至于感觉本身已犯下很多错误的人，也不要是以感觉天下末日就快到临似的，毕竟万法是唯心所现，只要另有一口气在，同时诚心的一心悔过，宗教中还是有浩繁法门可帮忙您清净罪业的。修炼，诵经，持咒，都是对本身有好的，另有做善事，积德念，劝人向善等，都是功德无量。
答：阳间的鬼比阳间的人多很多，来交常常擦身而过的比比皆是，他们与人的疆界似有似无，实在很难讲得清楚，但鬼在阳间行走时最多。
问：阳间有洋人吗？如果有，相互言语如何相通？若无洋人，则洋人身后归那边审判？又鸟兽身后的灵魂仍然是鸟兽的模样吗？
问：汗青上有很多巨大的人物，如孔子、孟子等人，为甚么先人再如何祭拜他们，也不见他们显灵呢？
是以笔者劝说各位读者，要静下来好好检验本身畴昔的所作所为，如您以为没有不成告人的事，统统问心无愧，那么笔者为您欢乐，同时更但愿您持续“诸恶莫作，众善推行”，如能找个心灵升华，信道修炼，有信奉了就更好。
答：鸡叫代表天快亮了，鬼因为怕天亮后阳光出来时的阳气，以是一听到鸡叫就会感到不安，而不得不躲藏起来，但有德行的福德鬼仙（如地盘公、城隍爷等），则并不怕鸡叫，并且白日都为人办事。
答：普通而言，人的灭亡都是因疾病而来（老死者也是内涵心机机能废弛而至使），这时候灵魂离体就仿佛开门外出般的毫无痛苦，且离开肉身后反而会有疾病霍然病愈的舒畅感受。但死者若沉沦家眷、财产或人间的各种，这时灵魂就不轻易离开肉身而会产生如乌龟脱壳般的庞大痛苦，是以一小我在生前应培养淡泊之心，对于老婆、财产等不要过分迷恋，如能做到如许，那么他死时之灵魂离体味如脱掉衣服般的毫不吃力。
问：人死灵魂离体时会不会感到痛苦？
问：阳间为何常找阳间的人当阳间的官差呢？
看完以上对幽冥的实在描述，信赖读者对人身后是否一了百了及是否能很轻易的投胎做人等题目有了很清楚的答案，同时也晓得一小我的所作所为究竟上都是与鬼神相通的，身后也要在另一个天下持续计帐的，并且这本帐会算得更清楚、更惨痛百倍的。
答：因为繁华的人家有众神保护，且供使唤的仆人又很多年青力壮，阳气畅旺，以是当他们家中有人过世时，阳间的幽灵没法靠近去摄受死者的灵魂，又比方武将死在虎帐时，他四周保镳森严，枪炮林立，营中兵士也都年青力壮，阳气逼人，普通幽灵也都没体例靠近死者灵魂，诸如此类的景象，就有赖阳间人的生魂当阴差去履行了，是以阴界常有效阳人当差的环境。
又阳寿已尽，已经到了该死春秋而死去的人，非论他是凶死或善终，都会归入一个法则的体系，就仿佛军队改编一样，直接从一个军队向另一个军队报到，这时他们就没有机遇在外闲逛，显灵的景象也就比较少。
张玄楚想到这，终究悟道了鬼道的分歧，不知不觉也飞到山中，修罗魔王带领众仙神进入大山深处，内里公然是一个庞大的暗中空间，如一个巨人伸开的一张大嘴，等候着来此摸索的仙魔。
问：鬼跟人谁多？是人怕鬼还是鬼怕人？鬼和人的疆界如何分别？
问：鬼有毁灭的刻日吗？阳间的宅兆是不是他们歇息的处所呢？
答：除非是超出循环的圣者，不然人身后会有六道循环的，而因为鬼道只是属于六道循环中的一道，因此人身后并不必然就是鬼，如果循环在鬼道者，在有需求或因为阳间家属请人作法召请时，他是有能够显灵。但身后生于天、下天国、或转生为畜牲道者，就不会情愿或没法再来显灵了。
但如命不该绝而死的人，他们的幽灵在未被鬼界收留前，并没有立便可归宿的处所，只得在外东闯西荡，而在这闯荡期间，与人相遇的机遇就很大啰。
问：凶死的人身首不全，他的幽灵跟平常寿终正寝的鬼是否分歧？又鬼的面貌会不会逐年朽迈？
问：人身后就是鬼吗？为甚么人身后有的会显灵，有的却毫无消息呢？
答：我所看到的鬼，有陈腐到宋朝、元朝的，但唐朝之前的鬼则从未瞥见过，大抵是因年代长远，早已循环转生去了。至于阳间的宅兆确为幽灵栖息的处所，但鬼因怕阳气，以是每天上午八点到十一点都躲着不出来，一向要到午后才会垂垂出来活动。
现在这社会，变得是越来越可骇，翻开报纸的社会版，很多人还不敢看呢！不但是满版的杀人、讹诈、贩毒、刁悍案件，此中犯法伎俩之残暴与可骇，更是令人触目惊心，不忍卒睹。上至政争夺权、官商勾搭，下至物欲奢糜、大众暴动，加上氛围、水源各种的净化，真让人没法想像，我们保存的环境，竟是如许的卑劣与可骇。很多人真的不怕因果报应似的，冒死造业，不竭的恶因结恶果，导致我们的社会，变得刻毒而血腥，越来越不是人住的。
此地也有修罗界魔王在此地保卫，修罗王与众魔保护者打号召后，对后土大帝说道：“众仙使，我只送各位到此地，内里天下我们就不去了，恭祝各位好运。”
答：人有生必有死，有死也必有生，它的事理就如同每一件事物只要有感化就必然有恶感化一样。比方我们吃了东西，必然会有分泌，这是非常简朴明瞭的，但因人身后所存在的是个精力体，而非物质的原素，以是没法用求证物质原素的体例来摸索精力体的来去，而只能用精力来体味精力，宗教修行的感化就刚好能提炼人的精力成分，进步精力的效能，更能分化烧炼精神，从而精神化金化银化气化光而和精力同一，以是只要在宗教的经历中可求证到人类存亡循环的征象，另有成绩的果位。
他没有与众仙说现在恰是浑沌界混乱空间风暴扯破的时候，特别是现在的这个处所。但他不说是因为他们与众仙分歧，从太古以来，众仙就一向高魔一等，以是在九幽魔界，就不会给众仙过量的支撑。
固然众魔不对劲众仙，但还是很共同众仙办理九天九幽的百般局势。特别是对修炼之人的魔考一项非常首要，只要考倒一小我，九幽就多一个魔，只要没考倒人，就告诉九天，此人是修仙的质料，为九天作进献。
走在门路两旁或阴暗的处所，且人怕鬼，鬼也怕人，特别是君子君子，鬼必敬而远之，但对于心术不正或运气差的人，则鬼多喜好玩弄他们。因此人类从午后到晚间，走路时尽量不要走门路两旁或阴暗的处所，并且走路应迟缓或略微发作声响，让鬼偶然候避开，以免出其不料与鬼相撞，人当然会起鸡皮疙瘩，鬼也会感觉不舒畅的。
答：我当冥判时，因为刚好碰到八国联军攻破北京以后，中外军民因战役而死的很多，以是我在阴府曾看过有洋人到案，且能很天然的晓得他的说话，但据我所知，中国的冥府就不但一处，有四大冥府，中心总府，共五方五大冥府，那么西欧各国应当也有他们的冥府方合道理。至于鸟兽的灵魂是属于阴界中另一处所统领，而我从未在地府各处游历过，以是我不体味这方面的事。
他话固然如此说，但内心确不如许想，因为内里天下他再体味不过了，一来混乱，二来能量风暴到处都是，能够众仙还没被浑沌魔王毁灭，有能够就被能量风暴扯破仙体，比起九天九幽的无上罡风还要可骇百倍，就算好斗，也不会进入，除非比及浑沌能量风暴过了以后。
问：人身后真的有转生的景象吗？如何去证明呢？
答：要晓得宇宙及天下都是无穷的，众生也是无穷的，那些巨大的圣贤豪杰仙真神尊为了他们本身的愿力来到我们的地球天下，处置教养这天下众生的事情，当他们的任务完成到某一预期程度时，他们就会分开这地球天下而进入另一个天下，持续根据他们的愿力去教养另一个天下的众生，他们以无穷的愿力来回于无穷的宇宙、天下间，教养无量无边的众生，如果以我们这个极其有限的时空看法来摸索他们的来龙去脉，天然是莫测高深的事了，是以若以他们显灵与否来攻讦他们的存在，就大错特错了。
问：鬼为甚么怕鸡叫呢？
答：凶死之幽灵除面庞稍显恍惚，神采仿佛蛮痛苦的，且伤处带有血痕外，其他与普通幽灵并无不同，至于鬼的面貌都与他死时不异，并不会因年久而变朽迈。