“峰形有刚正，有奇峡，有宏伟，有阴暗，有险要，无处不在。你们看，在南天门左边，峰顶如耸峙的两扇摩天石屏中间叫一线天，似倚像有长笛在山，风时而从中吼怒、时而低鸣，呼应美好音乐。峰别的一个山壁有一方水潭，潭名叫龙池，龙常在此中游戏，有涌出泉水以是名叫龙泉。”
巫咸欢畅地感慨，也为这些年青人有很大好感，高兴的说道：“紫旭神仙言重了，我等也是为了天下的安宁，百姓少痛苦，谈道、修道、念叨，只是此中之一罢了。并且三千大道，道道通玄，玄玄入流派，各路都能成仙，我们也只是为了群众，而增加功德之心，更让群众晓得修仙之路。”
“巫礼：他的司职首要在巫术教礼中以祭奠礼节为主。 祭奠是向神灵求福消灾的传统礼俗典礼，被称为吉礼。“祭奠”也意为敬神、求神和祭拜先人等。”
巫咸的弟子对世人说道：“灵山的石头砬子藏着十二属相，构成地支属性，配也天干刚好分部。”世人看到此都赞叹，真是天然造化，千姿百态，惟妙惟肖。巫咸说道：“石洞也有异景，你们看，山上透光的山顶叫“南天门”。而山下的石棚大厅叫“无极洞”，内里能够能容下上千人不至，顶盖有滴水非常纯洁，用它洗头能神清气爽，洗脸洗眼睛五官清楚，眼睛敞亮。山中另有冰流洞，有大仙洞，是神通奇妙之地。”
巫咸持续说道：“巫彭：除了我以外，他专会医，主大夫之人，到处云游天下给人看病。“古者巫彭初作医”的佳誉而就从阿谁时候开端。巫彭始作治病为工，从巫；知巫、从医本为一职，实为大夫之人。”
巫咸道：“我们十人的来源，要从女娲提及，她是我们的仆人，也像是我等的母亲，我们生在他体内，就像是她的孩子，又或者是她的化身，更像是她身材一部分。人们提及十巫并没有人晓得，并且把我等弟子十人以为是十巫，是不对也，但提及女娲的十肠之神人，那就大家都晓得了。”
张玄楚可不体贴这些事，他所体贴的，是那十巫神的先容，既然已经说了几位，还得与他说完巫师。持续问道：“大师，你已经说了几个巫师，那另有几个呢？”巫咸亦看出了他们这些人的猎奇，亦然对他们的好学或发问，都产生非常稠密的兴趣。就说道：
几小我根随巫咸上路，前前后后，步行山路，众步石台，遥遥而上，前后闲来无事，一起空有人走，不对话语，闲心无处保藏，不时就还提出题目，让世人多多体味巫道之法。巫咸就回说道：“我的兄弟姐妹有十于人，都具有各种才气神通不等。各占其事各位实在。”
云霞仙子大惊，一向都晓得本身的mm在巫山上，但不知巫山在那里，本日听到巫师如许说，猎奇的对芷翎道：“本来是瑶姬mm，还真是没有想到，我刚才还在想，瑶姬mm在巫山呢。”芷翎也道：“嗯，瑶姬姐姐在巫山有供奉，受百姓恋慕受那香火，也常常为群众某福祷告，看来今后要去看看她。”二女相互点头，脸上鲜艳欲滴，心花怒放。
“几百年来灵山古刹都是山下群众或天下各地捐增来建，有圣母大殿、送生殿、催生殿、百子殿、山内另有龙王殿，三清神总殿、后土皇殿，以圣母殿最大也最堂皇。圣母殿主神青霄元君，亦称为灵山老母。”
官方言：“巫者，专事鬼神，祷告挽救以及治病请福的人。男者叫觋，女者叫巫，而古时都叫巫。”又“作为巫，医师叫女巫。”又引“男巫”。注：“巫掌招弥以除疾病。所以是当代的大夫之人。”这申明当代巫的首要职责：一是专事鬼神，包含占卜、祷告、祭奠、歌舞迎降神等；二是治病消灾，救民疾病等，又说此为修仙练道之士。”
巫咸听到二女说话，停下脚步，两眼冒出精光，盯着来人于二仙女，心机惟道，本来这些都是神仙吗？他也是大惊失容，本身如此冒昧，既然健忘了问这些人的姓名，赶快低首问道：“小巫冒昧了，还未叨教各位的名号姓氏，有获咎的处所还请包涵。”
张玄楚本没有本身相告，也是本身弊端在先，大师还没有号召本身先容本身，让巫师也曲解了。忙说道：“大巫师不必如许客气，这位叫云霞仙子，是西王母第十一女。这一名也是西王母第二十五拜谢女，叫芷翎仙子，她还是钟山九天真王的弟子，是浊龙大神的孙女鼓的女儿。这个龙头鸟身的人是昆仑之北双鸟国的空幽子。这熊猫人叫铁木，来自外洋仙岛，沉湎水中的浮游龟岛。而我也是九天真王弟子，道号紫旭神仙。此次从昆仑而来一是云游天下，二是寻觅盘古的十二化身神，也是上古巫神，都与你们一样呢，你们是女娲的十肠之神，而十二祖巫是古时盘古的脏腑化身之神。”
“巫盼：是那盼姓氏也是巫咸国的姓氏当中最多之人，他有子孙叫巫载，也是盼姓，种谷食谷为主，以粮食作物为天下人分享。”
“这里的山岳，一向从西灵山到东巫山外，有千座大山，千座小山，此中有石头峰、百花峰、草甸峰、岩虎峰、燃烛峰、美人峰、黄仙峰、龙洞峰、波浪峰、鹰嘴峰、马头蛇床峰、棋盘山岳、龟峰等很多不一而说完。
“巫真：与他的名字一样，此是一个修真之人，曾经以本身的身材，把本身炼化为真仙之体，但是到现在，他还在云游当中，是一个云游的真仙罢了。”
“巫姑：她是我们“十巫”中唯一的一名女巫。从灵山到巫山有千座大山千坐小山联通横贯东西，而她就住在巫溪，是灵山“十巫”也就是巫溪盐水女神，她在那边有好姐妹很多小我，此中最为体味的是云华夫人，是王母第二十三个女，太真王夫人之妹也，名叫瑶姬。”
世人此时才体贴此地山林，只见那灵山当中山岳峻秀、古怪雄奇、岩石异秉、石洞幽深。景观美仑，层层远山雾罩真容、峻峭巨石之上，劲松傲立岩缝生根。怪石形象活泼风趣，像玉兔、像肥猪、山羊、猛虎、顽猴，更有妖兽怪兽形象等。
“巫即、巫抵：是神巫另有神医。神巫者，善窜改，知祸福，晓得阴阳地理。而神医者专也医凡人不睬解之病，叫住鬼病，神病，魔病，妖祸之病等奇特病诊。”
“巫罗：“他是罗姓，也就是熊氏，曾经转世是回禄以先人。他常住在有熊山上，山上有一个熊山神，此人就是他。”
巫咸听了后，一个一个的顶礼膜拜，聊了如此之多的话语，却一点都不晓得这些人的来头如此之大，豪情本身身在福中不知福，固然常常上天去与各路神仙谈玄论道。但从未见过这几人，想来是才晋升为仙神的，虽没有仙家神格道果，但是身份可大到本身，必须得谨慎谨慎，也怪不得本身不熟谙。
世人都知十巫都是人间的十神，但要提及来源，恐怕大家都不晓得，更别说修炼体例。张玄楚问道：“传说十巫都有大来源，都有长远年代，大师何不说一说，让我等小辈也晓得晓得。”
熊猫猎奇说道：“大巫师说这些，让我们学习得非常多，更体味了甚么是巫术文明，也体味了气与道的应用，你们十巫各施其道，为天下群众大显技艺，功德无量。”张玄楚也说道：“巫术的文明，秘闻深厚，身为女娲之肠的神，常心胸天下，为群众福利，此类天下群众之福也，我们也为天下群众感激你们。”
“巫谢：有学习看相，观六合之气窜改、挑选谷旦，另有礼赞等，故巫谢亦是主卜筮礼赞的巫师中的首要一员。”
世人与张玄楚这才恍然大悟，本来十肠之神是十巫，公然是女娲娘娘的心肠之人。听巫咸说道：“从我提及名叫巫咸、另有巫即、巫盼、 巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗这十巫。我会用筮，就是以用蓍草来占卜休咎之法。曾经为神农氏主筮，专也卖力国师之礼，炎帝神农时主持神占的巫师中，我为首要筮位；我占到了黄帝要与炎帝争斗在涿鹿之野，厥后果然交兵，并且就有灾害之身，炎帝投降于黄帝共同管理国度，把我保举给黄帝，又成为黄帝的巫师，厥后黄帝身平天下，骑龙升天，成为帝神。而我也敬慕仙者，今后出外游历寻仙了道。”
世人把那吉良马放在山下，由巫咸的一个弟子看着，世人才放心去山中看那美景，与世人走路上山。
世人边谈天涯向前行，张玄楚与大巫师聊得欢，而其别人者是唧唧咋咋，特别两女，看到路边花草斑斓，都去旁观赏识，不知不觉已到半山上，此时巫咸对世人说道：“此山叫住灵山，也叫盖葆山，即今后地能上于天庭，宣逼真旨意义，通达民情之意义，灵山也是盖山中的天梯意义也。”