魔王听下来，给世人先容道：“这座庞大的山名为阴魔调荡山，此山高一万二千丈，内里有浮泛，浮泛当中是链接浑沌界的处所，很多浑沌魔神都从这些处所出来。”
问：阳间最尊敬的是甚么德行？最悔恨的罪业是甚么？
问：念诵道经的功德既然如此大，为甚么阳间诸鬼不本身念诵经，以求摆脱超升天呢？
问：阳间有法律吗？您如何判罪鬼的罪，又冥判判罪有弊端的景象产生吗？
答：阳间也有饮食，但比不上阳间的饮食夸姣，并且阳间人不能食用，在那儿的鬼道众生每吃一次便可饱多日，并不需一日三餐，对于阳间所供的食品，鬼神只能闻其气味；穿的衣服则与阳间打扮不异；又虽有床铺、棉被等，仿佛都不见利用，只见幽灵到处依托，闭目歇息，不像阳间人要睡上7、八小时；别的阳间另有小范围的街道商店，大部分是卖一些饮食、杂货（可用阳间所烧下去的纸钱购物）；至于鬼众走路都甚为快速，不像人类那么的迟缓。
问：您为何只当了4、五年的冥判？又您有那么好的机遇当上阳间的官，来世是否可免除循环呢？
问（黎先生的朋友）：您在阳间是归谁批示？担负甚么职务？统领范围为何？有无职员？且阴界为何会找您当冥判？
问：阳间的科罚有多少种？
答：鬼神能听到也能看到人所不能听到、看到的东西，并且人的头上会跟着他行动思惟的善恶而收回红、黄、白、黑等光（红、黄、红色为善念所收回的光，玄色则为恶念），鬼神们都看得一清二楚。若人的思惟随起随灭与他的作为干系甚藐小的，阴界当然不会去记录，但若念念不忘某种事情，则虽未见于行动，却早已被鬼神所记录，若付之于行动，则功罪天然更清楚了。我曾见过很多犯法的幽灵死力为本身辩白，但凡是将犯法记录给他们看时，就多数会昂首认罪。若碰到一些极度奸刁的幽灵，比方要判他刑时，他俄然念起经来，则我们会先判他投胎数次，但却非常短折，等他投几次胎而健忘经如何念时，再来治他的罪。
问：大修行人身后也要到阳间听候审判吗？现当代上甚多修行教派，到底阳间较正视甚么教派？
话说清末民初之时，有一名名叫黎澍的法律界名流，他在年约十九岁时，于某夜睡梦中，见一人前来找他，说有事相请，他看来人非常规矩恭敬，因而就随口承诺了，以厥后人也就告别。过了4、五天，本来梦到的人又在黎先生睡梦中呈现，且用马车接他前去一公堂（厥后晓得是地府）开端升堂鞠问罪犯，今后这位黎先生就在每天午后或晚间睡梦中进上天府了4、五年的冥判（就是阳间的法官，现在电视持续剧正在上演的包彼苍也是冥判转世，以是包公日能理阳，夜能断阴）。嗣后他的朋友为了好处世道民气，向他详细扣问了阳间的各种，并堆积成了“幽冥问答录”一书，以下就是该书中黎先生对阳间所作的描述。
到底是鬼多还是人多？幽冥界在那儿？
修罗魔王带领世人一起向山中飞去，那山高不成攀，此中阴气环绕，神哭鬼吼之声断断续续，这座庞大的山就是阴魔调荡山。
问：人的善恶，鬼神如何能晓得呢？犯了罪的幽灵莫非就不会抵赖吗？
答（黎先生）：我是东岳大帝的部下，担负分庭庭长的职务，统领范围为华北五省，专门卖力灭亡十个月内之死者的善恶事件，超越这个刻日的另有卖力的官吏，除了有陪审员四人外，供使唤的鬼卒有无数多，而阴界找我当判官的启事，我曾托同事调查过，据他说是因我在好几世前曾当过冥判，又刚好碰上八国联军攻破北京，中外军民死者甚多，阳间过分繁忙，以是才会找我帮手。
张玄楚想道之前看过的一个故事：曾经有大法律的梦－－冥判
问：鬼丰年节喜庆及家庭家属吗？那儿的气候如何呢？
答：和尚或羽士诵经为死者超度的目标在为他增加福德，减轻罪业，但这只是助缘，并非绝对的主因，并且超度到底有没有好处还必须因人而异，比方生前大善的人身后立即往生天界，或生前大恶的人身后顿时堕入天国，他们都不消或底子没法享遭到超度的功德，只要普通生前没有大善恶的人于身后可获得诵经超度的功德。别的诵经人道行的凹凸与诵经功德之大小也有严峻关联，如果是高僧或孝子贤孙诵经壹卷，可抵得上凡僧十倍之功德，凡是僧至诚念诵也会有相称好处，只要无道行又不诚恳的人所念的好处很少乃至毫无好处，不过却也不会是以而有罪恶。又诵经最幸亏亡者身后四十九日内为之，过了这段期间，亡者能够已经投胎转生，超度功德必必要颠末好几转才会好处到他们，没法收到立即的结果。
答：阳间所最尊敬的德行，在男为忠孝，女为节孝，这两种人就算有罪过也会从轻发落，我就曾见过一名在八国联军攻打我国时为国捐躯的清朝提督直接升往天界；所最悔恨的罪业就是杀及淫两件事，此中杀业比淫业的罪更重，若为了淫而杀人，罪更加一等，前人说：“百善孝为先，万恶淫为首”，说得一点也没错。
张玄楚道：“这些处所如何会有空间浮泛呢？”
后土道：“你们没有保护这个处所吗？如何让浑沌魔神从内里出来。”
魔王说道：“当然有保护修罗战神，战役是我们的修罗神魔的特长把戏，时候都在与外来浑沌神魔战役。但是，全部九幽很大很大，空间裂缝多不成数，不成能就此一处，也守不到那里去。”
魔王看了一眼张玄楚，说道：“此山玄阴，内里的天下空间分裂，魔神就从裂缝当中出来！”
答：仿佛不见有阳间的法律，但判罪时却不消思虑便可很天然做下决定，至于判罪的轻重是以罪鬼犯法的动机与犯法所形成的结果来衡量。比方偷钱的动机是被糊口所逼，且被偷的人是一财主，被偷的钱对这财主而言并不影响他的生存，那么这偷钱罪鬼的罪就较轻；万一偷病人或贫民买药、买米的钱，而使别人病死或饿死，乃至为了偷钱还杀了人，那么这罪鬼的罪就非常重了。至于冥判判罪毫不会产生弊端，因为阴界对于罪鬼犯法的罪行都有颠末紧密的调查及握有确切的证据，以是判起来非常公允，从无弊端的环境。
问：阳间的食、衣、住、行如何？
答：阳间所管的都是带着罪业或平浅显凡没大善恶的幽灵，若大修行人身后立即登上天界，底子不从阴界颠末，就算功行较浅，升天稍慢，须从阴界颠末，阳间的官吏也都会起立让开，直到他灵魂如上楼梯般渐飞渐高的升天而去。至于阳间所尊敬的包含儒、道、佛等教派。
答：阳间科罚的种类很多，并且比阳间残暴百倍，我劝说世人，宁肯在大家直接管奖惩，却不成在阳间受刑，因为阳间的科罚，罚完就没事，但是阳间的科罚是刑了又刑，罚了又罚的。比方在阳间杀了十条性命，了不起就枪毙一次，但在阳间却要枪毙十次，同时还会被判转生十世都被人杀，就是地府经文所说的锯解、刀山、油锅、碓磨等科罚也都是确有其事，令人惨不忍睹。别的另有带着牛头马面等面具的鬼神，专门来吓一些凶恶的幽灵呢！
答：我因不想当太久的阴官，好几次请辞都没获准，厥后我念诵救苦经二千遍后才得以免除，至于想超出循环谈何轻易，就是我本身也不成免，据我托同事调查，我来生将投生在河南省南阳县一带，但现已事隔数十年，说不定本来在阳间所必定的会因我在这数十年间的所作所为又有变动了呢！
鬼都吃些甚么？鬼的寿命有多长？
答：一到阳间，就天然有幽灵本身的业力会停滞他修行，是以修行应趁一口气还在时从速去做，如果希冀比及断气后再修行，到时恐怕已是无能为力了。
答：鬼道有节庆，无礼拜，也有应酬、婚娶与生养，他们婚嫁的工具不必是阳间本来的家属，他们结婚所生的小孩是人身后的余气所投胎，这些小孩长大后是没法再投胎的，在阳间固然有日夜，但是却不见有日月星斗，整天都有如大雾或黄沙吹起般的暗淡。别的那儿虽有四时之分，但是夏天不如阳间热，夏季却比阳间还冷，并且固然不见风雨霜雪，但阳间刮风雪时，阳间都会感遭到酷寒。
幽冥界在那儿呢？鬼又有结婚吗、生小鬼吗？
鬼会吃阳间的供品否？
问：阳间请和尚或羽士为亡者超度，到底能不能好处到亡人？