这一次辩经的主题便是藏在了刚才说的《俱舍论》当中，便就是在那讲得一品当中，跟着那上面上师精魄的鼓掌，陆峰便看到他们面前的这金刚弯刀竟然飞了起来，上面揭示出来了浓烈的血腥气味，横在了二人的中间，高悬抹颈，随时筹办将输掉的人，割掉头颅。
名誉到了以后，天然有高僧大德出来应对！
应他看到了前面的金刚弯刀，另有盛放金刚弯刀的青石，这青石便好似是一个行刑台，上面渗入上的血迹，已经不知几深，表现出死在上面的僧侣，也无是一个两个，如许的场面再遐想到了“莲花钦造法寺”建成的年代，陆峰便清楚，这是一场硬仗。
乃至他看着面前的青石板和金刚弯刀，感觉如许一刀下去，便是灵魂，都要开裂，便是无有达到美满的真性，都要裂开一道口儿！
嘎巴拉念珠在他的手中缓缓的拨动，四周的诸位和尚都无有行动，见状，“了结佛爷”帐篷内里的“佛爷”，再度敲打了一下法锣，止这一次法锣响动，便带着一股子的“催促”，“催促”的含义了。
乘着诡韵还无有凝集成形状，陆峰便安然前行，顺着比来的一名厉诡高僧前去，应辩经亦是阶次第的，越是往上面的，便职位越高，胜场越多，学问越高，既然不能破局，那便寻觅一个最优解。
比及陆峰看到了和一名厉诡僧侣对坐的“纰论”的时候，便更是感遭到了一种怪诞。
便如此，被称之为“地上佛国”的这一座寺庙当中的辩经，这还是比较暖和的！
面对如许的上师，陆峰是决计不会想到要和他停止辩论的。
密法域的经文，不好得，不好得啊！固然四周危急四伏，但是既然都无能分开此地，他巴不得这厉诡再讲得一些经文，再讲得一点注释，叫他再学习一分，再多进一寸便有一寸的好处，便有多一寸的欢乐。
(本章完)
应是一具罪人，他被剥皮、斩首，挂在了旗杆之上，但是其身上的诡韵，却暴戾而又残暴，那激烈的诡韵完整淹没了诸人，便是真识上师，亦都站了起来，陆峰只感觉那厉诡之上，那独腔当中无尽的诡韵亦从他们本身身上披收回来，无形的斩刀和剥皮刀都贴合在本身皮肤之下，只须一下，陆峰便感受本身便要掉了脑袋，缺了人皮。
坐在了他们中间，带着班智达帽子的上师微微抬手，表示他们开端。
便如面前的这位僧侣一样，他穿戴的衣服，应是“莲花钦造法寺”当中“上师”的衣服，陆峰也无知道“莲花钦造法寺”是否有学院和“六阶次第”学习的成熟轨制，止这一名僧侣，归正都可以是“持咒士”，是能够“持咒”，“修行”之人，不管是否有学院，他都是一名上师。
如果面前的“莲花钦造法寺”的辩经，是从天竺某一个小国当中直接搬来的原汁原味的辩经，那本日在这里，便就是腥风血雨，殛毙无数！不管是对于他，亦或者是说对于别的厉诡，法则便一条，那便是赢了，活着，输了，割头。
并且，不管大师修行的法门是不是一样，有些的东西是未曾有过窜改的，便如同是僧衣上的装潢物一样，这些东西，便都是肉眼可见的阶次第的表现，陆峰在选人的时候，便已经看的清楚了，顺着他现在背对着的，有水系，有古树的门路持续往前，便能够看到这些上师的帽子亦是在窜改，走到了一半中间段的时候，那上面的上师，便都有带着“班智达帽子”的高僧上师了，而方才出来的，坐在了最上座的一名上师，如果陆峰无有看错的话，他头上带着的应是只要无尽白塔寺。亦或者扎举本寺主持法王才气够佩带的“乌夏帽”。
无管是“纰论”，亦或者是噶宁·仁顿扎西，另有被无形的诡手吊着的那位厉诡，真识上师，亦都凛然的看着此物，看着上面交叉出来的诡纹，随后，劈面的僧侣便站了起来，将僧袍脱下，放在了本身的胳膊弯内里！
他不该现在分开这里么？获得了一座魔口大轮，不躲起来消化，便呈现在这里？
不说辩论，他便是走到了这些僧侣的面前，都是不敷资格，无有这个福分的，应如此，陆峰实在心中也在思疑，是不是真识上师固然无有对本身言语当中有所坦白，但是他晓得的也应未几，以是一些事情，他亦是不太清楚的，不然，便是这营帐当中的统统僧，都不见得能够将这头上带着“乌夏帽”的上师精魄背下来呀！
他和陆峰“嘎巴拉念珠”当中的厉诡高僧并不一样，这一名厉诡高僧现在看上去更像是陆峰见过的“枯荣”二相转换的“瑜伽士”，应他现在看起来是无有死相的，乃至于开端辩经的时候，陆峰都无有瞥见他身上的诡韵，他就是一个活人，是一个“由死转生”的“活人”。
止这一下，跟着铜锣的余韵，忽而便如小潮接着大潮一样，一顷刻之间，陆峰的僧袍都贴着他的身材，开端朝着前面扬洒了起来，在场的还活着的诸位僧侣，未曾活着但是被占有了身的其他僧侣，亦一个一个都未曾被吹飞出去，但是诸人都昂首看着“了结佛爷”的营帐，应在那处，诡韵如潮流，不竭地从“了结上师”的营帐当中传了出来，随即，陆峰便看到了一具无头独腔的尸首从帐篷之上，冉冉升起。
应他也背过菩萨上山，以是贰心中是清楚地，那便是如何模样的驮马，才气驮起来甚么模样的资粮。不是陆峰胡言乱语，便不说是带着“乌夏帽子”的这一名厉诡，便是带着班智达帽子的上师精魄，便是了结佛爷，也一定能够背的下来。
陆峰拨弄着本身的嘎巴拉念珠，悄悄的等候着辩经的开端，越是如此，陆峰反而越是安静，聪明火加持之间，陆峰便晓得本身不会错的，他止会因为学问陋劣被杀，不是因为他的佛法弊端被杀！
如果最本来的，从天竺传来的辩经体例，便真的是你死我活，无有甚么让步的境地！应辩经在天竺是一件极其常见的景象，便是号称是“施无厌寺”，“地上佛国”的大寺庙当中，辩经日日产生，不时产生，想要证明本身的佛法殊胜，想要证明本身的论点是精确的，那便去辩经院，一一应战！
他穿戴的僧衣和陆峰所见的僧衣完整不一样，辩经这类大典礼上面，他们穿戴的都是工致的僧袍，将本身的仪容仪表做的极好，他穿戴纯红色的坎肩和僧衣，亦带着尖尖的红色帽子，帽子之上另有一些红色，应是和本地的“巫教”相互交换以后的成果。
便像是“纰论”如许的厉诡，亦也要参与辩经？
不过他无有和陆峰有任何的目光交换，他就低垂着目光，双手合十，盘膝坐在了蒲团之上，像是他如许的和尚是无有资格坐莲花法座的，全部“辩经场”上，能够坐莲花法座的，应都止有一种人，那便是坐在了最上位的，方才从“了结佛爷”帐篷内里走出来的一名僧侣。
便是如骄阳之下干活好久的农奴，忽而得了一碗水，止这一碗水便是浑浊，便是底下黄黑，亦是一碗甘露，陆峰便尝的这味甘露的味道，只想要砸吧着本身的嘴巴，吐着舌头说道：“好喝的，好喝的。”
这一名僧侣，真识长老亦不熟谙，这就不是扎举本寺的僧侣，也就是这个时候，陆峰第一次从“汗青”当中看清楚“莲花钦造法寺”当中的僧侣，感遭到了汗青的厚重。
查了一下天竺那边一些辩经的场面，以是写的慢了，等我写完这个辩经场面
陆峰第一个走的缓慢，其他的人立马也跟着陆峰往前走，大师都不是傻子，天然看得出来这场景的窜改，陆峰立即坐下以后，便看到噶宁·仁顿扎西，一名不熟谙的僧，另有真识上师立即顺着他，坐在了他的四周几位“僧侣”的劈面，亦是挑选了敌手，“辩经”还无有开端，但是在他们走到辩经园地以后，立即，那诡韵便不贴着他们了，止几个走的慢的，不管是不是活人，陆峰便都看到他们一步走出来，皮肤，肌肉，白骨，化为了三个部分！
“独一”便是止一个，这又和他们背上山的“菩萨”是不一样的，他们背着上山的菩萨无是独一，是“菩萨”，亦不是“全数的菩萨”，是他们命格、根器能够承担的“菩萨”。
公开的辩经如果输了，便有自戕的，便有变成对方奴婢的，另有一些连外人都难以开口的言语、行动，一人受损，有能够全部外道门派，便都沦为灰烬！
另有诸多天竺小国当中，辩经作为一种鼓吹的体例，一种“斗法”的体例，在佛门的分歧观点派系之间，在外道和佛门弟子之间，在外道和外道之间，非常常见，并且非常的残暴，这一点上，可无有一点点的温情脉脉了！
是一件极其殊胜的帽子，带着如许帽子的人，是具有大修为，大佛法，大职位的实权高僧，不止是佛法修为要殊胜，职位亦要高，这一点，他们的帽子和他们座下的法座，是“交相辉映”的，无能作假。
连一声惨叫哀嚎都无有，便立即暮气纵横，化作了一个又一个板滞的无头、无皮的空腔尸身，朝着“了结佛爷”的营帐内里走了出去，在这流水古树的“辩经场”上呈现这般的场景，便一样是一种“二元化”，那些其他的僧侣便都找到了本身辩经的敌手，但是就算如此，另有诸多厉诡僧侣是无有辩经的敌手的。
无有言语，但是大师都听懂了其人说的是甚么。
陆峰拿出来了本身的“嘎巴拉念珠”开端转动，转动之间，“嘎巴拉念珠”之上的慈悲和聪明火二者交叉，顺着陆峰的手指逐步满盈，其他的僧侣亦是如此，但是他们都是仅加持本身，无有任何进犯别人的筹算，陆峰亦的转动着本身的念珠，看着面前的这位厉诡高僧。
但是面对如许一小我。陆峰非常谨慎，并不敢掉以轻心。
辩经开端了！
此时现在的这厉诡讲经，便如同就是这一碗甘露。
他的狼皮舆图，公然不好拿，连他本身都在这里，便在他如此想着的时候，他的目光落在了他和劈面的厉诡僧侣中间，在他劈面的这位，即将和他辩经的僧侣，他胡子已经很长了，看起来很老，很累，在他的手边另有一根枯木做的拐杖，暴露在内里的双臂皮肤仿佛是树皮一样。
“铛！”
奇的是，这些厉诡高僧都无有再行寻觅敌手的筹算，他们竟然缓缓的走了下来，开端充当“裁判长老”这般的职责，每一名僧侣都无有神采，也无有严峻之情，陆峰亦是如此，应他晓得，在这类时候表示出来了本身的严峻之情，便是取死之道。
应他们是“独一”。
看到诸位辩经的僧侣都安然落座，最上面带着“乌夏帽”的上师精魄缓缓的拍了鼓掌，他的这几下鼓掌，便仿佛是拍在了统统人的耳边。
应他晓得，这是一场只能剩下来一小我活下来的硬仗，他无知道这个“莲花钦造法寺”的辩经，是天竺传入了密法域以后，经过厥后逐步“本地化”过的辩经情势，还是原汁原味的辩经——最好便不如果从天竺传来的辩经体例。
有人在“了结佛爷”的帐篷当中敲动了法锣，表示开端，但是却无有人有行动，除了厉诡高僧的精魄们坐在了原地蒲团上以外，其他的“僧侣”，便都无一人有所行动，他们都在等候，陆峰亦是一样，他的脑筋当中还是刚才讲经的厉诡所言语之三昧，越是细细的品，越是感受有理。
辩经，开端了！
输了，便是你的“法”不可，你的“论”站不住脚！高僧大德应辩经失利，当场自戕的，不知凡几！赢了的，立即成为国长官上来宾，“施无厌寺”，向来不贫乏佛子，天赋，外来的高僧，本土的大德！
从下到上，打出无敌的名号出来！