如来一音无穷量，能开统统法门海，众生听者悉了知，此是大音之摆脱。
世尊功德无有边，众生闻者不唐捐，悉使离苦常欢乐，此是时华之所入。
尔时，呈现宝光主海神，承佛能力，普观统统主海神众，而说颂言：
世尊光亮无有尽，充遍法界不思议，说法教养度众生，此净香神所观见。
见诸众生流转苦，统统业障恒缠覆，以聪明光悉灭除，此普胜神之摆脱。
“清净慈门刹尘数，共生如来一妙相，一一诸相莫不然，是故见者无厌足。
普于十方演妙音，其音法界靡不周，此是如来三昧境，海潮音神所行处。”
复次，布华如云主林神，得泛博无边智海藏摆脱门；擢干舒光主林神，得泛博修治普清净摆脱门；生芽发耀主林神，得增加各种净信芽摆脱门；吉利净叶主林神，得统统清净功德寂静聚摆脱门；垂布焰藏主林神，得普门清净慧恒周览法界摆脱门；妙寂静光主林神，得普知统统众生行海而兴布法云摆脱门；可意雷声主林神，得忍耐统统不成意声演清净音摆脱门；香光遍及主林神，得十方普现昔所修治泛博行境地摆脱门；妙光逈曜主林神，得以统统功德法饶益人间摆脱门；华果光味主林神，得能令统统见佛出兴常敬念不忌寂静功德藏摆脱门。
尔时，净寂静幢道场神，承佛能力，普观统统道场神众而说颂言：
众生盲暗入险道，佛哀愍彼舒光照，普使人间从睡觉，威光悟此心生喜。
魔军泛博无央数，一顷刻中悉摧灭，心无倾动难测量，金刚妙髻之便利。
佛百千灾害可遇，如有得见及闻名，必令获益无空过，此普称神之所了。
法门如海无边量，一音为说悉令解，统统劫中演不穷，入此便利金刚目。”
泛博沉寂三摩地，不生不灭无来去，严净国土示众生，此树华神之摆脱。
尔时，柔嫩胜味主稼神，承佛能力，普观统统主稼神众，而说颂言：
施门泛博无穷尽，统统众生咸好处，能令见者无悭著，此普喜神之所悟。
“我念如来往当年，于无量劫所修行，诸佛出兴咸扶养，故获如空大功德。
“导师如是不思议，光亮遍照于十方，众生现前悉见佛，教养成熟无央数。
修习无边便利行，等众生界悉充满，神通妙用靡停息，吼声遍海斯能入。”
复次，净寂静幢道场神，得呈现扶养佛泛博寂静具誓愿力摆脱门；须弥宝光道场神，得现统统众生前成绩泛博菩提行摆脱门；雷音幢相道场神，得随统统众生心所乐令见佛于梦中为说法摆脱门；雨华妙眼道场神，得能雨统统难舍众宝寂静具摆脱门；清净焰形道场神，得能现妙寂静道场广化众生令成熟摆脱门；华缨垂髻道场神，得随根说法律生正念摆脱门；雨宝寂静道场神，得能以辩才普雨无边欢乐法摆脱门；英勇香眼道场神，得广奖饰诸佛功德摆脱门；金刚彩云道场神，得示现无边色相树寂静道场摆脱门；莲华光亮道场神，得菩提树下寂然不动而充遍十方摆脱门；妙光照曜道场神，得显现如来各种力摆脱门。
佛昔修行实便利，成绩无边功德海，能令见者靡不欣，此胜幢神心悟悦。
佛是福田功德海，能令统统离诸恶，乃至成绩大菩提，此海光神之摆脱。”
尔时，宝峰光曜主城神，承佛能力，普观统统主城神众，而说颂言：
焰云普照世，各种光美满，法界无不及，示佛所行处。”
我观如来安闲力，光布法界悉充满，处王宫殿化众生，此普现神之境地。
统统众生痴所盲，惑业众苦无量别，佛悉蠲除开智照，如是破暗能观见。
愿门泛博不思议，力度修治已清净，如昔愿心皆呈现，此震音神之所了。”
悲门无量等众生，如来往昔普净治，是故于世能为益，此擢干神之所了。
复次，普光焰藏主火神，得知除统统人间暗摆脱门；普集光幢主火神，得能息统统众生诸惑漂流热恼苦摆脱门；大光遍照主火神，得无动福力大悲藏摆脱门；众妙宫殿主火神，得观如来神通力示现无边沿摆脱门；无尽光髻主火神，得光亮照曜无边虚空界摆脱门；各种焰眼主火神，得各种福寂静沉寂光摆脱门；十方宫殿如须弥山主火神，得能灭统统人间诸趣炽然苦摆脱门；威光安闲主火神，得安闲开悟统统人间摆脱门；光照十方主火神，得永破统统愚痴固执观点脱门；雷音电光主火神，得成绩统统愿力大震吼摆脱门。
如来呈现于人间，普观众生心所乐，各种便利而成熟，此净光神摆脱门。”
尔时，妙色那罗延执金刚神，承佛能力，普观统统执金刚神众，而说颂言：
众生行海无有边，佛普弥纶雨法雨，随其根消弭迷惑，华缨悟此心欢乐。
尔时，吉利主药神，承佛能力，普观统统主药神众，而说颂言：
如来色相称众生，随其乐欲皆令见，焰幢明现心能悟，习此便利生欢乐。
如来安闲无有边，如云遍及于人间，乃至现梦令调伏，此是香幢所观见。
佛音声量等虚空，统统音声悉在中，调伏众生靡不遍，如是栴檀能听受。
如来一一齿相间，普放香灯光焰云，灭除统统众生惑，离垢云神如是见。
昔在诸有广修行，扶养刹尘无数佛，令众生见发大愿，此地大力能明入。
佛昔修行动众生，各种便利令成熟，普净福海除众苦，无热见此心欣庆。
复次，吉利主药神，得普观统统众生心而勤摄取摆脱门；栴檀林主药神，得以光亮摄取众生俾见者无空过摆脱门；离尘光亮主药神，得能以净便利灭统统众生烦恼摆脱门；称呼普闻主药神，得能以大称呼增加无边善根海摆脱门；毛孔现光主药神，得大悲幢速赴统统病境地摆脱门；破暗清净主药神，得疗治统统盲冥众生令智眼清净摆脱门；普发吼声主药神，得能演佛音说诸法不同义摆脱门；蔽日光幢主药神，得能作统统众生善知识令见者咸生善根摆脱门；明见十方主药神，得清净大悲藏能以便利令生信解摆脱门；普发威光主药神，得便利令念佛灭统统众抱病摆脱门。
“如来无上功德海，普现明灯照人间，统统众生咸救护，悉与安乐无遗者。
复次，宝峰开华主山神，得入大寂定光亮摆脱门；华林妙髻主山神，得修习慈悲根成熟不成思议数众生摆脱门；高幢普照主山神，得察看统统众生心所乐严净诸根摆脱门；离尘宝髻主山神，得无边劫海勤精进无厌怠摆脱门；光照十方主山神，得以无边功德光普憬悟摆脱门；大力光亮主山神，得能自成熟复令众生舍离愚迷行摆脱门；威光普胜主山神，得拔统统苦使无不足摆脱门；微密光轮主山神，得演教法光亮显现统统如来功德摆脱门；普眼现见主山神，得令统统众生乃至于梦中增加善根摆脱门；金刚坚毅眼主山神，得呈现无边大义海摆脱门。
复次，柔嫩胜味主稼神，得与统统众生法滋味令成绩佛身摆脱门；时华净光主稼神，得能令统统众生受泛博喜乐摆脱门；色力勇健主稼神，得以统统美满法门净诸境地摆脱门；增益精气主稼神，得见佛大悲无量神通窜改力摆脱门；普生根果主稼神，得普现佛福田令下种无失坏摆脱门；妙严环髻主稼神，得普发众生净信华摆脱门；津润净华主稼神，得大慈愍济诸众生令增加福德海摆脱门；成绩妙香主稼神，得广开示统统行法摆脱门；见者爱乐主稼神，得能令法界统统众生舍离懒惰忧恼等诸恶普清净摆脱门；离垢光亮主稼神，得察看统统众生善根随应说法律众会欢乐满足摆脱门。
如来无量劫修行，护持往昔诸佛法，意常承奉生欢乐，妙宝城神悟此门。
“我忆须弥尘劫前，有佛妙光出兴世，世尊于彼如来所，发心扶养统统佛。
我念如来于往昔，扶养刹尘无量佛，一一佛所智渐明，此焰藏神之所了。
妙音无穷不思议，普为众生灭烦恼，金色眼神能了悟，见佛无边胜功德。
众相严身遍人间，毛孔光亮悉清净，大慈便利示统统，华林妙髻悟此门。
佛是人间大智海，放净光亮无不遍，泛博信解悉从生，如是严髻能明入。
善逝诸力皆美满，功德寂静现人间，统统众生悉调伏，此法勇力能明证。
法海漩澓处，统统不同义，各种便利门，演说无穷尽。
如来往修众福海，清净泛博无边沿，福德幢光于此门，察看了悟心欣庆。
“汝观如来精进力，泛博亿劫不思议，为利众生现人间，统统暗障皆令灭。
如来境地无边量，统统众生不能了，妙音演说遍十方，此善漩神所行处。
复次，普兴云幢主水神，得划一好处统统众生慈摆脱门；海潮云音主水神，得无边法寂静摆脱门；妙色轮髻主水神，得观所应化便利普摄摆脱门；善巧漩澓主水神，得普演诸佛甚深境地摆脱门；离垢香积主水神，得普现清净大光亮摆脱门；福桥光音主水神，得清净法界无相无性摆脱门；满足安闲主水神，得无尽大悲海摆脱门；净喜善音主水神，得于菩萨众会道场中为大欢乐藏摆脱门；普现威光主水神，得以无碍泛博福德力普呈现摆脱门；吼声遍海主水神，得察看统统众生建议如虚空调伏便利摆脱门。
十方统统广大众，统统现前瞻仰佛，沉寂光亮照人间，此妙焰神所能了。
如来所行无挂碍，遍往十方统统刹，到处示现大神通，普现威光已能悟。
汝观诸佛法如是，往昔勤修无量劫，而于诸有无所著，此离尘光所入门。
众生染惑为重障，随逐魔径常流转，如来开示摆脱道，保护执持能悟入。
善逝所修清净行，菩提树下具宣说，如是教养满十方，此妙香神能听受。
佛百千灾害逢遇，出兴好处能安闲，令世悉离贫困苦，最胜光严入斯处。
诸见愚痴为暗盖，众生利诱常流转，佛为开阐妙法门，光照方神能悟入。
佛遍十方普现前，各种便利说妙法，广益众生诸行海，此现见神之所悟。
如来境地无边沿，念念普现于人间，净目观时主地神，见佛所行心庆悦。
尔时，普德净华主地神，承佛能力，普观统统主地神众，而说颂言：
佛于往昔修诸行，为令众生消重障，普散众宝主地神，见此摆脱生欢乐。
尔时，宝印手足行神，承佛神力，普观统统足行神众，而说颂言：
众生愚迷诸有中，如世生盲卒无睹，佛为好处兴于世，清净光神入此门。
如来境地无边沿，普雨法雨皆充满，众会睹佛生欢乐，此妙音声之所见。
佛身普现无有边，十方天下皆充满，诸根严净见者喜，此法高幢能悟入。
佛眼清净不思议，统统境地悉该览，普示众生诸妙道，此是华光心所悟。
尔时，净喜境地身众神，承佛能力，普观统统身众神众，而说颂言：
尔时，普光焰藏主火神，承佛能力，普观统统主火神众，而说颂言：
如来身放大光亮，其光法界靡不充，众生遇者心调伏，此照方神之所见。
汝观佛智难思议，普现诸趣救群生，能令见者皆从化，此蔽日幢深悟了。
坚毅难坏如金刚，不成倾动逾须弥，佛身如是处人间，普持得见生欢乐。”
各种色相无边树，普现菩提树王下，金刚彩云悟此门，恒观道树生欢乐。
统统人间众导师，法云大雨不成测，消竭无穷诸苦海，此离垢尘入法门。
“不成思议大劫海，扶养统统诸如来，普以功德施群生，是故端严最非常。
导师如是不思议，随众生心悉令见，或坐或行或时住，无量威仪所悟门。
“往修胜行无有边，今获神通亦无量，法门广辟如尘数，悉使众生深悟喜。
如来讲法音，十方莫不闻，随诸众生类，悉令心满足。
复次，普德净华主地神，得以慈悲心念念普观统统众生摆脱门；坚福寂静主地神，得普现统统众生福德力摆脱门；妙华严树主地神，得普入诸法出世统统佛刹寂静摆脱门；普散众宝主地神，得修习各种诸三昧令众生除障垢摆脱门；净目观时主地神，得令统统众生常游戏欢愉摆脱门；金色妙眼主地神，得示现统统清净身调伏众生摆脱门；香毛发光主地神，得了知统统佛功德海大能力摆脱门；寂音悦意主地神，得普摄持统统众生言音海摆脱门；妙华旋髻主地神，得充满佛刹离垢性摆脱门；金刚普持主地神，得统统佛法轮所摄持普呈现摆脱门。
十方普现大神通，统统众生悉开悟，众妙华神于此法，见已心生大欢乐。”
众见牟尼尊，处世宫殿中，普为诸群生，阐扬于大法。
众生痴暗如盲瞽，各种障盖所缠覆，佛光照彻普令开，如是宝峰之所入。”
佛于统统十方中，寂然不动无来去，应化众生悉令见，此是髻轮之所知。
“佛昔修行无量劫，扶养统统诸如来，心恒庆悦不疲厌，喜门深大如同海。
神通力划一，统统刹皆现，安坐妙道场，普现众生前。
佛昔难宣无量劫，以愿光亮净人间，诸根熟者令悟道，此普洁神心所悟。
复次，呈现宝光主海神，得以等心施统统众生福德海众宝寂静身摆脱门；不成坏金刚幢主海神，得巧便利保护统统众生善根摆脱门；不杂尘垢主海神，得能竭统统众生烦恼海摆脱门；恒住波浪主海神，得令统统众生离恶道摆脱门；吉利宝月主海神，得普灭大痴暗摆脱门；妙华龙髻主海神，得灭统统诸趣苦与安乐摆脱门；普持光味主海神，得净治统统众生诸见愚痴性摆脱门；宝焰华光主海神，得出世统统宝种性菩提心摆脱门；金刚妙髻主海神，得不动心功德海摆脱门；海潮雷音主海神，得普入法界三昧门摆脱门。
如来声震十方国，统统言音悉美满，普觉群生无不足，调伏闻此心欢庆。
复次，普发迅流主河伯，得普雨无边法雨摆脱门；普洁泉涧主河伯，得普现统统众生前令永离烦恼摆脱门；离尘净眼主河伯，得以大悲便利普涤统统众生诸惑尘垢摆脱门；十方遍吼主河伯，得恒出饶益众生音摆脱门；普救护众生主河伯，得于统统含识中恒起无恼害慈摆脱门；无热净光主河伯，得普示统统清冷善根摆脱门；普生欢乐主河伯，得修行具足施令统统众生永离悭著摆脱门；广德胜幢主河伯，得作统统欢乐福田摆脱门；光照普世主河伯，得能令统统众生杂染者清净、瞋毒者欢乐摆脱门；海德光亮主河伯，得能令统统众生入摆脱海恒受具足乐摆脱门。
佛遍人间常现前，统统便利无空过，悉净众生诸惑恼，此普生神之摆脱。
扶养于诸佛，亿刹微尘数，功德如虚空，统统所瞻仰。
佛毛孔出香焰云，随众生心遍人间，统统见者皆成熟，此是华旋所观处。
佛于难思劫海中，修行诸行无有尽，永截众生痴惑网，宝月于此能明入。
佛昔修行无尽施，无量刹土微尘等，须弥光照菩提神，忆念善逝心欣庆。
复次，宝峰光曜主城神，得便利当益众生摆脱门；妙严宫殿主城神，得知众生根教养成熟摆脱门；清净喜宝主城神，得常欢乐令统统众生受诸福德摆脱门；离忧清净主城神，得救诸怖畏大悲藏摆脱门；华灯焰眼主城神，得普了然大聪明摆脱门；焰幢明现主城神，得普便利示现摆脱门；盛福威光主城神，得普察看统统众生令修泛博福德海摆脱门；净光亮身主城神，得开悟统统愚暗众生摆脱门；香幢寂静主城神，得观如来安闲力遍及人间调伏众生摆脱门；宝峰光目主城神，得能以大光亮破统统众生停滞山摆脱门。
诸佛境地不思议，法界虚空划一相，能净众生痴惑网，如是持味能宣说。
我观如来之所行，经于劫海无边沿，如是示现神通力，众妙宫神所了知。
尔时，布华如云主林神，承佛能力，普观统统主林神众，而说颂言：
诸佛如来法如是，广大众会遍十方，普现神通不成议，最胜华神悉明瞩。
佛为业障诸众生，经于亿劫时乃现，其他念念常令见，此味光神所察看。”
佛身一一毛，光网不思议，比方净日轮，普照十方国。
妙音遍及于十方，无量劫中为众说，悦意地神心了达，从佛得闻深敬喜。
亿劫修成不成思，求其边沿莫能知，演法实相令欢乐，无尽光神所观见。
佛演妙音普使闻，众生爱乐心欢乐，悉使涤除无量苦，此遍吼神之摆脱。
“如来往昔念念中，大慈悲门不成说，如是修行无有已，故得坚牢不坏身。
“如来往昔为众生，修治法海无边行，比方霈泽清炎暑，普灭众生烦恼热。
佛昔修治大悲海，其心念念等人间，是故神通无有边，增益精气能观见。
无边色相宝焰云，现菩提场遍人间，焰形清净道场神，见佛安闲生欢乐。
如有众生一见佛，必使入于坚信海，普示统统如来道，此妙芽神之摆脱。
统统色形皆化现，十体例界悉充满，香毛发光常见佛，如是普化诸众生。
道场统统出妙音，赞佛难思清净力，及以成绩诸因行，此妙光神能听受。”
佛见众生常可骇，流转存亡大海中，示彼如来无上道，龙髻悟解生欣悦。
“汝应观法王，法国法如是，色相无有边，普现于人间。
无量法门不同义，辩才大海皆能入，雨宝严具道场神，于心念念恒如是。
众生有垢咸净治，统统怨害等生慈，故得光照满虚空，普世河伯见欢乐。
一一毛孔出妙音，随众生心赞诸佛，悉遍十方无量劫，此是光轮所入门。
佛昔修习菩提行，为利众生无量劫，是故光亮遍人间，护神忆念生欢乐。
恒演如来寂妙音，普生无等大欢乐，随其解欲皆令悟，此是雷音所行法。
如来清净等虚空，无相无形遍十方，而令众会靡不见，此福光神善察看。
世尊往昔修行时，普诣统统如来所，各种修治无懈倦，如是便利云音入。
佛于统统诸人间，悉使离忧生大喜，统统根欲皆治净，敬爱乐神斯悟入。
如来神通力，法界悉周遍，统统众生前，示现无尽身。
昔行舍行无量劫，能舍难舍眼如海，如是舍行动众生，此妙眼神能悟悦。
牟尼呈现诸人间，坐于统统宫殿中，普雨无边泛博法，此十方神之境地。
念念神通不成量，化现莲华各种香，佛坐其上普游往，红色光神皆睹见。
复次，妙色那罗延执金刚神，得见如来示现无边色相身摆脱门；日轮速疾幢执金刚神，得佛身一一毛如日轮现各种光亮云摆脱门；须弥华光执金刚神，得化现无量身大神变摆脱门；清净云音执金刚神，得无边随类音摆脱门；妙臂上帝执金刚神，得现为统统人间主开悟众生摆脱门；敬爱乐光亮执金刚神，得普开示统统佛法不同门咸尽无遗摆脱门；大树雷音执金刚神，得以敬爱乐寂静具摄统统树神摆脱门；师子王光亮执金刚神，得如来泛博福寂静聚皆具足了然摆脱门；密焰吉利目执金刚神，得普察看险恶众生心为现严肃身摆脱门；莲华摩尼髻执金刚神，得普雨统统菩萨寂静具摩尼髻摆脱门。
如来大悲便利海，为利人间而呈现，广开正道示众生，此见方神能了达。
于不成说统统土，尽世言辞奖饰佛，故获名誉大功德，此勇眼神能忆念。
福德如空无有尽，求其边沿不成得，此佛大悲无动力，光照悟入心生喜。
统统毛孔出化音，阐扬三世诸佛名，闻此音者皆欢乐，莲华光神如是见。
如来一一毛孔中，悉放光亮灭众患，人间烦恼皆令尽，此现光神所入门。
十方边沿不成得，佛坐道场智亦然，莲华步光净信心，入此摆脱深生喜。
如来色相无有穷，窜改周流统统刹，乃至梦中常示现，雷幢见此生欢乐。
诸佛聪明最甚深，于法安闲现人间，能悉申明实在理，威光悟此心欣庆。
佛智泛博无有边，比方虚空不成量，华目城神斯悟悦，能学如来之妙慧。
如来普放大光亮，统统十方无不照，令随念佛生功德，此发威光摆脱门。”
如来示现大神通，十方国土皆周遍，佛昔修行悉令见，此普香光所入门。
复次，宝印手足行神，得普雨众宝生泛博欢乐摆脱门；莲华光足行神，得示现佛身坐统统光色莲华座令见者欢乐摆脱门；最胜华髻足行神，得一一心念中建立统统如来众会道场摆脱门；摄诸善见足行神，得举足发步悉调伏无边众生摆脱门；妙宝星幢足行神，得念念中化现各种莲华网光亮普雨众宝出妙音声摆脱门；乐吐妙音足行神，得出世无边欢乐海摆脱门；栴檀树光足行神，得以香风普觉统统道场众会摆脱门；莲华光亮足行神，得统统毛孔放光亮演奥妙法音摆脱门；奥妙光亮足行神，得其身遍出各种光亮网普照曜摆脱门；积集妙华足行神，得开悟统统众生令生善根海摆脱门。
众生迷妄具众苦，佛在此中常救护，皆令灭惑生喜心，不动光神所观见。”
如众生数普现身，此一一身充法界，悉放净光雨众宝，如是摆脱星幢入。
统统人间皆呈现，众生根欲靡不知，普为弘宣大法海，此是坚幢所欣悟。
“如来聪明不思议，悉知统统众生心，能以各种便利力，灭彼群迷无量苦。
统统众生烦恼覆，流转诸趣受众苦，为其开示如来境，普水宫神入此门。
统统众生诸行海，世尊一念悉了知，如是泛博无碍智，妙寂静神能悟入。
佛身变现不思议，步步色相如同海，随众生心悉令见，此妙光亮之所得。
尔时，普兴云幢主水神，承佛能力，普观统统主水神众，而说颂言：
十方统统诸国土，悉见如来坐于座，朗然开悟大菩提，如是喜音之所入。
无边风雅便，普应十方国，遇佛净光亮，悉见如来身。
众生愚痴起诸见，烦恼如流及火燃，导师便利悉灭除，普集光幢于此悟。
尔时，开华匝地主山神，承佛能力，普观统统主山神众，而说颂言：
佛昔修习大悲门，其心广遍等众生，是故如云现于世，此摆脱门满足了。
如来昔已能除遣，统统众生诸可骇，而恒于彼起慈悲，此离忧神心悟喜。
诸众生根各不同，佛悉了知无不足，妙严宫殿主城神，入此法门心庆悦。
复次，净喜境地身众神，得忆佛往昔誓愿海摆脱门；光照十方身众神，得光亮普照无边天下摆脱门；海调子伏身众神，得大音普觉统统众生令欢乐调伏摆脱门；净华严髻身众神，得身如虚空周遍住摆脱门；无量威仪身众神，得示统统众生诸佛境地摆脱门；最胜光严身众神，得令统统饥乏众生色力满足摆脱门；净光香云身众神，得除统统众生烦恼垢摆脱门；保护摄持身众神，得转统统众生愚痴魔业摆脱门；普现摄化身众神，得普于统统世主宫殿中显现寂静相摆脱门；不动光亮身众神，得普摄统统众生皆令生清净善根摆脱门。
众生譣诐不修德，利诱沉流存亡中，为彼申明众智道，此妙光神之所见。
三世众生及菩萨，统统统统众福聚，悉现如来毛孔中，福严见已生欢乐。
佛身清净恒寂灭，普现众色无诸相，如是遍住于人间，此净华神之所入。
一毛所集诸功德，劫海鼓吹不成尽，诸佛便利难思议，净叶能明此深义。
大悲便利等众生，悉现其前常化诱，普使净治烦恼垢，净目睹此深欢腾。
历劫勤修无懈倦，不染世法如虚空，各种便利化群生，悟此法门名宝髻。
“佛昔修习菩提行，福德聪明悉成满，统统诸力皆具足，放大光亮出人间。
十方国土统统处，于落第足若下足，悉能成绩诸群生，此善见神心悟喜。
尔时，普发迅流主河伯，承佛能力，普观统统主河伯众，而说颂言：
如来观世起慈心，为利众生而呈现，示彼恬怡最胜道，此净华神之摆脱。
大雄善巧难测量，凡有所作无空过，必使众生诸苦灭，栴檀林神能悟此。