此中“四曼为相”，便是四种“曼荼罗”的种类。
在密法域，这般的奖惩，乃至都算不得是甚么，无尽白塔寺辩经院前面的广场之上，常常会有一根白杆，这个白杆，是用来奖惩人的，这是一个通例奖惩，意味着这是平常化的行动。
本来便是能够有专门来做此物的上师来帮手——可惜陆峰庙子内里无有。
陆峰要做的，都要比这个小的多。
止陆峰不一样的是，他不晓得为本身“灌顶”的本尊上师和奥妙本尊上师，到底是在那一早晨，到底为他“灌顶”了几次，完成了“几重灌顶”，导致他修行到了现在，越是修行，便越是感遭到知识充分，便好似是将四部的统统“灌顶”，都“灌顶”到了他脑筋内里仿佛。
他需求做的，便是勘破迷障，将这真性真如感知出来，以是现在陆峰需求做的便是持续制造唐卡以后，再制造一尊“立体小坛城”。
是一个小小的，能够在祭塔当中培养出来的“曼荼罗”，是用沙土和泥土，牛粪制造出来的曼荼罗，当然，也须的用各种矿石粉上色，要都雅，不成过分于粗陋。
无尽白塔寺无有“过午不食”这般峻厉的，不准用饭的戒律。应陆峰在将近测验之前的那几日当中，花了大代价，将本身最后的资粮都用以借阅佛经，续上酥油灯，阿谁时候，陆峰也是得早晨吃一点，不然的话，那般长时候的饥饿，人是顶不住的。
止这戒律也无是都雅的，陆峰便看了些许时候，便感觉刀光剑影，不时有戒尺，不时有不准用饭之景象呈现，便是这些笔墨，落在了陆峰的眼里，陆峰如果无有做到的，便浏览起来非常的困难！
并且在庙子内里，恰好贫乏了“业巴”，他便是一个做“业巴”的好苗子，叫一个“神巫”做他的“业巴”——天然，不须得说“业巴”这个词语，便是只要实在，无有其名，还是做得的。
便更是叫人难以持续浏览下去，不止是身上的伤痛，另有一种“浏览停滞”，便是俗称的“不识字”。
这类“立体曼荼罗”，有大有小，比方那大的，往大了说，便是一个完整的寺庙，是上师尊者们，将一座寺庙，建形成为了“曼荼罗”的模样。
便是“三密为用”“四曼为相”“五佛五智”“六大为体”。
这类“小”的坛城，便真的不大，破钞了庞大的时候制造“小曼荼罗”完成以后，陆峰修行，然后就要在本身面前毁灭掉这个“曼荼罗”，体味无常。
在这里，陆峰也无有将戒律放在了非和尚的头上，他们都是做活的人，外头的碉房都是他们做成的，便都是做活的劳苦工人，在这寒天雪地的，不能贫乏了吃食，如果贫乏了吃食，怕是要出大事情。
随后持续翻开了戒律。
并且不管他的打卦灵不灵，他的经文念的如何样，他都是须得朝着其他的人念佛的。
白珍珠便在门口等着他，陆峰则是将经卷合上，再度查抄了一遍九十九盏酥油灯，确认它们无有会燃烧，无有掉落在地上，将这佛堂内里全数都扑灭了，方才站起来，翻开了门分开。
他是这个庙子内里的第一个神巫，“神巫”天然也是老爷，也须有诸多特权，比如说，不消劳动的特权，止不消劳动，便是不消体力劳动能够，但是在陆峰看来，他可不能不消脑力劳动。
可如果他们都能“灌顶”“无上瑜伽部”这般的修为，那他的本尊上师和奥妙本尊上师，又殊胜到了何种程度耶？
他要做的是“大曼荼罗”当中的“大日如来普门曼荼罗”，即以“大日如来本尊”端坐最中间，各部诸尊堆积在一起的曼荼罗，是须得用上多种多样的矿石磨成的颜料粉，能够包管唐卡百年、千年稳定色、掉色，“大日如来”便永久稳定，自性不灭，永持此中。
各有分歧之处。
这些东西，便都好似是有人将这些知识，藏在了陆峰本人的“如来藏”当中普通，陆峰无有到了这个境地层次，便不得晓得这些事情，但是到了这个境地层次，他便晓得的多了，统统的“灌顶”，实在都能够叫做“奥妙灌顶”，应这“灌顶”和“布施”，亦都分为诸多层次。
他们可不像是陆峰，有了拙火。
关于种类。
以是陆峰汇集了些许质料，便回到了庙子的祭塔之上，做了“大指模”的修行以后，开端计算一个吉利的日子。
以是真识上师如许做，陆峰对此不置一词，教诲完了“业巴”以后，陆峰便重新回到了碉房外头，北风吼怒如凄厉诡哭，陆峰对此反倒是轻松适意的，应在这里，反倒是无有甚么大题目。
连最为奥妙的“无上瑜伽部”，都仿佛是“灌顶”给了他也似。
毫无疑问，这是一个繁复的大工程，并且在这“平面曼荼罗”以后，还须得造出“立体曼荼罗”。
金刚、胎藏两部曼荼罗便在其间，在唐卡的方位上，便是一左一右，此中金刚界当中，便须得有大量本尊，胎藏界当中，亦须得有大量的本尊。
暗中当中，陆峰眼睛清楚的能够看到统统，他便去寻觅了开端做“坛城”，亦叫做“曼荼罗”的质料，他以“牛粪”，“沙土”等物，须得做成一个最简朴的“曼荼罗”，亦称呼为“坛城”，来持续本身的“不动明王密咒”的修行，修持第五阶次第的“不动明王密咒”。
内里能够叫人死的寒意，对于有拙火的陆峰来讲恰好是不算是甚么，此处有他背返来的“马头明王”菩萨在，便临时还是安然的，至于说那被“红莲寂灭魔口大轮”杀死的僧的精魄所言语，说他冲撞了厄运，叫空行母分开，宝帐怙主分开，灶神分开，火神分开，以是打不起火的诸般环境，在陆峰带着菩萨返来以后，便都答复了普通了。
不过唐卡是“大日如来普门曼荼罗”，他要制作的这“生生灭灭”的“立体曼荼罗”，倒是“三昧曼荼罗”。
从最后的“灌顶”以后，便须得再停止“灌顶”，便要看本尊上师和门徒的干系了，并且这此中“灌顶”，不须得有其他的人在列，都是极其隐蔽的事情，以是被称之为“奥妙灌顶”。
陆峰并非是不识字，他止见到了这些戒律，见到了这些诵，本身做不到，便见而忘言，就和囫囵一遍过一样，这些笔墨便仿佛是能够看他是不是诚恳，是不是想要真的遵循戒律，如果真的想要遵循的话，便依从内心，方才气够浏览出来。
能够说是“修建曼荼罗”，但是不满是，归正陆峰要做的，便是这一种“修建曼荼罗”，
细心去研讨，去揣摩起来。
陆峰应了一声。
即，全部寺庙实在就是一个完整的“曼荼罗”本身，是“佛，菩萨的道场”，另有一种略藐小一点的，便也是无尽白塔寺阿谁模样，后山上的“曼荼罗”，既是各种“坛城”，每一名本尊都在此中，想要获得传承，便须得在此中停止灌顶。
陆峰拨动本身的“嘎巴拉念珠”，陆峰手持这十部戒律，细心的研讨，止早晨到了应用饭的时候，便有人前来悄悄的拍门，是白珍珠，白珍珠轻声的说道：“上师，上师，用饭了时候到了。”
吃的少了，便是要冻死在这里。
这些对于上师来讲，都属于小惩大诫的范围当中，都不算是甚么短长的惩办。
持续诚恳实意的看。
‘竟然有如此神异之处。’
陆峰现在做的须得是制作一个小的，平面的“曼荼罗”。
扎娃现在亦是一个念佛的人，不过不止是念佛，他还会打卦和祈福，算得上是学会了一些技能了，并且扎娃现在职位也非同平常了，不管如何模样，不管罗仁·次旦仁珠到底有多短长，他都是一个“神巫”了。
没有人打动手，以是更须得万事谨慎，“曼荼罗”的制造，略微迟迟了一步，那便是前功尽弃，错了一个笔划，那便就是万劫不复。
这类“曼荼罗”便是俗称的“唐卡曼荼罗”，但是陆峰不做人皮唐卡，唐卡亦有很多种，毫无疑问，人皮唐卡是现在密法域比较特别和殊胜的一种唐卡，应上面绘画的本尊，绘画的情势的分歧，便是连着人皮，都须得有各种遴选之地。
在这类“平面曼荼罗”当中，亦另有一个“织布曼荼罗”，是无缺的织造物，是用绣工将“曼荼罗”绣在了平面上但是很可惜，陆峰无有手腕来制造这个“织造物”，他在针线活上，技术不真，天然，便是画这个唐卡，陆峰也是第一次尝试，是须得再看看的。
便是说的刺耳些，除非是天赋异禀，不然的话，便是无尽白塔寺的主持尊者转世，出世便带有“呼毕勒罕”大位置的佛子，亦是要遭到了教员的戒尺，也是能够挨打的。
人老是有个事情干的。
修持第五阶次第的“不动明王密咒”。
然后用“小坛城”和本尊停止相同。
别离是大曼荼罗、三昧耶曼荼罗、法曼荼罗、羯磨曼荼罗。
以是陆峰走了出来，看到了门口的白珍珠，白珍珠见到了上师，恭敬的低下了头，陆峰亦是伸手，抚摩了她的头顶，为他赐福，回到了楼下，便和世人鼓励了几句，叫诸人都归去用饭，看到了罗仁·次旦仁珠无有上了扎娃的身。
但是陆峰亦不做这个，他要做的是普通的唐卡，是须得挂在了祭塔当中的唐卡，是以崇高矿石所描画的诸佛本尊之道场形象，他不寻求人皮唐卡，以是这一次他要做的唐卡，便是一种“平面”的“曼荼罗”，亦能够叫做“绘画曼荼罗”。
修行到了一个程度，便是须得要学会制作坛城的，坛城是帮忙上师们修行的好物件，是佛、菩萨的道场，同时，亦是一种咒语的表现，是万德寂静，能省统统，精炼堆积的表现，修持到了陆峰如许的境地的时候，便能够操纵“曼荼罗”，停止禅坐观想，能够帮忙陆峰如许的上师们，修为更进一步。
不过阿谁时候贫苦，统统的资粮都化作了佛经和酥油，他好久都无有喝过热热的酥油茶，便是青稞炒面，也都吃的少了，更不要说加了酥油的青稞糌粑，阿谁时候便是他穷的最短长的时候，想要真正的过午不食，便须得早晨睡得早，早上起得早、
那白杆之上，隔三差五便有一人挂在上面，衣服脱的光光的，就那样在太阳底下晒着，被过来畴昔的人看，叫诸人都看着如许人儿的了局，都嘲笑他——那便是上一次功课最后一名会“享用”的报酬，挨打，不准用饭，挨戒尺如许的奖惩，便是密法域这些上师当中，最为轻松的活计了。
(本章完)
至于说才旦伦珠，真识上师笑眯眯的拉着才旦伦珠讲经，止他这般讲经的时候，手中不晓得甚么时候，叫木工做了一个戒尺，一遍不会便笑眯眯的再教诲他一遍，如果才旦伦珠接下来还不会，便会挨戒尺，陆峰看到这里，没如何吭声。
陆峰现在正在算日子，在诸佛的生日，亦或者是迹象的日子当中，开端作画，开端修持，制造这些“曼荼罗”。
应这已经是很客气的景象了，很轻柔的手腕了。
陆峰不晓得。
然后，学！
并且，这些事情须得他一小我完成。
“神巫”做“业巴”，在他做完了这个“业巴”以后，陆峰还须得叫他再教诲别人，在诸人吃完了饭以后，陆峰便教诲本身的侍从僧和几个遴选出来的邃密人，先教诲他们，便再叫他们教诲别人，便是如此，几个泉源一起开端学习，方才是最快的。
陆峰修持到了现在，便须得将本身的“观想曼荼罗”，揭示成为“形象曼荼罗”，既是将本身的“目睹、耳闻、身触”当中的诸般场景，停止了观想，应他在密法域的眼耳声，统统之光影，便都是大日如来的“真如法性”，是大日如来的自性，以是他看到的，听到的，触摸到的，实在都是大日如来的真如。
他说道：“好，白珍珠。”
亦或者是陆峰的本尊上师来为他制造——亦是没有，这里会做这个的，就陆峰一个，以是陆峰修为到了，便须得要他本身来动了。
还是须得从戒律高低手。