神聊了一会，又问道：“那不晓得你在此地有甚么事，从那里来，又要到那里去。”
鸣咯神说道：“小神本是北方游神，专记录亥子之地的元辰之人、神、妖、兽、物等，是北方北斗星宿之下一个小小神罢了，游历到此见有神仙，就与你打号召。”
人体内的这些神与外在神，都有共同的联络与干系，它们确是超出了神的地点，已经是神仙，神人，神官，神君等，如在“灵竹界”开启的泥丸宫中，见到的神不但在头内，也在九天中，实在是奇特之举，但又实在成在，人是一个天下，其实在度高不成攀，确又玄幻莫测。
张玄楚听后，大感通灵，说道：“本来如此，我听你提到斗姆元君，不晓得是甚么仙神，又办理何事，有甚么大法力。”
“神”指生命活动的总规律。人类生命学中最高层次的“神”观点即广义，神是指人体生命活动的固有规律及其由此激发的统统生命征象的总称。“神”是六合万物活动窜改总规律的一部分。
天下终归是天下，它不因你而成为天下，必定也不会因为没有你而不是天下。当深切的熟谙到小我的孤傲与纤细的时候，才能够有真正的畏敬、谨慎，才气摆正小我与社会的关联，求得一种更复苏、客观的自我安身点，熟谙到人与神的干系。
是以获得了人们的虔诚信奉。经中还说道：“斗母登于宝座之上，怡养神真，修炼精魄，冲然撮炁，炁入玄玄。运合灵风，紫虚蔚勃，果证玄灵，妙道放无极奥妙光亮，洞彻华池。化生弓足九苞，经入间七周夜，其华池中光亮愈炽愈盛，当时一上腾九华无中，化成九所大宝楼阁。宝楼阁中，混凝九真，梵炁天然成虚空章文。前有天罡光敷，应现九道真体，（是九个儿子也），一叫天皇勾陈大帝，二叫北极紫微大帝，三叫贪狼星君，四叫巨门星君，五叫禄存星君，六叫文曲星君，七叫廉贞星君，八叫武曲星君，九叫破军星君。”
鸣咯神说道：“北斗当中有天赋斗姆元君，号摩利攴天大圣。阳明贪狼本命星君，（子生人属之）。阴精巨门本命星君，（丑生人属之）。真人禄存本命星君，（寅戍生人属之）。玄冥文曲本命星君，（卯酉生人属之）。丹元廉贞本命星君，（辰申生人属之）。北极武曲本命星君，（巳未生人属之）。天关破军本命星君，（午生人属之）。
紫微主北皇尊，二十八宿镇乾坤，十二宫辰安天下。四圣天君把天门，三元三品三官帝，四圣四府四天丁。周无诸斗府，银河众星真，生天生地生万物，保家保国保皇民，百万雷兵常拥戴，五千甲将尽随行”。
斗姆化生的九皇道体，就是北斗九辰星君。“九星者，是九天之灵根，日月之明梁，万品之宗渊也。故天有九气则以九星为其灵纽，地有九州则以九星为其神主，人有九孔则以九星为其命府，阴阳九宫则以九星为其流派，五岳四海则以九星为其渊府”。是以，斗姆既为九星之母，主六合万物之生。以是神仙说：尘寰有九窍者，便可修炼成仙。
张玄楚问道：“七星当中有何神仙，主修炼何种仙法，又主管天下何事。”
北斗星在分歧的季候和夜晚分歧的时候，呈现于天空分歧的方位，以是就按照初昏时斗柄所指的方向来决定季候：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
在一本真经中《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》以保仙民。经中说道：“斗母降以大药垂医治之功，燮理五行起落二炁，解滞去窒，破暗除邪，谴期者应期，失度者得度。安然胎育，医治病疴，职严峻医。生诸无众月之明，为斗星之母。斗为之魄，水为之精，主生也。”
经络是人体内通行满身气血，联络脏腑肢节，相同高低表里的特别通路，气为命，而血为神为性。经络担当着人体本身，人体与外环境之间物质。如气血的转输和各种信息的领受，便是“感”、传导并产生呼应反应包含心机的、病理的、各种医治的效应的感化，是人体要完成庞大生命活动不成贫乏的特别布局和通路，因此在调和、共同各个部分的心机感化中具有特别的活动规律，因而《内经》仍然以“神”名之，这就是内涵神超然性。
天枢星。阳明星之魂神，叫它贪狼星。 天璇星。阴精星之魂神叫巨门星。 天玑星。真人星之魄精叫禄存星。天权星。玄冥星之魄精叫文曲星。玉衡星。丹元星之魄灵叫廉贞星。开阳星。北极星之魄灵叫武曲星。摇光星。天关星之魂明叫破军星。此七星也。”
斗姥元君身型身形三目眼睛、四个头首共十二眼、八手臂，一手拿日，一手拿月，一手拿剑，一手拿杖，一手拿魂铃，一手拿弓箭，另有两只手结神印决。斗姥元君的圣诞是农历玄月初九，也是重阳日。”
鸣咯神说唱道：“北斗七元君，大圣善通灵，济渡诸厄难，超出苦众生，如有急告者，持诵保安平，尽凭生百福，咸契于五行，三魂得安健，邪魅不能停，五方降真气，万福自来并，长生超八难，皆由奉七星，生生身安闲，世世保神清。”这些仿佛是专门说给张玄楚听的，又仿佛是咒语。
鸣咯神说道：“斗姆元君乃天赋元始之阴神。因其形相意味道体。又称天赋道姥，谓为象道之母。号称：紫金妙相元君，紫金妙相皇君，圆明道姥元君，圆明道姥天尊，圣德巨光天后，九灵妙中天焚斗姥元君，斗姥天尊，斗姆元君等，她神通泛博，道法无穷，是那三界的高尊仙神。