黑尔有些无法地叹了口气，不再对峙本身畴昔的妄图。
――此时现在，间隔他踏上日本列岛的地盘，已经畴昔了大半年的光阴。
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“……这就是宗教战役么？真是笨拙而又残暴啊……”
但是，那名刺出长枪的十字军还没来得及狂笑几声，眼角的余光便瞥见一柄利刃向本身劈来，固然他当即下认识地想要避开，却仍然来不及逃过这蓄谋还是的尽力一击。
更遗憾的是，四天王寺乃是一座修建于高山上的寺院，底子没有任何险要地形可供扼守。
接下来，在挞伐近畿的残暴战事当中，黑尔麾下这一票由插手过三十年战役的西班牙老兵带队练习，曾经在吕宋岛有着丰富扫荡土著经历的各国各肤色人渣，对烽火燎原、生灵涂炭的疆场可谓是如鱼得水――固然跟长州藩的近代化正规军没法比，但是在各路杂牌军队当中，与那些方才放下锄头的泥腿子比拟，黑尔的这一千五百远征军已经称得上精锐了，别的在打家劫舍方面也更加专业。
不晓得在这些中国穿越者撰写的脚本当中，究竟给日本安排了一个如何的将来？
一刹时，寺院陈腐的墙壁上碎石迸飞，将正在院墙前面持械鼓噪的信徒僧众给炸倒了一大片。随后，多量五花八门打扮的游勇野军人，就嗷嗷叫着高举十字军旗，乱纷繁地奔向了院墙上炸开的缺口。
在这个被窜改了的时空中，那些中国穿越者的权势究竟庞大到了甚么境地？
“……看来，光凭我的力量，想要束缚日本、束缚亚洲，建立起一个新社会，特别是克服那些强大到不成思议的中国穿越者，已经根基上是不成能的事情了。现在最首要的还是找到一块安身之地，让我的军队有一块能够安家的处所……不晓得凭着这段时候的军功，能够从毛利家的手里弄到一块封地呢？”
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然后，他又策马超出被烧成废墟的大阪城下町，同时谨慎翼翼地绕过另有幕府军在负隅顽抗的大阪城堡，沿途所见皆是难以设想的萧瑟与破败――持续了两个多月的惨烈拉锯战，已经将大阪这座日本最大的贸易贸易关键培植殆尽。此中大部分的房屋修建，都在各路兵马的战役当中被焚毁殆尽，而剩下的房屋，又被倒幕军、幕府军和“佛教义兵”拆了梁柱去构筑虎帐，另有劈碎了窗棂和门槛，当燃料烧来取和缓搭建攻城东西。故而整座都会眼下都已经被根基夷为高山。哪怕当真规复了承平世道，在三五年内恐怕也绝对规复不了元气。战前的二三十万大阪市民中，起码有十万人以上或死于兵火、或流落在外，剩下的人也没了生存。为求能够吃上一口饭，不得不削尖了脑袋往虎帐里找活干，或者干脆往头顶插了草标，自求卖身为奴……然后如果荣幸的话，就会被随军的二道估客们收留起来，给上几口粗糙的吃食。
第一百零八章、崇祯五年的序幕（下）
――不管在哪个时空，都有人像如许因烽火和毁灭而致富，吸别人流出的血而肥……
跟着间隔本阵的路程越来越近，沿途呈现的军队也逐步规整起来，起码有了同一的戎服和带刺刀的火枪，营寨也扶植的比较有章法……总大将守随信吉的本阵，就设置在淀川南岸的船埠中间。不知是甚么启事，这会儿的守随信吉没有遵循日本战国期间的传统，用白布围出一块方形空位，让军人们在内里露天开会，而是把全部批示部搬到了河岸旁停靠的一艘大号安宅船上，看着竟然像是随时筹办要搬场一样。
本年上半年，颠末一番极其艰苦的尽力，自从穿越以来一向以“被幕府毒害的虔诚日裔基督徒冈本保罗”身份在菲律宾打拼的黑尔，终究忽悠到了总督府和上帝教会的大力支撑，拉起了一支由九百名日本外侨、四百名南洋土著、二百多名华侨和欧洲白人构成的“菲律宾外洋日侨十字军”。
遗憾的是，这块肥肉并不轻易啃――“日本十字军”懦夫们方才策动冲锋，数十名四天王寺的僧兵，就端着不知哪个年代遗留下来的古玩铁炮，呈现在院墙的缺口处，噼噼啪啪地前后燃烧打响、
一片混乱的血腥厮杀场中，一个穿着华贵的武僧两眼血红，似要滴出血来，用尽满身力量狂喊着，猖獗地挥动动手中的太刀，才用尽满身的力量将一名日本基督徒砍倒，还将来得及喘口气，一阵不祥的噗哧噗哧声就接连响起，被几把长枪畴前胸和后背同时扎入。
因而，没等僧兵们打出第二次射击，一队穿戴西式服饰的日本十字军，已经谙练地齐步上前，超出那些举刀游移不定的散兵游勇，架起重型火枪，对准守在院墙豁口处的僧兵扣动了扳机……一阵枪响过后，衣衫混乱的僧众们便倒下了一大片，暗红色的鲜血汩汩地流淌，而一条条生命也随之逐步消逝。
故而在畴昔半年的交战当中，黑尔和他的部下不但收成了大量的战利品，还靠着一起拉壮丁，把步队扩大到了三千多人。并且在倒幕军阵营当中打出了赫赫威名，总算是让人高看了几眼。
但是，在虔诚信奉的鼓励之下，四天王寺内的佛教徒仍然在负隅顽抗。
可惜，黑尔来得太晚了一些，此时的九州岛十字军“圣战”已经靠近序幕，长崎的幕府残军本来就是在等候投降当中。在以长州藩为首的西国“切支丹”大名眼中，这支跟西班牙人干系密切的“菲律宾日侨基督徒十字军”，不但底子谈不上甚么雪中送炭，反而有抢怪摘果子之嫌，以是对黑尔这货非常诟病。
一名穿戴西班牙式盔甲、身材非常高大的切支丹军人，举起一柄富丽的军人刀，重重地往下一劈。早已装填伏贴的六门青铜滑膛炮，旋即吐出一团团橘红色的火焰，收回了此起彼伏的清脆轰鸣。
但是，麾下气力的收缩，却并没有让黑尔感到多少对劲，反倒是透过这场倒幕战役，对这个天下上的当代中国人穿越个人有了更深切的观感――固然他看到的东西，还是只是这个名为“华盟”的庞大构造的冰山一角，但光是看着濑户内海上浪荡的蒸汽战舰，每一天在船埠上成吨卸下的美洲玉米、咸鱼和谷物，源源不竭援助给倒幕军的海量军器弹药，偶尔呈现在长州藩上空的庞大飞艇，另有近畿疆场上的那支设备精美、战役力彪悍的华盟特遣日裔志愿军团，就让黑尔这个一心束缚天下的反动家深感绝望和有力了。
幸亏，这些装填铁砂和散装黑火药的旧货，实在是不堪一战，既无准头又无杀伤力，经常产生炸膛或哑火，还因为利用者严峻贫乏相干经历，常常在射程以外就提早开仗，空有阵容而无甚战果。充其量也就是能吓吓人罢了……而对于见惯了世面的“日本十字军”来讲，这类小场面底子吓不住他们。
这名武僧一时候痛得嗷嗷直叫，勉强腾出一只手，抖抖嗦嗦地想要拔出扎入身材的枪头，却已经被几名十字军足轻抓起枪杆，同时用力向上一挑，就将他高高地架离了空中，在空中手脚乱挣，声音凄厉地谩骂着，只是还没骂上几声，就有人停止了他最后的挣扎――又一杆锋利的长枪，被精确地刺入了他张得大大的口中，其打击力之微弱，乃至使得枪头从后脑勺模糊暴露，红色的脑浆如喷泉普通四周溅射……
黑尔满心忧愁地如此想着，但是在令人绝望的气力对比面前，却又感受本身是那么的有力。
这些来自日本西部瘠薄之地，耐久以来蒙受轻视和压迫的贫苦基督徒，自从打着“圣战”灯号进入近畿这片日本的精华之地以来，就一起劫夺寺院、殛毙僧侣。而从各处寺院内翻找出的金银法器、玉石佛像、绫罗绸缎，乃至另有娇妻美妾，更是让诸位圣战者们愈发贪婪，把面前的四天王寺看作了又一块大肥肉。
固然这些死中求活的佛教徒们，还是战役得非常卓绝，搏命反击的喊叫声一浪高过一浪，可惜他们虽有视死如归的气势，却也没法摆荡仇敌的全面上风，毕竟还是垂垂地开端崩溃了。
接着，伴跟着一声枪响，一发枪弹将这位大胡子武僧的眉心打了个对穿……
每一处佛堂和天井的狼籍空中上，都横七竖八地倒满了残破不全的尸身。此中有一些是青年壮丁，更多的则是白叟和妇孺。此中大多数的死者，都是本地的信徒和僧众，但另一方面，在尸堆当中，一样也异化着很多战死的基督徒，一样是肚破肠流地横卧其间，或者被还是未曾燃烧的大火一起烧成灰烬。
固然这并不敷以弥补两边在兵力、设备和士气上的天壤之别。
固然打击一方日本十字军的兵力和战役力，都比四天王寺里的乌合之众强很多，但寺院内毕竟处所局促，修建浩繁，巷道幽深盘曲，兵力底子铺展不开，导致十字军的停顿竟然不太顺利。
遮天蔽日的滚滚黑烟之下，壮阔精彩的寺院内到处烈焰熊熊，一间间富丽的佛殿金堂都在起火燃烧，一团团稠密的黑烟在半空中升腾缭绕，一簇簇恍惚的人影在火光中闲逛胶葛。在每一处广场、殿宇和走廊上，都不竭传来濒死者的绝望惨呼声、刀枪刺进人体的噗噗声，以及鲜血在空中喷涌的嘶嘶声。翻滚的滚滚黑烟当中，不时有人被长枪戳死，被利刃斩杀，被火枪打倒，另有人在中箭倒下后又被马蹄给踩得稀烂，更有一些人遍身燃烧着在火中跳起了灭亡之舞，终究惨痛地化为一团焦炭……一股因燃烧尸身而产生的难闻臭味，在狭小的疆场上肆意满盈，而骇人听闻的惨叫声，更是此起彼伏。
“……本年夏季的大阪攻略，就如许筹办出兵结束了？以是让我带着军队前去京都述功受赏？”
幸亏，此时固然倒幕军在西国疆场胜局已定，但下一场更大范围的进京上洛之战却又迫在眉睫。故而对于倒幕权势而言，眼下仍然是招兵买马之时，为了打倒权势庞大的德川幕府，能多一份力量老是好的。因而，在耶稣会布羽士的调和之下，黑尔的这支由日本游勇、南洋土著和少数欧洲冒险家构成的“菲律宾日侨十字军”，毕竟还是获得了毛利家的承认，顺利插手了倒幕军的序列。但黑尔最后制定的“占有长崎，窥视九州”的打算，却完整宣布了停业――为了取信盟友，他不得不交出了手中还没焐热的长崎港……
因而，在初战受挫以后，被激起了凶性的十字军，很快就悍然策动了火攻，把死守寺院的信徒僧众逼出熊熊燃烧的修建物，然后在无险可守的空位上展开了一边倒的大搏斗。
“……杀！杀啊！我堂堂佛国圣地！岂容此等蛮教邪徒玷辱！”
看到己方人马终究攻入了寺内，来自二十一世纪的穿越者黑尔，或者说巴西日裔可骇分子埃瓦里斯托。冈本，以及本时空菲律宾西班牙殖民地的“外洋日侨”十字军的首级，终究松了一口气。
在收到大阪攻略战总大将守随信吉的传唤以后，黑尔就号令军队持续打扫疆场，同时本身则带着卫队去拜见主帅。分开四天王寺疆场以后，一起走畴昔，到处都是东一堆西一堆的日本十字军“圣战者”，或许另有几个扮装的幕府或梵刹探子，他们的行列松松垮垮，营帐七零八落，兵器设备也乱七八糟，有效长枪的，有效弓箭的，另有很多干脆就是在用锄头铲子一类的耕具，乃至只拿了一根削尖的木棒或竹竿。在这些杂牌军队当中，只要少数“精锐”穿戴不知从哪儿搞来的具足，歪倾斜斜地戴着阵笠，略微有一点儿军队的模样。军人首级则穿戴缉获的铠甲，还用心打扮得非常富丽和招摇，的确能让人误觉得是在开扮装舞会……总之，就是一群纯属内行的乌合之众。幸亏他们的敌手还要更加扑街，以是竟然还能屡战屡胜。
另有某些生命力固执的伤者，乃至拖着已经支离破裂的残破精神，正迟缓而痛苦地匍匐着，在濒死幻觉中固执地寻求着保存之门，内脏肚肠被异化着泥土拖了一地……其气象实在是惨不忍睹。
在基督徒军队可谓暴风暴雨般的猛攻之下，这座寺院已经接受了极其严格的磨练。从庙门、壕沟到围墙，都仿佛病笃老头的豁嘴普通，被折腾得衰颓破坏不堪，连那座高大的木质五重塔都在混乱中被烧掉了。
只听得一声惨叫，他就被一名满脸横肉的大胡子武僧用长柄大刀从左肩劈成两半，小半个身子都飞了出去，浑浊的鲜血“噗”地一下子如水柱般狂喷而出，溅得那位大胡子武僧满脸都是。
喧闹沙哑的圣歌声中，黑尔以一个当代反动者的明智，沉着而又略带讽刺地打量着这统统的血腥、狂热与虔诚，同时还策画着能够从这座寺庙里获很多少战利品支出……就在这时，他的菲律宾贴身仆人，一样来自于二十一世纪的马科斯仓促赶到，给黑尔带来了一条动静：
但想想本身现在究竟在做着甚么事情，这位自夸为反动者的前国际通缉犯又忍不住哑然发笑。
但在此时现在，这座金碧光辉的寺院，却在烽火当中熊熊燃烧，被硝烟和尸骨打扮得好像天国。
大阪的四天王寺，乃是日本最陈腐的官办佛教寺院，以及日本和宗（圣德宗）的总本山，在公元593年由圣德太子所建立，故而范围弘大，修建绚丽，一贯以悠长的汗青和尊崇的职位，让大阪报酬之高傲。
然后，黑尔或者说冈本，就带着这支一千五百人的远征军渡海北上，依托西班牙战舰的炮火援助，攻占了幕府在西国的最后据点长崎港，同时通过耶稣会布羽士的人脉干系，大肆鼓吹本身是为了庇护日本信徒而来的“圣兵士”，死力想要争夺长州藩与“切支丹”权势的承认和支撑。
但是，固然曾经繁华的大阪，已经变得如此残破，但插手大阪攻略的数万倒幕军，却没有呈现任何粮食品资供应上的匮乏――看着远处淀川上那一艘艘喷吐着黑烟、挂着红底星环旗的小火轮，将一船船传闻来自美洲的粮食、军器和服被，运往设置在河岸边的毛利军本阵，又将大阪之战的各种战利品：古玩、香料、绸缎、金银、玉石，另有在战役中掳掠到的人丁，源源不竭地运走抵账，黑尔一时候不由得满心感喟。
喊杀声与哀嚎声垂垂止息，氛围中四周满盈着刺鼻的血腥味和焦臭味，浓烈得让人难以呼吸。
紧接着，重新鼓起了士气的日本十字军，就闯过了已经多处坍塌的残垣断壁，踩着尚带余温的尸身，涌入了四天王寺的内部……一时之间，各种口音的喊杀之声，在寺院内此起彼伏、不竭响起。
“……呵呵，莫非我穿越时空以来的统统斗争，就仅仅是为了让日本变成一个基督教国度吗？”
此中，男人普通是当场编入杂役营，给军队充当夫役夫役和攻城炮灰。而女人则被长长的草绳栓成一串，等候被装上大船，卖给“华盟”的商船队――在当代中国穿越者们节制的各个加盟共和国版图内，都分歧程度地存在着人丁性别比例平衡的题目，火急需求输入大量青年女性……
他们真的诡计要征服天下吗？而其别人又都只能在他们的征服蓝图当中挣扎吗？
――此时现在，昔年由圣德太子创建的四天王寺内，已经是一派仿佛阿鼻天国的惨烈气象。
以当代中日两国之间的仇恨情感来推断，恐怕远景不甚悲观……
“……老爷，总帅大人找您顿时畴昔！说是有好动静！”
本来光彩夺目、富丽非常的宏伟佛堂，已先是被鲜血感化成了红色，又被烈火和烟雾熏得焦黑。
他一边如此思忖着，一边打了个手势，表示身边的亲卫队跟着本身一起进入四天王寺的殛毙场。
“……预备――放！”
――人类在被逼迫至存亡绝境的时候，常常能发作出超乎常理的可骇战役力。就比如说被围困在四天王寺内的武装僧侣与信徒们，固然他们在常日里风格出错，没少做过废弛佛门清誉的丑事。但是，当多量基督徒“十字军”从四周八方合围上来的时候，这些从大阪四周各处逃来的乌合之众，还是勉强平静下来，开端在寺内和尚的指导下，从一到处霉味四溢的堆栈和地窖里，翻出了多少生锈刀枪、陈腐火器、发霉竹甲，乃至连金刚泥像上的长矛都取下了来。那些反应略微慢一些的人，实在找不到像样的兵器了，就用竹竿绑上菜刀、斧头和磨尖的锅铲，再往怀里揣上几块板砖充数，哪怕拼了命也要将战役停止到底。
――跟着大阪城各个核心据点的接踵沦陷，四天王寺也终究透露在了倒幕军的兵锋之下。
而就在这各处的尸骨和血污之间，方才得胜的日本基督徒们，正在跟昔年光复圣地耶路撒冷的西方十字军前辈们一样，兴高采烈地合力推倒铜佛，砸碎神龛，燃烧佛经，然后摆上十字架和圣母像，毕恭毕敬地顶礼膜拜，高唱着五音不全的圣歌……固然之前的高烈度搏杀，以及烟熏火燎的严格磨练，已经让他们变得蓬头垢面，浑身高低都被血污渗入，但还是袒护不去他们每小我眼中的欣喜与狂热。
而当黑尔出来施礼觐见以后，才发明这位名声远扬的“长州宿老”，还真的是顿时就要搬场来着。