两人几近已经无有了任何呼吸，停顿的时候，并且陆峰也无是一向在坐着了，陆峰也站了起来，两人的对抗开端完整的狠恶了起来，二人都在等候，等候一个机遇，应对于对方的这类“诘问”，想要破开亦非常的简朴，便是等候，寻觅气口，哪怕是劈面的如许的僧侣，他的气不成能永久都如同滚滚不断的雪山大河，永不干枯。
“啊！”
便如再度打响的“法锣”，预示出来了万物的开端！陆峰盘膝坐，快速的转动动手里的“嘎巴拉念珠”，看着对方的僧，随后是用本身的左脚朝着前面狠狠地一刺，一踏，口中便已经传出来了题目。
这一种辩经，陆峰也无是没有见过，第六阶次第的僧侣们辩经便是如许的，便都是从“大而广泛”的根本题目开端，这般根本，敢来学经僧到第六阶次第学位僧学位测验的僧侣，便都是能够张嘴说出来的，都几成为了本能。
退而言之，便是从山上流下来的大河那也有被冻住的时候，便只要略微比及了一个缺点，一个题目，便能够立即“反客为主”，以是陆峰在等，他亦是在藏，他晓得本身心不能乱，心不能乱的意义是不成亢奋，不成哀痛，不成气愤，不成惊骇。
对于谁来讲，都无有挑选。
当年的赞普王便是如许做的，中原统治王朝亦是如此，将人带在一起，叫他们在一起辩经，就起到一个理越说越清，道越辩越明，说不清楚，那便辩论，那便开端！除非力量能够强大到完整的将法则颠覆掉，再次缔造法则，不能，那便顺着法则走！
四周本来繁花锦簇的“辩经场”，忽而化作了“尸陀林”，四周暗中当中，诸般死怖相和未可知的大伤害，展现在了四周，深藏在了四周，成为了民气中沉甸甸的块垒！但是陆峰这个时候，却晓得是本身精进的时候了，他的头顶之上，冒出来了万千光芒，化作一条大蛇，随后被陆峰弹压！
脖颈血压高的惊人。
看到劈面的僧侣这个行动，陆峰便晓得应如何对于对方，这个行动固然看上去有一种“朝着您请教佛法”的意义，但是实际上倒是“诘问”的起手式，与其说是“请教”，不如说是“疾风骤雨”一样的责问！
一声惨叫！
陆峰答复：“一者退法，二者思法，三者护法，四安住法，五堪达法，六不动法。”
以是在这类时候，大师都有了一点本身对于佛法的了解，并且是顺着本身的了解，利用密咒，能够持有佛门的力量，以是陆峰不信赖对方的这位持咒士，他能够持咒，他现在成了这般模样，但是他却无有本身的佛法了解！
(本章完)
他的题目大而空，根本而无难度，但是陆峰很清楚，这底子就是开胃菜，和见面说“祝你吉利”一样，是一种规矩罢了。
便是这一句话，便需求“引经据典”，但是又不能说了以后便等候扣问，他如许说了以后，能够将本身题目藏在了答复内里，再将全部题目抛出去，亦就是如许说，到了这个时候，二者已经到了完整的血见血，拼刺刀的时候了，陆峰肯定本身寻的，就是这内里最“暖和”的一名僧侣。
是罗仁·赞丹尸佛的题目，是他将一些“巫教”的设法和厥后的“密法域佛门”的题目夹在一起，陆峰其实在听经的时候就发明了，他获得的罗仁·赞丹尸佛的那半本书当中，应是他在注释这《俱舍论》的时候，在资粮的时候，誊写的那一本“前传”和“心路过程”，“设法漫笔”！
“啪”的一下！
应，大师都能听清，听懂，特别是到了这个时候，大师报告的便不是一个简朴的“填空题”了，现在说的，便是“引经据典”的程度了，是我说一句，你说一句，你刺杀我一下，我便挡住，还能顺着伱的马脚，顺着你往下来一下的时候了！
这是聪明火，陆峰仿佛是雾中厉诡，幸亏陆峰的火大美满，身上如有一层看不见的光膜，将这些烟气都两边豁开，叫他内里都在，两人说话的速率越来越快，越来越快，几近便是面前的僧侣刚说出来，前面的陆峰立即就接上，说话速率快，但是不能有口吃，错字，恍惚不清的处所。
止无有想到，这“莲花钦造法寺”上师开题亦是如此的，无甚么新的意义，但是他的技能，但是他的压迫力更大，并且非是一开端就大，是越来越大，越来越厚重，便是从简朴到逐步深切，一些题目，陆峰身上都冒出来了烟，并非是那般的夸大言语，是陆峰真的身上冒出来了红色的烟雾出来，雾气腾腾的！
陆峰回礼！
陆峰沉稳答复：“苦谛、集谛、灭谛、道谛。”
以是二人都在等，等候那一个顶点的呈现！
劈面的上师立即又问了起来，快速说道：“那阿罗汉由种性异故六种，别离又是甚么六种？”
一张口以后，便是十连，乃至于五十连的“诘问”！
迄今为止，他都未有揭示出来本身对于本身修持的“佛法”的了解。
不管是“不动明王尊”亦或者是“马头明王”，另有一些其他的护法尊，都会有这般的蛇饰，代表着的是弹压“底子烦恼”，陆峰便将面前的他当作了底子烦恼，但是不脱手攻击，只是利用“狮子吼”的技能，观想“狮子吼”，放手锏在没有放手的时候是最可骇的，一旦放手以后，陆峰扬起来了本身的袍子，左手向前，右手手背重重的击打在了本身的左手手心内里！
无有想到，陆峰这边辩经到了最狠恶的时候，别的一边便已经分出来了胜负和存亡，就止那么一下，鲜血喷溅之间，是陆峰身边的一小我辩经失利，直接被杀了头。
“餐前甜点”悄悄无息的结束了。
更加可骇的便是他言语当中说出来的话语之间，陆峰感受仿佛都化作了诸般的可骇，直接钻进了陆峰的心中，但是谁推测，陆峰心中，便是一团泥沼，“尸陀林”从陆峰的心中呈现，那诸般死怖之可骇边幅，都在“尸陀林”当中，融入了“尸陀林”当中，陆峰只是不竭地拨动着本技艺中的念珠，任由诡韵潮流不竭地朝着他的面前伸展，这些幻景还无有呈现，便直接被陆峰的聪明火压抑下去。
应在密法域的僧侣，都是将辩经时候的本能，融入了本身的骨子当中，融入了真性当中，如许的东西是无能埋没的，略微感染便会出来，以是陆峰是晓得的，他和罗仁上师一起辩经的时候，筹办的佛法防备，都无有派上用处。
心便要如同琉璃菩提一样，纯洁透明，反射出来的统统，便应当是它们本身本来的模样，不该该因为加上了情感，便变成别的模样，以是陆峰在等一个无懈可击。
随后，果不其然，在他劈面的这位僧侣行过礼以后，劈面的这位上师立即将左手朝着前面一伸，手往前面一拦，随后别的一只手，手背狠狠地拍在了本身的手心，收回了清脆非常的，清脆非常的“啪”的声音！
止一，他身上的这些袍子，便变得风蚀了起来，到处都是孔洞，呈现了人身后的诸般可骇样貌，脸上立即一阵青黑之色，化作死怖相，他无无益用任何的进犯形状，但是他的如许貌，连带着他的身上暴露来了暮气，诡韵，便都已经是极大的压抑力了。
陆峰的敌手说一句：“出定人间不为出人间，和解？”
便在如此言语当中，忽而之间，一道诡韵一动！
这就导致二人说话，就仿佛是说一种奇特的说话，听起来有些古怪，但是不管是在内里辩经的二位，亦或者坐在内里充当“裁判长老”指责的，带着班智达帽子的上师，都对此无有任何的定见。
陆峰和对方的上师一问一答之间。
但是，奇特的是，这位上师固然对于陆峰的压力越来越重，说话的速率亦越来越快，问的题目也越来越通俗，但是对于佛法的压迫力，亦还是没有揭示出来，他还是在藏，他在藏，那便是他的杀手锏。
都是一条头绪可循的证据！
陆峰这一会便完整的站了起来，聪明火的加持仿佛是源源不竭的胜幢，跟着那第一颗失利者的头颅落了下来，缓缓的转动，滚到了他的身边，滚到了陆峰的脚下，这一次辩经当中最伤害的一部分也终究展暴露来，化作了本色。
止开口说了两句，陆峰便晓得这和尚不愧是“莲花钦造法寺”的上师，他便如大海摩诃，无量又不成测度，以是陆峰便挑选了快问快答，手上的念珠动，代表着他的心眼亦在动。
那鲜血的喷溅之间，如开了一层花语，在这时候，陆峰忽而看到面前的上师终究暴露来了本身的狰容，忽而化作了厉诡相，整小我顿时变得阴沉了起来，这便是“枯荣”大转换，本来一小我，身上穿戴的赤红色的僧袍，头上带着赤红色的帽子，脸颊上固然无有多少肉，但是亦无有峥嵘之感受，但是现在，便是这一下子厉诡相呈现以后。
普通上辩经场上的人，是压根就不会连第一个题目都答不上来的，但是就算是如此，陆峰亦无有掉以轻心，他经心以赴。
他应是在藏，面对如许的“诘问”。
两句，陆峰便已经晓得了对方的一些秘闻，无管他厥后要如何要扣问些高深的题目，仅仅是从这几个题目来看，他触及的话题，便大而遍及，如果要以点击破，那便是要思虑的多了去了，应他现在说的这些，都为诸多知识点之根本，这一边能够说一说，那一边，亦是能够说一说，无甚么进准的知识池子，叫人能够在内里筹办一二。
他在寻，在寻一个马脚，这等候一种开端和一个机遇。
便在如许的快问快答当中。
对方这位老衲侣问的是，“甚么叫做四谛？”
那他本身的对于佛法的压迫力，对于佛法的了解，便是他在藏，普通藏在最后的，便都是能够要性命的东西！
狮子吼如风动！直接吹得那人今后，但是这无是任何神通，这是一种发音体例，是很多领经师梦寐以求的发音体例，在这发音当中，陆峰问出来了本身的题目。
所谓的佛法压迫力，便是将本身对于佛法的了解，在辩经当中发挥出来，亦就是第五阶次第极其以上的僧侣，在辩履过程当中本身的佛性破裂的启事——学错了，对方是对的，我的门路是错的，之前的学经僧和第六阶次第的学习，实在都是在资粮道上，还是在堆集资粮的门路之上，但是现在，我错了！
但是毕竟是一个还无有走上持咒修行的人，在辩经场这类场合之下，当然也有能够说不出来，毕竟不说别的，五部大论加上经文注释加在一起，便是从书籍当中“照本宣科”，不提甚么再高、再深的佛经，只是从最粗浅的脱手，便老是会有一二点记不起来的，卡住了壳子的。
陆峰蓦地再度挺直了本身的后背，如一杆子长枪一样，面对这敌手！
一旦记不起来，心中着仓猝慌，那般就是失了方寸，到了当时候，劈面“诘问”的上师便能够轻而易举的撕破对方上师的心机防地口儿，叫他一泻千里！一步错，步步错，便是这一点会的，到了这般被逼迫的境地，到时候也不会了。
陆峰莲花台当中翻开的“宝藏”，源源不竭，聪明火的加持，无始无终，便都为资粮，止为这一战！
便是资粮道都如此，在更往上的加行的门路之上，至于之上的见道，修道，阿谁时候对于佛法的憬悟，便已经趋于成熟，第五阶次第的辩经，都能够会佛性破裂，更往上，那便更加残暴！那便是真正“捉对厮杀”的时候，阿谁时候，两方的辩经便能够不是两方面和尚本身的事情了，是两小我，两个流派，两个教派，数百年的兴衰了！
很多人觉得僧侣辩经，一个站着一个坐着，亦或者是两小我都坐着，是一件很简朴的脑力活动，不不不，不不不！这是一场存亡较量，是心灵，是体力，是聪明，是心性的多方位测验，有一个较着缺点，那便要堕入险境，如果有两处缺点，那便死！
刚才的统统，便都是“饭前甜点”，在这甜点当中，不止是陆峰这一边，便是前面的那些和尚，亦也都撑住了！便如同老达夏这般的医僧，亦也在如许残暴的辩经当中撑住了气味，噶宁·仁顿扎西，那位男身女音的厉诡，另有真识上师，扎举本寺的其他几位上师，“纰论”，亦都在此中，没有甚么题目。
只是一个开端。