玉清之地另有：“玉清三天丈人道君。 玉清三天玉童道君。 玉狷介上虛皇道君。 玉清紫虛高上元皇道君。 玉清上皇玉虛道君。 ”
洞清之地有：“洞清太虛後聖元景彭室上真道君。 洞清八景靈都九玄老君道君。洞清小有玉真萬華先生主圖玉道君。 洞清玄洲二十九真伯上帝司禁道君。 洞清太无晨中君判蛾眉洞宮玉戶太素道君。 洞清後聖九灵真子上道君。 洞清承平綜仙恩命玉道君。
就在这时的人群中，走出来一名德高望重的人，每走一步，地上一朵九色莲花，头上庞大光环彩色灿艳，身型持重有道，到处道真元力覆盖满身，与统统道君相互感化，道气贯穿九天。仙子忙给张玄楚说道：“此时这位，是太上大道君，他来讲《人鸟山经》。”
另有九天八素元君也来道：“太素元君。 始素元君。 玄素元君。 元素元君。 紫素元君。 黃素元君。 白素元君。 飛素元君。”
莲花仙子带着张玄楚，来到一个紧挨七星莲台之地的角落，落座于中间莲花之上。此时才看到天上地下，到处都是仙女仙童，飞来飞去跳舞，各种奇异鸟兽，翩翩起舞，各种花海虫鱼在氛围游来游去，另有那飞来飞去的庭台宫殿，山川画卷的树木花草。说不尽美目盼霞，道不完奇异天下。
太清之地有：“太清紫元三炁法師長生道君。 太清雲宮南真上聖夫人元君。 太清九微上宮真妃夫人元君。 太清中元三光玄虛夫人元君。 太清真皇通靈夫人元君。 ”
只见他走到山的七星莲台下，与众统统道君帝君，仙神，礼拜而下，然后落座与七星莲台上。从手中现出一卷丝巾彩绣，上写有《 玄览人鸟山经图 》一卷。摊开双手，与众仙说道：“大道众仙圣，九天十地大道君，帝君，皇君，元君，天王，元皇，另有天人，神人，神仙，天仙，神王，元素真人等众仙友具来人鸟山，听此元始天王讲七品圣经。
在此由吾与众说此人鸟山经图录，示下九天仙崇高尊，得此经图传于十万亿大千天下，功德无量，让其学道者若能闭目存思山中灵迹神真，念诵密咒，醮祭并佩带、吞服人鸟山形图，可招真神来迎，超登三清。 ”
玉虚之地有：“玉虛太陽九炁玉賢元道君。 玉虛太初九素金華景元道君。 玉虛九皇上真司命道君。 ”
有九老仙都君、九气丈人，丹青山形，佩之於肘。天帝写空中之书，以附人鸟之体，百年一呈现，用以传真人。羽士有此人鸟山形，及书籍笔墨其备者，便获得神仙度去，游宴在昆仑处所。能读此书万徧，修行不负白话，天帝君即调派使者，用云车羽盖，来驱逐之人也。不须服用御丹液，不必劳苦导引屈伸之法，精之不休，自获得升天矣。
《玄览人鸟山经图》太上白话
太上大道君说道：无数诸天中，各有人鸟之山，有像人之形象，有像鸟之形状，有像峰岩之峻极，不成言语表达。有玄台宝殿，天尊神人所居，林涧的鸟兽，木石与香花，灵芝仙草众神药，不死之精津，长生之玉液，又难具陈，陈之无益於学习。
上清之地有：“上狷介聖太上玉晨玄皇大道君。 上清紫清太素高虛洞曜三元道君。 上清紫晨太微天帝道君。 上清紫明太微九道高元玉晨道君。 上清紫元太微八素三元玄晨元君。上清紫微元靈白玉龜臺九靈太真元君。”
西王母初学道时，学习诣于元始天王，三千年后道成而德就，应还昆仑之山。临去时告别元始天王，共刻铭“人鸟山”上虚空当中，建形成笔墨。字方一丈，悬在半空中，以接后学之人，于明天都存在焉。
妙气既降身材，肉身能飞，久炼而得妙，精神去妙气充。其翱翔类似鸟，山游三界以外，其神叫真人，入宴客在三清当中。总号叫人鸟。学者由山而灵，缘山而至道，永保其长存，自非至精，勿妄叩也。
在宇宙中有一个开端，开端之前还曾经有很多开端，宇宙最后的形状从无到有，在无之前还曾经产生过从无到有。这是人类思惟没法超越的时候看法，是人类知觉的临界点。而这些宇宙空间的斑斓花卷，也从无到有，从有到无的窜改多端。
三十六天王来的有九大天霸道君，别离是：“郁单无量天霸道君。 上上禅善无量寿天霸道君。 梵监須延天霸道君。 兜术天霸道君。 不骄勒天霸道君。 化回声天霸道君。 梵宝天霸道君。 梵迦摩夷天霸道君。 波梨答和天霸道君。 ”此乃是办理九天上上仙真天下三十六每天王的九大天王。”
紫虚之地有：“紫虛玉皇先生紫晨道君。 紫虛三元紫精道君。 紫虛真陽元老玄一道君。 紫虛上真先生紫晨道君。 紫虛皇上大帝道君。 紫虛皇老上帝道君。”
清微之地有：“清微三天長生玄谷幽真道君。 清微安陽玄虛先生道君。 清微萬石玄遊先生道君。 清微生神化骨保仙道君。 清微玄虛萬石先生道君。
於是朝致五岳山，使役八溟之神，从三天之君，佩日月之精，晓得之不死，习之长生，谛之合聪明，研讨之同神。其山之上，元始天王所居之地，其山之下，众圣真仙所居处。其山之气生五色之水，名叫反魂汤，流的液体成脂膏状，名叫震檀之香。
太上大道君说道：凡是能清斋三个月，别於温馨房室中修行，神仙当来临，天然以此笔墨给语人，接管之密秘遵放，速成真圣。羽士佩得之，役使万神。正月有甲子，仲春有壬申，三月有戊子，一年当中，唯取一日，祭醮山形於金镜之上，相传口诀之事，慎勿妄泄书文。
太上大道君说道：人鸟山之形质，是六合人之生根，元气之所因，妙化之气所用。圣真求其范畴，仙灵敬慕我之其神，敬而事之，存而念之，受而醮之，缮而带之，精而行之，和而密之，久无怠惰，三气调均，生身生子，为道种人，活着行化，入山研方，出处安闲，魔不敢当。
学者自应精诚寻觅，得一种而知万类，了然研讨而知。讲授须题示，故略须标文，妙气与结字，圣匠之人写之，以传上仙学之，不保密于中气之人。妙气之字，便是山的容态，其大要异相重生，其遗址殊姿斑斓，皆是妙气化而成焉。玄达之思，闭目而见之，周览既瞥见毕，行之是有征的。
玄清之地有：“玄清紫元太微八素三元玄晨元道君。 玄清洞元青帝玉司道君。 玄清洞元黃帝玉司道君。 玄清紫元虛皇龜臺九靈太真道君。 玄清太元東霞榑桑丹林大帝上道君。 玄清承平金闕帝晨後聖玄元上道君。 ”
高清之地有：“高清三元四極玄上虛皇元靈道君。 高清三元晨中黃景虛皇元台道君。
黄景华持续说道：“凡是我所说的这些，都来自九天之地，很短长的大道君，这只是来了一小部分道君帝君与元君，另有很多都没有来呢！”张玄楚看着如此浩繁的大神大仙，心中非常巴望，这些庞大的神仙，头上个个都顶着一个大圆光环，五颜六色，光彩夺目，每一小我的身上都非常刺眼的彩虹光芒，瑞气重生，他们的身后都住有很多各自带来统统仙崇高真，环抱整小我鸟山，或坐在莲花上，或坐在云中，或窜改成清气，或窜改成鸟兽，此时又见到西王母，带领着统统的众仙，也落座于东王公之处，听元始天王讲经。传闻昆仑的黄中李就是元始天王让西王母把守享用的。